莲浦谣
裴生清通嗣，阳子盛德后。诗名比元长，赋体凌延寿。
谁氏子丹青，毫端曲有灵。屹如山忽堕，爽似酒初醒。
"证心何有梦，示说梦归频。文字赍秦本，诗骚学楚人。
月没栖禽动，霜晴冻叶飞。自惭行役早，深与道相违。"
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。"
"贪贵贪荣逐利名，追游醉后恋欢情。
业薪心火日烧煎，浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣，
"仁坊标绝境，廉守蹑高踪。天晓才分刹，风传欲尽钟。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
"斜日摇扬在柳丝，孤亭寂寂水逶迤。
莲浦谣拼音解释:
pei sheng qing tong si .yang zi sheng de hou .shi ming bi yuan chang .fu ti ling yan shou .
shui shi zi dan qing .hao duan qu you ling .yi ru shan hu duo .shuang si jiu chu xing .
.zheng xin he you meng .shi shuo meng gui pin .wen zi ji qin ben .shi sao xue chu ren .
yue mei qi qin dong .shuang qing dong ye fei .zi can xing yi zao .shen yu dao xiang wei ..
si shi tian se shao qing yun .ri mu fan zhou xi xu kou .na kan ye yong si fen yun ..
.tan gui tan rong zhu li ming .zhui you zui hou lian huan qing .
ye xin xin huo ri shao jian .lang si xu sheng zi gu ran .lu shi cheng long zhong wang yi .
.ren fang biao jue jing .lian shou nie gao zong .tian xiao cai fen sha .feng chuan yu jin zhong .
kou bi du wu fan chuan xi .zhen ren yi zhong fan yi hou .cong ci zhen fan liang bian li .
.xie ri yao yang zai liu si .gu ting ji ji shui wei yi .
译文及注释
译文
或驾车或步行一起出游，射猎场在春天的郊原。
而且陈子昂的奏议还说：“人必有儿子，儿子必有父母，因为爱自己的亲人而互相仇杀，这(zhe)种混乱局面靠谁来救呢？”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇，是指蒙受冤屈，悲伤呼号而又无法申告；并不是指触犯了法律，以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母，我就要杀掉他”，不过是不问是非曲直，欺凌孤寡，威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法，不是太过分了吗？
今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？
深夜，前殿传来有节奏的歌声。
登上霸陵的高地继续向南，回过头我远望着西京长安。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药，茅庐傍边一定还种有石楠花。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥，这次重(zhong)游对桥和寺都更生爱怜之情。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
人的一生总是非常多的波折，花明柳暗之事让人兴起无限愁绪，
这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
梅花盛开的时候可以使被遗弃(qi)者见之有感而落泪，也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
高高在上那朗朗青天，照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行，所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程，迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧(you)伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人，禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园？只怕将法令(ling)之网触犯。
流传到汉地曲调变得新奇，凉州胡人安万善为我奏吹。
葛藤缠绕绵(mian)绵长，在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散，叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉，她也哪里会帮忙。
深夜，前殿传来有节奏的歌声。
（齐宣王）说：“从哪知道我可以呢？”
梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人，寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。
注释
（19）环水：即中溪，俗称梳洗河，流出泰山，傍泰安城东面南流。
⑪妲娥：传说中的月中仙女嫦娥。
12.无忘：不要忘记。
(44)羊角：一种旋风，回旋向上如羊角状。
乍：恰好，正是。啭：鸟声宛转。
赏析
这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作，寄托了深沉的政治感慨，这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说，是一大发展。
女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》（《全唐诗》卷五《则天皇后》，第58页）一诗短小精悍，寥寥12字，达到了褒奖勋臣，树立典型，驾驭臣下的目的。
这一部分主要描写了乐声的美妙效果，“要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音，则周流氾滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱，顺叙卑迏，若孝子之事父也。科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士！优柔温润，又似君子。故其武声则若雷霆輘輷，佚豫以沸渭；其仁声则若颽风纷披，容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点，并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点，写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点，用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披，容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
（一）生材
洛阳，西晋的国都，而长安又是西周，西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是，美不胜收。潘岳从此经过，自然会引起千端万绪的遐想，对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此，本文的绝大部分篇幅并不是写景，而是在咏史，更确切地说，是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽(zhou you)王，秦始皇，王莽，董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据，立论公允，而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处（如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等），但这可能是当时有过这样的传闻，无伤于大体。
