首页 古诗词 开愁歌

开愁歌

五代 / 方一夔

似火应烧外面枝。野客须拼终日醉,流莺自有隔年期。
暖萌如爪拏飞鸢。枝枝膏露凝滴圆,参差失向兜罗绵。
"所尚雪霜姿,非关落帽期。香飘风外别,影到月中疑。
玉季牧江西,泣之不忍离。舍杖随之去,天下钦高义。
遇善必擎跽,见才辄驰逐。廉不受一芥,其馀安可黩。
"莫道东南路不赊,思归一步是天涯。林中夜半双台月,
"直钩终日竟无鱼,钟鼓声中与世疏。
"不肯迂回入醉乡,乍吞忠梗没沧浪。
上方僧在时应到,笑认前衔记写真。"
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)
渴兴石榴羹,饥惬胡麻饭。如何事于役,兹游急于传。
几家傍潭洞,孤戍当林岭。罢钓时煮菱,停缲或焙茗。
期刻群雄待遍锄。南面未能成帝业,西陵那忍送宫车。
美人楼上歌,不是古凉州。"
片石聊当枕,横烟欲代帘。蠹根延穴蚁,疏叶漏庭蟾。
九泉应有爱才人。文馀吐凤他年诏,树想栖鸾旧日春。


开愁歌拼音解释:

si huo ying shao wai mian zhi .ye ke xu pin zhong ri zui .liu ying zi you ge nian qi .
nuan meng ru zhua na fei yuan .zhi zhi gao lu ning di yuan .can cha shi xiang dou luo mian .
.suo shang xue shuang zi .fei guan luo mao qi .xiang piao feng wai bie .ying dao yue zhong yi .
yu ji mu jiang xi .qi zhi bu ren li .she zhang sui zhi qu .tian xia qin gao yi .
yu shan bi qing ji .jian cai zhe chi zhu .lian bu shou yi jie .qi yu an ke du .
.mo dao dong nan lu bu she .si gui yi bu shi tian ya .lin zhong ye ban shuang tai yue .
.zhi gou zhong ri jing wu yu .zhong gu sheng zhong yu shi shu .
.bu ken you hui ru zui xiang .zha tun zhong geng mei cang lang .
shang fang seng zai shi ying dao .xiao ren qian xian ji xie zhen ..
.si xia zhi ge zhe .shi chu ru zhi suo zou ye .er zhang .zhang si ju .
ke xing shi liu geng .ji qie hu ma fan .ru he shi yu yi .zi you ji yu chuan .
ji jia bang tan dong .gu shu dang lin ling .ba diao shi zhu ling .ting qiao huo bei ming .
qi ke qun xiong dai bian chu .nan mian wei neng cheng di ye .xi ling na ren song gong che .
mei ren lou shang ge .bu shi gu liang zhou ..
pian shi liao dang zhen .heng yan yu dai lian .du gen yan xue yi .shu ye lou ting chan .
jiu quan ying you ai cai ren .wen yu tu feng ta nian zhao .shu xiang qi luan jiu ri chun .

译文及注释

译文
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲(zhou)一片橙红。宽广的湖面(mian)波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划(hua)船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
锦江有一位先生头(tou)戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达(da)旦独自悲秋。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束(shu)华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府(fu)县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?

注释
19、且:暂且
(18)孰忧思之可任:这种忧思谁能经受的住呢?任,承受。
[19]几时:不时,不一定什么时候,也即随时。[20]为:语助词,表示疑问、反诘。
7.值:遇到。接舆:陆通先生的字。接舆是春秋时楚国人,好养性,假装疯狂,不出去做官。在这里以接舆比裴迪。
⑴太常引:词牌名。

