首页 古诗词 正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院

正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院

近现代 / 陈伯铭

宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院拼音解释:

yi xu huan de xie bao chu .fang shi nian nian wu ci sheng ..
wan su tui che tu wu wu .jin chao wen zou liang zhou qu .shi wo xin shen an chao hu .
qi zhi zhi zu jin xian zi .xia wai tian xiang man cui pao .
liu yin rong guo ke .hua jing xu zhao seng .bu wei qiang dong yin .ren jia dao wei zeng ..
hou hui na ying si chou xi .nian nian jue lao xue shan rong ..
yin shuo yuan rong neng po di .gao ge yi qu long guan qing ..
zui que yin zhi yun sou wai .bu zhi he chu shi tian zhen . ..luo yin zhi .
gong wen tai zong chao .ci jing dang chen jin .liu he xuan qing guang .wan li wu chen qin .
huan chu yan .he yong ku shen cang .suo que bi .he wei bu wen xiang .
wei ling jian ning shuo .ying sheng zhong hu qiang .san jun cheng fu zi .za lu bi feng jiang .
.chu zhai bu shan ying .shou zi kai chan fei .hua man bu wu di .yun duo cong chu yi .
.zheng shi tan ji you .zhi yin bai chu hou .he xu ci yuan dao .zi ke le bian zhou .
gu ren qiu lu yi ji qin .ji qin ru zhi he .zhong xiao wei zhu lun .
zhou shi tong cheng .er wang shu ming .wang ju yi yan .bai ri wei cheng .

译文及注释

译文
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中(zhong)洲岛之间,连牛马都分辨不(bu)清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时(shi),河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上(shang)自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲(chao)笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡(po)上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥想当年,我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
子弟晚辈也到场,
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!

注释
122.约车:套车。约:捆缚,套。
⑤回风:旋风。
彼苍者:指天。这句是呼天而问,问这些被难者犯了什么罪。
174.负子肆情:负子:即“负兹”,“负兹”即“负菑”,意指藉草而卧。肆情,指行淫佚之事。闻一多说:“适当深夜,有狄女不宁息室中,而潜行微径,以与恒相会。”
⑨台杯:大小杯重叠成套,称台杯。
烟光:云霭雾气。
故园:故乡。
11.咸:都。
(50)箕:晋国地名,在今山西蒲县东北。郜(gdo):晋国地名,在今山西祁县西。
②衣袂:衣袖。

赏析

  这是一首写景小诗。写景诗为人称道的是“诗中有画”,即用语言的勾勒描绘把周围的景物如画一般的状态呈现出来,这首诗即达到了这样的这样的艺术效果。这是一幅极其优美恬淡的水田风光图。这幅画的近景是满是绿波春浪的池塘和一望无边的肥美的《稻田》韦庄 古诗;远景是蓝天、烟云和点点如雪的白鹭,还有那似有若无的濛濛水气。这些景物浓淡相间,疏密得体,相映成趣。池中的绿水和周围《稻田》韦庄 古诗,通过“极目”二字联系起来,使得画面无比开阔。这是多么美丽的景色,作者置身此间,是何等心旷神怡。同时,诗人又把眼前池塘和天上的白鹭,通过一个“飞”字巧妙地联起来。这样,就使得近景和远景交织(jiao zhi)成章,联成一片,使地面空间浑然一体。在这幅图画中除了静态的描写外,还描写了划破静寂的动态。前边说的清水池塘,连天的《稻田》韦庄 古诗,是静态描写,而诗人又将如同“千点雪’的白鹭摄入画面,用一个“飞”字突然使这个画面活跃起来,更显得生机盎然。不仅富有绘画美,而且《《稻田》韦庄 古诗》还具有绚丽的色彩美。在这幅艺术画面上,“绿”浪碧波相迭,蓝天“白”鹭相映,彩云画屏色彩斑斓,堪称佳作。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  抒情的画意美和画面的抒情美融为一体,是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息,更觉神清音婉,兴会深长,超尘拔俗,天然淡雅,在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
  全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛,随着酒筵的渐进,酒兴渐浓,宾客也渐趋热情奔放,人们的视线也随之渐高。在写作手法上,诗人运用了兴中有比,赋比结合的手法。在章法、句式上,不仅采用重章叠唱的手法,而且在每章诗最末一句添了两个虚词,延长了诗句,便于歌(ge)者深情缓唱、抒发感情,同时也使诗看起来不呆板,显得余味不绝。
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边(jiang bian)送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长,既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人,栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重,然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯,其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。
  “借问行人归不归?”这一问,并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先,第一、二两句与第三句之间,分明有一段时间距离。送行之时,即使俄延很久,也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”,更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次,临别之时,只能问行人“几时归”,怎好问他“归不归”?
  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。
  诗中的“歌者”是谁
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  “秋江岸边莲子多,采莲女儿并船歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托(hong tuo)出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色(yan se)的相互映衬,使画面明丽多姿;荷叶和莲子是静态的,采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场景,情调悠扬甜美。
  首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题,“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸,凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来,初登台基(tai ji),放眼眺望,只见残砖败瓦间禾黍成行,断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色,又暗中脱化《诗经·黍离》诗意,借古人亡国之哀思,表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神,将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起,以情语接,用一“悲”字奠定全诗感情基调,语言平淡而富有深韵,已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。

创作背景

  《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱,杜甫带着家人离开成都,乘船沿长江 出川,滞留夔州。诗人晚年多病,故交零落,处境艰难,心中充满失意之感和哀伤之情。

  

陈伯铭( 近现代 )

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简 介

陈伯铭 陈伯铭,字吉人,江宁人。官县丞。

摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 齐凯乐

烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。


焚书坑 / 拓跋福萍

三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 贵甲戌

玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 郭凌青

因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
三星在天银河回,人间曙色东方来。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"


论诗三十首·其二 / 宗桂帆

"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"


蜀先主庙 / 綦忆夏

"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
昔作树头花,今为冢中骨。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"


千秋岁·数声鶗鴂 / 斌博

"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
寒山子,长如是。独自居,不生死。"


天平山中 / 翠庚

"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。


杨生青花紫石砚歌 / 盐念烟

万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"


题金陵渡 / 况丙午

"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"