减字木兰花·竞渡
"王门岂无酒，侯门岂无肉。主人贵且骄，待客礼不足。
写之在琴曲，听者酸心髓。况当秋月弹，先入忧人耳。
不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催。"
为向两州邮吏道，莫辞来去递诗筒。"
知是娥皇庙前物，远随风雨送啼痕。"
欲令嗣位守文君，亡国子孙取为戒。"
"西江风候接南威，暑气常多秋气微。
公今在何官，被衮珥貂蝉。战袍破犹在，髀肉生欲圆。
上境光犹在，深谿暗不分。竹笼烟欲暝，松带日馀曛。
要语连夜语，须眠终日眠。除非奉朝谒，此外无别牵。
减字木兰花·竞渡拼音解释:
.wang men qi wu jiu .hou men qi wu rou .zhu ren gui qie jiao .dai ke li bu zu .
xie zhi zai qin qu .ting zhe suan xin sui .kuang dang qiu yue dan .xian ru you ren er .
bu du guang yin chao fu mu .hang zhou lao qu bei chao cui ..
wei xiang liang zhou you li dao .mo ci lai qu di shi tong ..
zhi shi e huang miao qian wu .yuan sui feng yu song ti hen ..
yu ling si wei shou wen jun .wang guo zi sun qu wei jie ..
.xi jiang feng hou jie nan wei .shu qi chang duo qiu qi wei .
gong jin zai he guan .bei gun er diao chan .zhan pao po you zai .bi rou sheng yu yuan .
shang jing guang you zai .shen xi an bu fen .zhu long yan yu ming .song dai ri yu xun .
yao yu lian ye yu .xu mian zhong ri mian .chu fei feng chao ye .ci wai wu bie qian .
译文及注释
译文
放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息(xi)。
初秋傍晚景远阔，高高明月又将圆。
朝廷徒有好士之名，受到朝廷恩(en)宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功(gong)劳，部署不应凭借将军的威势。
我(wo)和你今夜不用睡觉(jue)了，在晨钟响动之前，总算还是春天吧。
望诸君乐毅便派人进献书信，回答惠王说：
天子亲临殿栏赐予列侯印，将军佩着印绶走出明光宫。
告诉她：屋檐边那一枝，是最好的花，折的时(shi)候，折高一点；戴的时候，要在鬓边斜插。
夕阳依恋旧城迟迟下落，空林中回荡着阵阵磬声。
今日的我在冥冥之中遨游，那也独自游弋的人们将何处追求呢？
天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。
像冬眠的动物争相在上面安家。
难道说我没衣(yi)服穿？我的衣服有六件。但都不如你亲手做的，既舒适又温暖。
注释
⑴醉花间：唐教坊曲，《词谱》引《宋史·乐志》入“双调”。四十一字，前片三仄韵，一叠韵，后片三仄韵。
⑸“官满”句：这句说，官满卸任后，只有书籍了。
⑴曲玉管：词牌名。
94.将军：当时的上卿兼职将相，所以廉颇这样称呼蔺相如。
（89）万户侯：食邑万户之侯。文中指受重赏、居高位者。
施及庄公：施，延及。延及庄公。
赏析
这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人，但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分，正是夜半，四野万籁无声，窗外亮如白昼，适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧，再也无法入眠，百无聊赖中，连露水滴落的细微声音也听到了，环境非常寂静。露水下降，本来是不易觉(jue)察到的，这里用“闻”，是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床，“开户临西园”。
“黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中(shi zhong)，诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗，诗中的景物描写切合战斗实际，烘托出惨烈的战斗氛围，而这种景色又是战斗中独有的，因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
总之，柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言，笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足，难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
杜甫虽寄寓成都，但每有“不死会归秦”，“临危莫爱身”（《奉送严公入朝十韵》）的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省，早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐，擎持归家的情景。
“朝市不足问，君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训，指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字，先重重地下断语：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了，还是去飞天遨游吧！向南、向南，先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗，又定下方向，至此，才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么，诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢？第一位《远游》屈原 古诗导师，便是王子乔。定了信念，请教仙人，《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
