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虞美人·疏梅月下歌金缕

近现代 / 陈辅

顺物宜投石,逢时可载舟。羡鱼犹未已,临水欲垂钩。"
奉觞承麹糵,落笔捧琼瑰。醉弁无妨侧,词锋不可摧。 ——白居易
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,
"寒云淡淡天无际,片帆落处沙鸥起。
"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,


虞美人·疏梅月下歌金缕拼音解释:

shun wu yi tou shi .feng shi ke zai zhou .xian yu you wei yi .lin shui yu chui gou ..
feng shang cheng qu nie .luo bi peng qiong gui .zui bian wu fang ce .ci feng bu ke cui . ..bai ju yi
seng ming xuan bei que .shi yin xu nan fang .mo xi qing lian yu .qin ren ting wei wang ..
.du juan hua yu niao .yuan yan liang he she .yi shi kou zhong xue .di cheng zhi shang hua .
bie han qiong lu shuang yan hou .ye zhong xin huo qi han shi .shu shang dan sha sheng jin zhou .
yi ba liu si shou bu de .he feng da zai yu lan gan ..
duan sha yan ran ran .jing lang xue man man .nan xie chou he xian .xiang guan zai yi duan ..
mo wen ye ren sheng ji shi .chuang qian liu shui zhen qian shu ..
chi lin pei juan ou ting wan .qing que chuan heng yan zhen qiu .shi zi xi bo cheng jing mian .
.han yun dan dan tian wu ji .pian fan luo chu sha ou qi .
.ao hai xi bian di .xiao yin jing xiang kuan .yun kai gu yue shang .pu pen yi shan han .
.yan men jiang shang zhu .jin ri geng wu wei .gu mu zuo chan chu .can xing ming qing shi .
san nong jie yi bi tian chou .you jian jin men chu tu niu .
.lin chun gao ge shang qin yun .feng qi xiang piao shu li wen .
xun ke sui shi zi yuan zhuan .jiu hu wu cang shu ta ren .shi fen yi shi wu qing quan .
.shu li yuan shan bu yan nan .wei xun zhen jue wen huang guan .tai pu cui dian xian qiao hua .

译文及注释

译文
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草(cao)木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大(da)火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷(fen)纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军(jun),驻军在霸上(shang);祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫(wei)队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇(zhen)守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。

注释
⑿湘江:长江支流,在今湖南省。
180.吉妃:善妃。《吕氏春秋·本味》篇记载,汤向有莘国要伊尹,有莘国不给,汤于是请求有莘国君把女儿嫁给他,有莘国君很高兴,就把伊尹作为陪嫁的奴隶一道送来。
侯。"此以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福与帝、妃的爱情悲剧对比。
④黛云:青绿色像眉似的薄云。
⑻慵将照:懒得拿起镜子来照。慵:懒散。将:拿。
①进之:让他进来。曩者:刚才。

赏析

  这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多,兴致来时,他惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,他不求人知,只求自己心会其趣而已。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  [端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才(you cai)华、有抱负的知识分子的苦闷,批判了不合理的社会现象,具有典型意义,故而传诵不绝。此外,第二段中谈古文写作一节,可供了解其古文理论和文学好尚,也值得注意。其所举取法对象止于西汉,那是因东汉以后文章骈偶成分渐多,与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外,尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟,奇崛不凡,韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”(《答崔立之书》)。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来,以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
  关中周围群山环抱,东有华山、崤山,西有陇山,南有终南山、秦岭,北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻,在今陕西陇县西北,为六盘山的南段,南北走向约一百公里,绵亘于陕西、甘肃二省边境,山势陡峭,山路曲折难行,是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回,上者七日乃过,上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上,回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野,眼见陇水一股向东流下,一股向西流下,那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂,往往徘徊瞻顾,悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首,其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
  这首诗的艺术风格,既有“浏漓顿挫”的气势节奏(zou),又有“豪荡感激”的感人力量,是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句,富丽而不浮艳,铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下,则随意境之开合,思潮之起伏,语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美,用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长,包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱,没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
  陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂,可是在这首诗中,这些对句也一铺到底,破坏了诗篇的流畅。此外,诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象,表现了宫廷诗的一定影响。
  落日终于西沉了,暮色从天际酒来,把诗人的视(de shi)野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙,既承接上句,补充说明“不见家”之由,又“暗度陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔,所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起,无限感慨已在其中。第四句再递进一层,故乡为碧山阻隔,已令(yi ling)人恨恨不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起,障碍重重,恨重重。再说,山本可用青、绿形容,用青更符合诗的平仄要求,可是诗人却用碧字,大约是因为青、绿较为轻、明,碧较(bi jiao)为重、暗,不仅更符合等色苍茫中山的色彩,而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山,凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾,随着时间的冉冉推移,诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩,色调的由明而暗的变化,结构上的层层递进,那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁,以致浓得化不开。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  本文写于唐德宗贞元十七年(801年)。800年,韩愈来长安求官,一直未能如愿。他心情沉重,牢骚满腹,借写这篇临别赠言来吐露他的抑郁心情,表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。文章主旨,是通过对李愿归隐盘谷的议论间接表现出来的。
  首句“赵氏连城璧”,是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”,借美玉的名传天下,进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法,明写和氏璧价值连城,盛名久传,暗比赵纵才华出众,天下闻名,符合地点,符合姓氏,显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意,委婉地称赞朋友,仰慕之情由衷而发。
  “旧山虽在不关身”,也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”,不免有重复之累;此诗说“不关身”也是因“留秦”之故,却多表现了某种遗憾的意味,用字洗炼。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  “白日何短短,百年苦易满。”时间本是个抽象的概念,用“白日”来指代,便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字,强调它稍纵即逝。由时光的流逝,自然联想到人生易老,年华难驻。这样,诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句,貌似平平,实则恰到好处。既开门见山点明题意,又为诗意的拓展预留地步,而且格调质补,语势流走,转承自然。