赏析

  这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”,并没有什么神秘。他结合自己的生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句(ju ju)都是真知灼见,都会应验的。以作品内容而论,杜甫的诗是一代史诗,即使是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
  “1、伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。
  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并(ye bing)不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
  颔联写自然景色,同样是诗人静观所得:“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏,百鸟飞鸣,诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭,联系着它们各自的背景加以描绘:雪白的白鹭,金黄的黄鹂,在视觉上自有色彩浓淡的差异;白鹭飞行,黄鹂鸣啭,一则取动态,一则取声音;漠漠,形容水田广布,视野苍茫;阴阴,描状夏木茂密,境界幽深。两种景象互相映衬,互相配合,把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”,这便是很好的例证。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。
  不过,政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会,“飞鸟尽,良弓藏;狡免死,走狗烹”(《史记·越王勾践世家》)的悲剧一次次重演,所谓贤者,所谓智能之士,常常难以摆脱这种历史的悲剧。
  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的(tian de)无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡(xi) 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  第三段广泛列举史实,从各方面论证用君子之真朋则国兴,用小人之(ren zhi)伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说,自古有之”遥相呼应,对上文结尾的“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”,是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用,加强对比,阐明小人无朋,君子有朋,有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实,引用反面例证,阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
  最后,作者谈了日后的打算,表示要“离事自全,以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物,是司马氏猜忌的对象,故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移:“一旦迫之,必发其狂疾,自非重怨,不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情,犹有未尽,故终篇处又刺他一笔:野人有以晒背为快乐,以芹子为美昧的,想献给君王,虽然一片诚意,但也太不懂事理了,“愿足下勿似之”。又是不动声色,而揶揄之意尽出。
  《《卷耳》佚名 古诗》的语言是(yan shi)优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》:“女承筐,无实;士刲羊,无血。”“女承筐,无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗,不盈顷筐”对应。把民谣用作套语,像一个套子一样放在诗章句首,为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示,这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的:诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的:诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”,以酒浇愁,便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的:“云何?吁矣!”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接,也是以“吁”一字对全诗进行的总结,点名“愁”的主题,堪称诗眼。
  第二段,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”,有气势。“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动。前四句从空间角度,后两句从时间角度,写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。
  荷叶细雨,与秋凉同位。荷叶送秋声,雨声凉入梦。一旦,“荷尽已无擎雨盖”,荷枯雨歇,秋天也就结束了,冬天已经来临。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

方一夔( 五代 )

收录诗词 (4799)
简 介

方一夔 宋元之际严州淳安人,一名夔,字时佐,自号知非子。方逢辰孙。以荐领教郡庠,未几退,隐富山,授徒讲学,学者称为富山先生。有《富山遗稿》。

陶侃惜谷 / 吴士矩

吾道近来稀后进,善开金口答公卿。"
"常思旧里欲归难,已作归心即自宽。此日早知无爵位,
"荒堆无草树无枝,懒向行人问昔时。
珪璋遍四海,人伦多变改。题花花已无,玩月月犹在。
"北来南去几时休,人在光阴似箭流。
"秋山入望已无尘,况得闲游谢事频。问着尽能言祖祖,
合时若莽苍,辟处如轘辕。俨对无霸阵,静问严陵滩。
必有学真子,鹿冠秋鹤颜。如能辅余志,日使疏其源。"


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 陈焕

不须频怅望,且喜脱喧嚣。亦有终焉意,陂南看稻苗。
名膏那作沴,思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞,笙歌罢献酬。
"官从谏署清,暂去佐戎旌。朝客多相恋,吟僧欲伴行。
列岫横秦断,长河极塞空。斜阳越乡思,天末见归鸿。"
"萧萧红叶掷苍苔,玄晏先生欠一杯。
"急景苍茫昼若昏,夜风干峭触前轩。寒威半入龙蛇窟,
泛浦龙惊锡,禅云虎绕扉。吴中知久别,庵树想成围。"
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡,腐骨花生战后村。


卜算子 / 陈龙庆

"东风吹草色,空使客蹉跎。不设太平险,更应游子多。
此去秦川无别路,隔崖穷谷却难迷。"
"至人随化往,遗路自堪伤。白塔收真骨,青山闭影堂。
着处纻衣裂,戴次纱帽醭。恶阴潜过午,未及烹葵菽。
占得早芳何所利,与他霜雪助威棱。"
他年纵使重来此,息得心猿鬓已霜。"
莫使悠飏只如此,帝乡还更暖苍梧。"
姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重,火井窥来焰始浮。