起首两句，点出季节时令和住所，又以柳絮飞舞环绕的比(de bi)喻把歌女因有约会而产生(chan sheng)的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆，学着宫中的远山眉样，精心描画。《赵飞燕外传》载，赵飞燕妹合德，为薄眉，号远山黛。这是“女为悦己者容”，翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕，步出宴会厅前，“一寸狂心未说，已向横波觉”。“狂心”，是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”，“向”字、“觉”字，其中隐隐有一个人在，就是当晚她所要密约的人。这人已在席间，她一瞥见，就向他眼波传情，而被这个人察觉了，彼此心照不宣。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英(ming ying)宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
晚唐诗往往流于柔媚绮艳，缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远，气势健举，和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处，尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
读完《《垓下歌》项羽 古诗》，掩卷回味，使人悟出无论是谁，无论他曾经怎样的不可一世，煊赫一时，如果他办事违背了事物发展的客观规律，使事态发展到不可收抬的地步，到那时，即便有移山倒海之力，也不可避免地要走上失败的道路。
人是再也找不到了，作者问：那么，还剩下些什么呢？这时候，一轮皎月，正好把它幽冷的清光洒在园子里，地上的片片落花，反射出惨淡的颜色。花是落了，然而曾经映照过枝上芳菲的明月，依然如此多情地临照着，似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
注：王珪时任北宋左相，写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
这首诗题为《《春思》皇甫冉 古诗》，大意是写一位出征军人的妻子。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念，以及对反侵略战争早日胜利的盼望。盛唐是社会相对安定的时期，但边境战争却并未停息。前方将士与家乡亲人相互思念之情。仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义，内容也较为充实。由于富有真情实感．其中不乏千古传涌的佳作。
此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多，但大都从个人遭际出发，境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容，具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连，不是互为因果，而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻，产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”等。
与《颂》诗中的大多数篇章不同，《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动，以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇，以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云：“《那》祀成汤，按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史，基本上是音乐文学史，而今天从音乐文学史的研究角度看，可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义，因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞，而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞，按照先奏鼓乐，再奏管乐，再击磬节乐，再钟鼓齐鸣，高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行；最后，主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云：“殷人尚声，臭味未成，涤荡其声，乐三阕，然后出迎牲。声音之号，所以诰告于天地之间也。”此诗的描写，与《礼记》的记载是相吻合的。
这是一首“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义诗作，具有国风民歌的特点。全诗三章，每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴，并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役，连鳏寡之人也不能幸免，反映了受害者的广泛，揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹，感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章，具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中，象征着流民在工地上集体劳作，协同筑起很多堵高墙，然而自己却无安身之地。“虽则劬劳，其究安宅”的发问，道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌，诉说悲惨的命运，反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣，他们就情不自禁地唱出了这首歌，表达了心中的怨愤。
“黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中(shi zhong)，诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗，诗中的景物描写切合战斗实际，烘托出惨烈的战斗氛围，而这种景色又是战斗中独有的，因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
总之，柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言，笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足，难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
