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偶作寄朗之

隋代 / 詹梦璧

吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
悲将入箧笥,自叹知何为。"


偶作寄朗之拼音解释:

wu jiang xun he yuan .shang tian wen tian he bu ping .wu jiang jie xian lao .
ye shi pan kong ze .jiang liu he mu yun .can yang cui bai niao .ge zi zhuo qi qun ..
.ku ku bei yin qian .yin shi jia lang xian .jiang shan feng yue chu .yi shi er san nian .
jie yi yin ren jing .sheng cong zhi di zhang .dan ling jin li zai .yong yuan bao shi chang ..
zhi shi ben bo ji yu jian .zhi ying bai jin shi jian tou ..
yao xing mang ci yue .gui ku shi lian qin .chou chang huan chou chang .mang mang jiang hai bin ..
chou jian chang yang chun .ling ren li chang jie .lang qu wei gui jia .liu zi piao xiang xue .
.nan ju gu miao shen .gao shu su shan qin .ming yue shang qing han .sao ren dong chu yin .
you you lan zhao wan .miao miao di hua qiu .wu nai rou chang duan .guan shan zong shi chou ..
.ren yan hai jue lao zong shi .yin jue ceng dian shi mo zhi .qing cao bu sheng xing dao ji .
ying xiao chen chi yi yu ku .xing shan shi li jiao jia chang ..
qi bu wen hu dao de yu tian di ye you yu sheng mo .
qian men wan hu jie che ma .shui ai ru si tai gu feng ..
du zi shou zhu ye .jiao tong tan bai rang .wang sun mo zhi xiao .dan bo wei huan chang .
.chu shou cang zhou qu .xi feng song pei jing .lu yao jing ji jun .di jin dao gu cheng .
shan rao tian ya lu you bing .zhu wa yu sheng piao yong ri .zhi chuang deng yan zhao can geng .
xiong zhong jing yan xi jiang shui .ai xian gu le qing ren er .yue lu ji han ku qiu gui .
ji xiao gu xi zhuang ge zhong .wu ou yue wu xi huan wei ji .ju jun cheng xiao gu zhi dong dong .
.gao hua yan wai xiao xiang xian .you niao yu zhong ti bu xie .
liu se bian you bian .ying sheng wen yi pin .lai feng yi chun shou .gong shang nan hu chun .
yi zhi dan gui a shui wu .xian xun wei qu yu weng yin .zui shang lian feng dao shi fu .
xiu chuang pa yin wu long fei .jin zi chou jiao qing niao xian . ..pou
bei jiang ru qie si .zi tan zhi he wei ..

译文及注释

译文
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
  胡虏横行于北方,胡星闪耀着光芒,胡人又一次发动了(liao)对汉族(zu)的侵略战争。告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝(di)的命令出征,战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠,他按着宝剑,驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时,君王亲自为他推车,并郑重地对他嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟,杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵,在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声,战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国,弯弓射杀胡人的贤王,终于平(ping)荡了单于的部队,匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子,各地人民纷纷行歌庆贺,一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁(chen)机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
其恩德广(guang)布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
夜夜秋梦(meng)都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
愿你那高贵的身体,洁净(jing)的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。

注释
(19)服:服食。还丹:道家炼丹,将丹烧成水银,积久又还成丹,故谓“还丹”。
⑻沙行:一作“沙平”,又作“平沙”。渡头:犹渡口。过河的地方。
(48)足相当:意谓佣工所值足以抵消借款本息。质:人质。
6. 薨(hōng):周代,诸侯死了叫薨;后代有封爵的大官死了,也叫薨。
2、俱:都。
②吴:指江苏一带。

赏析

  首句中的“麻衣如雪”,出于《国风·曹风·蜉蝣》,这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后,诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”,是“凝妆”、“浓妆”的反义词,与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人,她曳着雪白的衣裙,含情脉脉地微笑着,正姗姗来到诗人的梦境。
  诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇,心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚,对历来有才人多遭不幸感慨系之,更是将自己和贾谊融为一体。
  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有(ran you)味。
  谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建,又名谢公楼,唐代改名叠嶂楼,是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中,陵阳山冈峦盘屈,三峰挺秀;句溪和宛溪的溪水,萦回映带着整个城郊,“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”(杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》)。
  以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情,末两句,将诗情推向高潮:“只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边,如对故人抵足而卧,情同山海。深夜说相思,见其相思之渴,相慕之深。这两句想得新奇,写得透彻。
  此诗两章结构相同,在反复咏叹中见“低徊无限”(吴闿生《诗义会通》引旧评)之情,感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语,仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊,仰天长叹,让听者有“不提(bu ti)倒也罢了,提起两眼泪汪汪”的心理预设,作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉,而如今是每顿供应的饭菜都非常简约,几乎到了吃不饱的程度,前后待遇悬殊,让人难以承受。其实,饮食上的一点变化并不是最重要的,重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  诗作结构上表现了很大的独创性:一,开头并未交待是回忆,给读者以身临其境之感,留下深刻的印象。二,四句为一节,三节为一层意思,很整齐。语言上的特点是骈句多,如“去故乡而就远,遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮,顾龙门而不见”、“背夏浦而西思,哀故都之日远”等,既富有对偶美,也有助于加强感情力度。在风格上,徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋,读之实一字一泪也”,诚然。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  这首诗写一个青年小伙子,以“垂钓”作掩护,在风光宜人的《钓鱼湾》储光羲 古诗,焦急地等待着情人的到来。这首清新的小诗,将春天、春水、春花、春树与青春融为一体,为读者描绘了一幅美丽的春意图(yi tu)。
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言(zhuan yan)肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置(pei zhi)不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起:“行役滞风波,游人淹不归。”古代交通不便,南方水网地区,风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻,正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”,透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切,而前者重在表现客观条件所造成的阻碍,后者重在表达思妇内心的感受,在相似中有不同的侧重点。
  八章写永王水师以长风破浪之势,动海倾山,如同晋代王濬楼船东下破吴。
  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

詹梦璧( 隋代 )

收录诗词 (2816)
简 介

詹梦璧 詹梦璧(一二○二~?),字子苍,崇安(今福建武夷山市)人。理宗宝祐四年(一二五六)进士,时年五十五(《宝祐四年登科录》卷三)。尝为铅山书院山长。清同治《饶州府志》卷二三有传。

登楼 / 张希载

天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。


子产告范宣子轻币 / 石国英

湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。


柳梢青·春感 / 释佛果

"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,


渔家傲·近日门前溪水涨 / 成岫

南海黄茅瘴,不死成和尚。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。


从岐王过杨氏别业应教 / 沈起元

楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,


蜀道难·其二 / 王大椿

"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 褚人获

"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 苏庠

"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。


满江红·小院深深 / 陈师道

对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"


鹊桥仙·华灯纵博 / 陈文蔚

盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。