宫中行乐词八首 / 金学莲

衰世难修道,花时不称贫。滔滔天下者,何处问通津。"
"狂心醉眼共裴回,一半先开笑未开。
着处纻衣裂,戴次纱帽醭。恶阴潜过午,未及烹葵菽。
自嫌性如石,不达荣辱理。试问九十翁,吾今尚如此。"
膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动,城掩鼙收落日昏。
灯前结束又前去,晓出石林啼乱鸦。"
长恨阳和也世情,把香和艳与红英。
客来须共醒醒看,碾尽明昌几角茶。


促织 / 李季华

犹有玉真长命缕,樽前时唱缓羁情。
幽情怜水石,野性任萍蓬。是处堪闲坐,与僧行止同。"
服散龙胎在酒中。有路还将赤城接,无泉不共紫河通。
"古来利与名,俱在洛阳城。九陌鼓初起,万车轮已行。
"傞傞江柳欲矜春,铁瓮城边见故人。屈指不堪言甲子,
不是细罗密,自为朝夕驱。空怜指鱼命,遣出海边租。"
"万浪千岩首未回,无憀相倚上高台。家山如画不归去,
芳草烟中无限人。都大此时深怅望,岂堪高处更逡巡。


春夜别友人二首·其一 / 伦大礼

须眉渍将断,肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷,四垣盛薋菉。
"上皇西幸却归秦,花木依然满禁春。
俱似大道,妙契同尘。离形得似,庶几斯人。"
谁知系在黄金索,翻畏侯家不敢吟。"
"终年九陌行,要路迹皆生。苦学犹难至,甘贫岂有成。
委任君王社稷安。庭际雨馀春草长,庙前风起晚光残。
向野聊中饭,乘凉探暮程。离怀不可说,已迫峡猿声。"
一曲骊歌两行泪,更知何处再逢君。"


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 廖景文

仙郎共许多情调,莫遣重歌浊水泥。"
雪国知天远,霜林是血丹。吾皇则尧典,薄伐至桑干。"
彩衣才子多吟啸,公退时时见画屏。"
有路求真隐,无媒举孝廉。自然成啸傲,不是学沉潜。
"下马似无人,开门只一身。心同孤鹤静,行过老僧真。
相逢只恨相知晚,一曲骊歌又几年。"
思量铁锁真儿戏,谁为吴王画此筹。"
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵,时有僧来自故乡。


天净沙·江亭远树残霞 / 孔梦斗

惆怅月中千岁鹤,夜来犹为唳华亭。"
初闻僚吏翻疑叹,呵叱风狂词不变。缧囚解缚犹自疑,
瓶添放鱼涧,窗迥袅猿枝。此地堪终老,迷痴自不知。"
差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿,太平官属无遗彦。
徘徊自劝莫沾缨,分付年年谷口莺。
琴尊剑鹤谁将去,惟锁山斋一树风。"
取第殊无序,还乡可有缘。旅情长越鸟,秋思几秦蝉。
自是海边鸥伴侣,不劳金偈更降心。"


晨雨 / 杜审言

来时不见侏儒死,空笑齐人失措年。"
"朱轮此去正春风,且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子,
世人唿尔为渔叟,尔学钓璜非钓鱼。"
"繁霜作阴起,朱火乘夕发。清昼冷无光,兰膏坐销歇。
细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍,醉拨书帷卧始休。
牡丹枉用三春力,开得方知不是花。"
日暖旌旗陇草春。铁马惯牵邀上客,金鱼多解乞佳人。
岂无恶年少,纵酒游侠窟。募为敢死军,去以枭叛卒。


庆清朝·禁幄低张 / 方毓昭

"天降贤人佐圣时,自然声教满华夷。英明不独中朝仰,
"斜汉银澜一夜东,飘飘何处五云中。空留华表千年约,
"奔倾漱石亦喷苔,此是便随元化来。长片挂岩轻似练,
"德被陪臣子,仁垂圣主恩。雕题辞凤阙,丹服出金门。
美兼华省出,荣共故乡齐。贱子遥攀送,归心逐马蹄。"
困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨,为忆松鹅损性灵。
长拥千山护蜀城。斩马威棱应扫荡,截蛟锋刃俟升平。
今来观刈获,乃在松江并。门外两潮过,波澜光荡漾。