创作背景

  永州(今永州市零陵区),在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家,在这样的处境里,还要时刻担心受更重的迫害,其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年,是柳宗元生平最为困厄,最为艰难,心情也最为孤寂郁愤的十年,但正所谓祸兮福所伏,福兮祸所倚,这穷蹙的十年,居然真正造就了一个古文大家的绝世风范,就在这种环境下,就在这种心情下,柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发,发言为文,莫不悲恻动人,寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。

  

陈辅( 近现代 )

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简 介

陈辅 陈辅,字辅之,号南郭子,人称南郭先生,丹阳(今属江苏)人。少负俊才,不事科举。工诗,尝与王安石唱和,苏轼、沈括等亦与之游。有《南郭集》四十卷,已佚;又有《陈辅之诗话》一卷,残。事见《京口耆旧传》卷三。今录诗十七首。

泛南湖至石帆诗 / 曾逮

貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便战文。 ——李绅
下书遏雄虓,解罪吊挛瞎。 ——韩愈
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
大似烈士胆,圆如战马缨。 ——刘师服
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。


东郊 / 陶澄

"灵山初照泽,远近见离宫。影动参差里,光分缥缈中。
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
"领得春光在帝家,早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳,
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
停稳春衫窣地长,通天犀带缀金章。
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"


解语花·风销焰蜡 / 程洛宾

凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
气毒放逐域,蓼杂芳菲畴。当春忽凄凉,不枯亦飕飗. ——孟郊
日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描。 绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
节候潜相应,星辰自合期。寸阴宁越度,长历信无欺。
缭绕藤轩密,逶迤竹径深。为传同学志,兹宇可清心。"
宫花滴尽扶苏泪。祸起萧墙不知戢,羽书催筑长城急。


望荆山 / 宋绶

"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
撞宏声不掉,输邈澜逾杀。 ——韩愈
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
平生耻论兵,末暮不轻诺。徒然感恩义,谁复论勋爵。 ——韩愈
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。


江城子·南来飞燕北归鸿 / 李世民

新月和秋露,繁星混夜霜。登高今夕事,九九是天长。 ——广宣"
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
土怪闪眸侦。蹄道补复破, ——孟郊
忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
旁有双耳穿,上有孤髻撑。或讶短尾铫,又似无足铛。 ——刘师服


读山海经十三首·其九 / 黎持正

地湿灰蛾灭,池添水马怜。有苗沾霢霂,无月弄潺湲。 ——王起
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
方予事岩壑,及此欲抽簪。诗就蓬山道,还兹契宿心。"
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
欲迎先倒屣,亦坐便倾杯。饮许伯伦右,诗推公干才。 ——白居易
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。


青松 / 姚天健

"悬首藁街中,天兵破犬戎。营收低陇月,旗偃度湟风。
"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"
苟无夫子听,谁使知音扬。 ——韩愈"
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"


五粒小松歌 / 姚文烈

"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"
吟馨铄纷杂,抱照莹疑怪。 ——孟郊
共契中元会,初修内景篇。 ——鲍防
不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
"醉卓寒筇傍水行,渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重,


江城子·赏春 / 徐昭文

论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 秦纲

舍下环流水,窗中列远岑。苔斑钱剥落,石怪玉嵚岑。 ——白居易
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
"灵山初照泽,远近见离宫。影动参差里,光分缥缈中。
"身似星流迹似蓬,玉关孤望杳溟濛。寒沙万里平铺月,
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。
对吟时合响,触树更摇柯。 ——张籍