李白的性格本来是很高傲的，他不肯“摧眉折腰事权贵”，常常“一醉累月轻王侯”，在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是，对一个普通的山村妇女却是如此谦恭，如此诚挚，充分显示了李白的可贵品质。
诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
寒食这一天，传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上，叫做“明眼”；男女成人举行冠礼、笄礼，也在这一天。所以，寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见，多情的诗人在这一天，难以平息自己激动的心潮，于是特地来到李氏园亭中，来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家，多年不归，有时不免思乡，无论是见景还是听声，都容易勾起悠悠的乡思。
从“临邛(lin qiong)道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找(xun zhao)杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
诗一开始写登临览景，勾起古今联想，造成一种笼罩全篇的气氛：六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起，但联系诗人的经历看，还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前，沈传师任宣歙观察使（治宣州）的时候，他曾在沈的幕下供职。这两次的变化，如他自己所说：“我初到此未三十，头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改，唯见东流春水平。”（《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》）这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中：敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象，写“今”，但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没，固然是向来如此，而人歌人哭，也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊，代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”，宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见，而是平时积下的印象，在登览时被触发了。
“可惜当年，顿乖雨迹云踪。”顿乖，突然离开。“雨迹云踪”是暗中化用宋玉《高唐畎》典故，“云雨”指男女幽会。雨迹云踪，雨散云消，突然匆匆离别，各奔东西，互不见踪迹。这里柳永是指自己和“佳丽”的欢会。大概他俩情意相投，是客观环境迫使他们不得不分离。
此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比，这个小生命的翅膀，像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易，且只有一天的美丽，宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章，描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生，刚刚破土而出的时候，麻衣如雪，那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来，尽情挥舞生命的光采。相比之下，人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神，生之光华，死之绚烂。
女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》（《全唐诗》卷五《则天皇后》，第58页）一诗短小精悍，寥寥12字，达到了褒奖勋臣，树立典型，驾驭臣下的目的。
这一部分主要描写了乐声的美妙效果，“要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音，则周流氾滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱，顺叙卑迏，若孝子之事父也。科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士！优柔温润，又似君子。故其武声则若雷霆輘輷，佚豫以沸渭；其仁声则若颽风纷披，容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点，并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点，写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点，用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披，容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
（一）生材
洛阳，西晋的国都，而长安又是西周，西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是，美不胜收。潘岳从此经过，自然会引起千端万绪的遐想，对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此，本文的绝大部分篇幅并不是写景，而是在咏史，更确切地说，是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽(zhou you)王，秦始皇，王莽，董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据，立论公允，而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处（如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等），但这可能是当时有过这样的传闻，无伤于大体。
李白的性格本来是很高傲的，他不肯“摧眉折腰事权贵”，常常“一醉累月轻王侯”，在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是，对一个普通的山村妇女却是如此谦恭，如此诚挚，充分显示了李白的可贵品质。
诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
寒食这一天，传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上，叫做“明眼”；男女成人举行冠礼、笄礼，也在这一天。所以，寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见，多情的诗人在这一天，难以平息自己激动的心潮，于是特地来到李氏园亭中，来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家，多年不归，有时不免思乡，无论是见景还是听声，都容易勾起悠悠的乡思。
从“临邛(lin qiong)道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找(xun zhao)杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
