译文
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
在城东的大道上看花,惊(jing)动得洛阳人都来看他。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
灵氛已(yi)告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车(che)轩,而谬得封赏。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
卖炭(tan)得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
如果皇恩浩荡允许回家种(zhong)地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰(yang)天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
注释
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
(17)徽:琴徽,系弦的绳。《汉书·扬雄传》:“今夫弦者,高张急徽。”注:“徽,琴徽也。所以表发抚抑之处。”后世多指琴面十三个指示音节的标志为徽。此句谓试听弦外之音。
⑺缃绮:有花纹的浅黄色的丝织品。
⑵赵氏连城璧(bì):战国时,赵国得到一块叫和氏璧的美玉,秦王知道后,要用十五座城池交换,故称连城璧。此处用赵氏喻指赵纵,连城璧喻指其才华。连城璧,价值很多座城市的宝玉。这里指战国时赵国的和氏璧。
⑹驺(zōu)虞(yú):传说中的义兽名。《山海经》云:“驺虞,如虎,五色。”《毛诗》注曰:“驺虞,义兽,白质黒文,不履生 草。”牛哀:《淮南子》载,公牛哀,鲁人,疾七日,化为虎。其兄启戸而入,牛哀抟而杀之。
87、周:合。