杜甫虽寄寓成都，但每有“不死会归秦”，“临危莫爱身”（《奉送严公入朝十韵》）的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省，早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐，擎持归家的情景。
“朝市不足问，君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训，指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字，先重重地下断语：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了，还是去飞天遨游吧！向南、向南，先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗，又定下方向，至此，才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么，诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢？第一位《远游》屈原 古诗导师，便是王子乔。定了信念，请教仙人，《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
起首两句，点出季节时令和住所，又以柳絮飞舞环绕的比(de bi)喻把歌女因有约会而产生(chan sheng)的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆，学着宫中的远山眉样，精心描画。《赵飞燕外传》载，赵飞燕妹合德，为薄眉，号远山黛。这是“女为悦己者容”，翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕，步出宴会厅前，“一寸狂心未说，已向横波觉”。“狂心”，是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”，“向”字、“觉”字，其中隐隐有一个人在，就是当晚她所要密约的人。这人已在席间，她一瞥见，就向他眼波传情，而被这个人察觉了，彼此心照不宣。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英(ming ying)宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
晚唐诗往往流于柔媚绮艳，缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远，气势健举，和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处，尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
读完《《垓下歌》项羽 古诗》，掩卷回味，使人悟出无论是谁，无论他曾经怎样的不可一世，煊赫一时，如果他办事违背了事物发展的客观规律，使事态发展到不可收抬的地步，到那时，即便有移山倒海之力，也不可避免地要走上失败的道路。
人是再也找不到了，作者问：那么，还剩下些什么呢？这时候，一轮皎月，正好把它幽冷的清光洒在园子里，地上的片片落花，反射出惨淡的颜色。花是落了，然而曾经映照过枝上芳菲的明月，依然如此多情地临照着，似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
注：王珪时任北宋左相，写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
这首诗题为《《春思》皇甫冉 古诗》，大意是写一位出征军人的妻子。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念，以及对反侵略战争早日胜利的盼望。盛唐是社会相对安定的时期，但边境战争却并未停息。前方将士与家乡亲人相互思念之情。仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义，内容也较为充实。由于富有真情实感．其中不乏千古传涌的佳作。
此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多，但大都从个人遭际出发，境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容，具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连，不是互为因果，而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻，产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”等。
与《颂》诗中的大多数篇章不同，《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动，以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇，以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云：“《那》祀成汤，按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史，基本上是音乐文学史，而今天从音乐文学史的研究角度看，可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义，因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞，而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞，按照先奏鼓乐，再奏管乐，再击磬节乐，再钟鼓齐鸣，高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行；最后，主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云：“殷人尚声，臭味未成，涤荡其声，乐三阕，然后出迎牲。声音之号，所以诰告于天地之间也。”此诗的描写，与《礼记》的记载是相吻合的。