诗一开始写登临览景，勾起古今联想，造成一种笼罩全篇的气氛：六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起，但联系诗人的经历看，还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前，沈传师任宣歙观察使（治宣州）的时候，他曾在沈的幕下供职。这两次的变化，如他自己所说：“我初到此未三十，头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改，唯见东流春水平。”（《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》）这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中：敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象，写“今”，但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没，固然是向来如此，而人歌人哭，也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊，代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”，宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见，而是平时积下的印象，在登览时被触发了。
“可惜当年，顿乖雨迹云踪。”顿乖，突然离开。“雨迹云踪”是暗中化用宋玉《高唐畎》典故，“云雨”指男女幽会。雨迹云踪，雨散云消，突然匆匆离别，各奔东西，互不见踪迹。这里柳永是指自己和“佳丽”的欢会。大概他俩情意相投，是客观环境迫使他们不得不分离。
此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比，这个小生命的翅膀，像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易，且只有一天的美丽，宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章，描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生，刚刚破土而出的时候，麻衣如雪，那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来，尽情挥舞生命的光采。相比之下，人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神，生之光华，死之绚烂。
创作背景
由于长期的贬谪生活，刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶性情。蛮俗好巫，每淫辞鼓舞，必歌俚辞。禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。"在唐代，如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的，刘禹锡首屈一指。
张玄超( 明代 )
收录诗词 (5274) 首
简 介
张玄超 （1507—1587）松江府华亭人，字月麓，一字玄超，号王屋山人。博览群书，以太学生游南都，与何元朗、黄淳甫等赋诗染翰，才情蕴藉。嘉靖中官浙江按察司知事、布政司经历，不能为小吏俯仰，投劾而归。有《诗苑繁英》、《司马书法》、《楚骚绮语》、《唐诗类苑》、《彤管新编》等。
淮上即事寄广陵亲故
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息，白云无迹莫追寻。
炉养丹砂鬓不斑，假将名利住人间。已逢志士传神药，
神交如可见，生尽杳难思。白日东林下，空怀步影时。"
秧开五叶，蚕长三眠。人皆忙迫，划甚闲船。
干雪不死枝，赠君期君识。"
"终日草堂间，清风常往还。耳无尘事扰，心有玩云闲。
不达目前今正是。大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。
蔽空云出石，应祷雨翻湫。四面耕桑者，先闻贺有秋。"
水仙子·怀古
樵客见之犹不采，郢人何事苦搜寻。"
"逸格格难及，半先相遇稀。落花方满地，一局到斜晖。
"岚光叠杳冥，晓翠湿窗明。欲起游方去，重来绕塔行。
"何处同仙侣，青衣独在家。暖炉留煮药，邻院为煎茶。
"正是闭门争合闭，大家开处不须开。
永夜一禅子，泠然心境中。"
丘轲文之天，代天有馀功。代天复代天，后稷何所从。"
春风自骀荡，禅地常阒寂。掷札成柳枝，溉瓶养泉脉。
大道之行也
虏寇日相持，如龙马不肥。突围金甲破，趁贼铁枪飞。
潘生入空门，祖师传秘赜。汤子自天德，精诣功不僻。
门依楚水岸，身寄洋州馆。望月独相思，尘襟泪痕满。
山僧待客无俗物，唯有窗前片碧云。"
迹绝为真隐，机忘是大还。终当学支遁，买取个青山。
浮沈升降入中宫，四象五行齐见土。驱青龙，擒白虎，
永诀泗之滨，遗言空在耳。三载无朝昏，孤帏泪如洗。
逸少情有馀，东山境不啻。恭闻圣天子，廊庙犹虚位。
杞人忧天
□□莲花山头饭，黄精仙人掌上经。
水国云雷阔，僧园竹树深。无嫌我衰飒，时此一相寻。"
江南杨柳树，江北李花荣。杨柳飞绵何处去，
"四轴骚词书八行，捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼，
不知玉质双栖处，两个仙人是阿谁。
"西方真人为行密，臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空，
"欲曙九衢人更多，千条香烛照星河。
少年轻远涉，世道得无欺。烟雨孤舟上，晨昏千里时。
江村晚眺
"久思今忽来，双屦污青苔。拂雪从山起，过房礼塔回。
"曾此栖心过十冬，今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠，
"不怨卢郎年纪大，不怨卢郎官职卑。
"贪贵贪荣逐利名，追游醉后恋欢情。
两山夹沧江，豁尔开天门。须臾轻舟远，想象孤屿存。
"深隐犹为未死灰，远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出，
气与非常合，常人争得知。直须穷到底，始是出家儿。
"石竹花开照庭石，红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风，
祭鳄鱼文
"硬骨残形知几秋，尸骸终是不风流。
静堕王孙酒，繁黏客子裘。咏吟何洁白，根本属风流。
华轩一惠顾，土室以为荣。丈夫立志操，存没感其情。
"奇绝巍台峙浊流，古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚，
寻师经鄂渚，受请到青城。离别人间事，何关道者情。"
"泠泠瀑滴清，贯串有规程。将讽观空偈，全胜照乘明。
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。"
庙荒松朽啼飞猩，笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起，
浣溪沙·漠漠轻寒上小楼
"一曰：劝君不用登岘首山，读羊祜碑，男儿事业须自奇。
脉脉长摅气，微微不离心。叩头从此去，烦恼阿谁禁。
砌莎藏坠果，窗雪浸残经。只有归山计，茫茫何所营。"
蜕壳埋金隧，飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁，枯歇一株兰。
寺额因标胜，诗人合遇贤。他时谁倚槛，吟此岂忘筌。"
"无愁无累者，偶向市朝游。此后乘孤艇，依前入乱流。
自到仙山不知老，凡间唤作几千年。"
"三载羊公政，千年岘首碑。何人更堕泪，此道亦殊时。
长相思·长相思
临邛滞游地，肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄，
忍着袈裟把名纸，学他低折五侯门。"
仙乡何代隐，乡服言亦楚。开水净药苗，扫雪候山侣。
十片五片，异花狼藉。偶然相见，未深相识。知是古之人，
"六出奇花已住开，郡城相次见楼台。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行，唯知日月东西生。
三山果不见，九仙忽悠悠。君看牛山乐，君见麋浦游。
庐岳镇江介，于焉惬林栖。入门披彩服，出谷杖红藜。
琴调相思引·送范殿监赴黄岗
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云，握内蛇矛挥白雪。
何必更寻兜率去，重重灵应事昭然。
仁政无不及，乳獭将子行。谁家苦竹林，中有读书声。"
"连旬阴翳晓来晴，水满圆塘照日明。岸草短长边过客，
霜洲枫落尽，月馆竹生寒。（见《万花谷》）
扬州近日浑成差，一朵能行白牡丹。"
只自干邪不干正。黄口小儿初学行，唯知日月东西生。
十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，
渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
爨薪贮泉相煎熬，充他口腹我为劳。 ——破铛"
吟俯川之阴，步上山之岸。山川共澄澈，光彩交凌乱。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫，药兼神鬼在葫芦。
应笑晨持一盂苦，腥膻市里叫家常。"
逐朵云如吐，成行雁侣驱。兰亭名景在，踪迹未为孤。"
橘青逃暑寺，茶长隔湖溪。乘暇知高眺，微应辨会稽。"
樵客见之犹不采，郢人何事苦搜寻。"