译文
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
叛乱平息后,君王重返(fan)长安,路过马嵬坡,睹物思人(ren),徘徊不前。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
一只猴子死(si)后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。
希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两(liang)殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又(you)碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
注释
⑵秣马:喂马,放马。临:临近。这里是来到之意。荒甸:郊远。
⑾石破天惊逗秋雨:补天的五色石(被乐音)震破,引来了一场秋雨。逗,引。
⑶宿:过夜。行人:旅客,指作者自己。可:当。
11.侮:欺侮。
57. 上:皇上,皇帝。
⑥方:将。滞淫:久留。淹留。怀:想念。