这是一首“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义诗作，具有国风民歌的特点。全诗三章，每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴，并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役，连鳏寡之人也不能幸免，反映了受害者的广泛，揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹，感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章，具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中，象征着流民在工地上集体劳作，协同筑起很多堵高墙，然而自己却无安身之地。“虽则劬劳，其究安宅”的发问，道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌，诉说悲惨的命运，反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣，他们就情不自禁地唱出了这首歌，表达了心中的怨愤。
创作背景
晋陵即今江苏常州，唐代属江南东道毗陵郡。陆丞，作者的友人，不详其名，时在晋陵任县丞。杜审言在公元670年（唐高宗咸亨元年）中进士后，仕途失意，一直充任县丞、县尉之类小官。大约公元689年（武则天永昌元年）前后，他到江阴县任职。此时他宦游已近二十年，诗名甚高，却仍然远离京洛，在江阴这个小县当小官，心情很不高兴。
木兰花慢·寿秋壑
"青宫官冷静，赤县事繁剧。一闲复一忙，动作经时隔。
河任天然曲，江随峡势斜。与君皆直戆，须分老泥沙。"
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老，罢郡家仍未苦贫。
我正穷于是，君宁念及兹。一篇从日下，双鲤送天涯。
岩寒松柏短，石古莓苔厚。锦坐缨高低，翠屏张左右。
一奉寝宫年月多。年月多，时光换，春愁秋思知何限。
"懒病每多暇，暇来何所为。未能抛笔砚，时作一篇诗。
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立，老姑为郎求娶妾。
春思二首
健羡觥飞酒，苍黄日映篱。命童寒色倦，抚稚晚啼饥。
庾楼今夜月，君岂在楼头。万一楼头望，还应望我愁。"
捐馆梁王去，思人楚客来。西园飞盖处，依旧月裴回。"
院柳烟婀娜，檐花雪霏微。看山倚前户，待月阐东扉。
"雪消冰又释，景和风复暄。满庭田地湿，荠叶生墙根。
愁立驿楼上，厌行官堠前。萧条秋兴苦，渐近二毛年。"
"扁舟泊云岛，倚棹念乡国。四望不见人，烟江澹秋色。
"高居称君子，潇洒四无邻。丞相栋梁久，使君桃李新。
闲居初夏午睡起·其二
蛮榼来方泻，蒙茶到始煎。无辞数相见，鬓发各苍然。"
且向安处去，其馀皆老闲。"
念彼益自愧，不敢忘斯须。平生荣利心，破灭无遗馀。
"厚地植桑麻，所要济生民。生民理布帛，所求活一身。
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立，每日楼前信马行。
有意留连我，无言怨思谁。应愁明日落，如恨隔年期。
扣冰浅塘水，拥雪深竹阑。复此满尊醁，但嗟谁与欢。"
飘零委何处，乃落匡庐山。生为石上桂，叶如翦碧鲜。
赠从孙义兴宰铭
山林太寂寞，朝阙空喧烦。唯兹郡阁内，嚣静得中间。"
但令长守郡，不觉却归城。只拟江湖上，吟哦过一生。"
"曾于太白峰前住，数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出，
莲池旧是无波水，莫逐狂风起浪心。"
五弦一一为君调。第一第二弦索索，秋风拂松疏韵落。
若称白家鹦鹉鸟，笼中兼合解吟诗。"
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮，婢报天寒拨酒醅。
赤县才分务，青骢已迥乘。因骑度海鹘，拟杀蔽天鹏。
临江仙·洞庭波浪飐晴天
翠锦挑成字，丹砂印着行。猩猩凝血点，瑟瑟蹙金匡。
"索莫少颜色，池边无主禽。难收带泥翅，易结着人心。
云水兴方远，风波心已惊。可怜皆老大，不得自由行。
"贤愚类相交，人情之大率。然自古今来，几人号胶漆。
应被傍人怪惆怅，少年离别老相逢。"
上言阳公行，友悌无等夷。骨肉同衾裯，至死不相离。
"闇淡绯衫称老身，半披半曳出朱门。袖中吴郡新诗本，
道路日乖隔，音信日断绝。因风欲寄语，地远声不彻。
十五从军征
素餐无补益，朱绶虚缠绕。冠盖栖野云，稻粱养山鸟。
真谛成知别，迷心尚有云。多生沉五蕴，宿习乐三坟。
风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳，句留醉客夜裴回。
"五夏登坛内殿师，水为心地玉为仪。正传金粟如来偈，
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归，笑闭柴门度寒食。"
待漏午门外，候对三殿里。须鬓冻生冰，衣裳冷如水。
"岩白云尚屯，林红叶初陨。秋光引闲步，不知身远近。
万里抛朋侣，三年隔友于。自然悲聚散，不是恨荣枯。
鹧鸪天·送廓之秋试
有酒有酒歌且哀，江春例早多早梅。樱桃桃李相续开，
百千万劫障，四十九年非。会拟抽身去，当风斗擞衣。"
"扰扰纷纷旦暮间，经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒，
仙亭日登眺，虎丘时游豫。寻幽驻旌轩，选胜回宾御。
蹑屐看秧稻，敲船和采菱。叉鱼江火合，唤客谷神应。
我可奈何兮杯再倾。
江果尝卢橘，山歌听竹枝。相逢且同乐，何必旧相知。"
小片慈菇白，低丛柚子黄。眼前撩乱辈，无不是同乡。
倾杯乐·禁漏花深
忘怀日已久，三度移寒暑。今日一伤心，因逢旧乳母。
田翁逢我喜，默起具尊杓。敛手笑相延，社酒有残酌。
日高始就食，食亦非膏粱。精粗随所有，亦足饱充肠。
"离离暑云散，袅袅凉风起。池上秋又来，荷花半成子。
冰浮水明灭，雪压松偃亚。石阁僧上来，云汀雁飞下。
望山多倚树，弄水爱临池。远被登楼识，潜因倒影窥。
"有侄始六岁，字之为阿龟。有女生三年，其名曰罗儿。
五匹鸣珂马，双轮画轼车。和风引行乐，叶叶隼旟斜。
离思五首·其四
嗟嗟俗人耳，好今不好古。所以绿窗琴，日日生尘土。"
晓随残月行，夕与新月宿。谁谓月无情，千里远相逐。
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼，清净无尘几地心。
新屋五六间，古槐八九树。便是衰病身，此生终老处。"
切切主人窗，主人轻细故。延缘蚀dw栌，渐入栋梁柱。
"行年四十五，两鬓半苍苍。清瘦诗成癖，粗豪酒放狂。
最似孀闺少年妇，白妆素袖碧纱裙。"
桐花半落时，复道正相思。殷勤书背后，兼寄桐花诗。
虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕
"金光门外昆明路，半醉腾腾信马回。
"朝从紫禁归，暮出青门去。勿言城东陌，便是江南路。
光迎舞妓动，寒近醉人销。歌乐虽盈耳，惭无五袴谣。"
吴绵细软桂布密，柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我，
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月，香火常亲宴坐时。
清紧如敲玉，深圆似转簧。一声肠一断，能有几多肠。
有如蚕造茧，又似花生子。子结花暗凋，茧成蚕老死。
随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取，许占神林为物妖。