采桑子·塞上咏雪花
吴头东面楚西边，云接苍梧水浸天。两地别离身已老，
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日，茅栋三间映古原。
沙鹭如摇影，汀莲似绽香。不同婕妤咏，托意怨君王。"
吴头东面楚西边，云接苍梧水浸天。两地别离身已老，
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩，几回决胜君王前。
爱陶长官醉兀兀，送陆道士行迟迟。
"我本籍上清，谪居游五岳。以君无俗累，来劝神仙学。
"寒山对水塘，竹叶影侵堂。洗药冰生岸，开门月满床。
"往年长白山，发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿，读书唇齿干。
一枝筇竹游江北，不见炉峰二十年。"
采桑子·塞上咏雪花拼音解释:
wu tou dong mian chu xi bian .yun jie cang wu shui jin tian .liang di bie li shen yi lao .
xian ge sheng dai he er sun .shu miao yi qing chui qiu ri .mao dong san jian ying gu yuan .
sha lu ru yao ying .ting lian si zhan xiang .bu tong jie yu yong .tuo yi yuan jun wang ..
wu tou dong mian chu xi bian .yun jie cang wu shui jin tian .liang di bie li shen yi lao .
shen shi chang an gui gong zi .ming gao yi jue he pian pian .ji hui jue sheng jun wang qian .
ai tao chang guan zui wu wu .song lu dao shi xing chi chi .
.wo ben ji shang qing .zhe ju you wu yue .yi jun wu su lei .lai quan shen xian xue .
.han shan dui shui tang .zhu ye ying qin tang .xi yao bing sheng an .kai men yue man chuang .
.wang nian chang bai shan .fa fen ren ji han .sao ye xue shuang shi .du shu chun chi gan .
yi zhi qiong zhu you jiang bei .bu jian lu feng er shi nian ..
译文及注释
译文
这位老人家七十岁了仍然在卖酒(jiu)，将上(shang)千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征，全(quan)权征调天下的(de)兵马。
何处是我们分手的地方？我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂，把我们招进酒楼醉(zui)饮。当您上马即将东行的时刻，请听一听我的肺腑之言：您看那芳兰正被狂风摧折，日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事，而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风，颖水源头将是我们共同的归隐之地，同归何必有早晚之分？
和你整天悠闲地来到水边，无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
漫漫的秋夜多么深长，烈烈的北风吹来正凉。
一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。
天地变化巨大，吴国宫殿早已颓倒。
宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨，嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？
夜间在亭台上踱着步子，不知道为何清明刚过，便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴，月亮在云朵的环绕下，散发着朦胧的光泽。
不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
苏武初遇汉使，悲喜交集感慨万端；
红润的手端起了盛有冰块(kuai)拌藕丝的小碗(wan)。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕，一边又嘲笑她的情郎。[
荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。
笛子吹着《折杨柳》的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。
平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想(xiang)优游退隐。
红花连紫蒂，萍实抛掷多。
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
注释
①唐太宗之六年：632年（唐太宗贞观六年）。唐太宗是我国历史上有一定作为的皇帝，他在位年间，国势强大，社会较安定，史称“贞观之治”。
1 食：食物。
⑻投策：丢下手杖。投，弃，搁下。命晨装：使人早晨准备行装。
（3）恶溪：在潮安境内，又名鳄溪、意溪，韩江经此，合流而南。
⑸争如：怎如、倒不如。
尚书、长史、参军：都是官名。尚书指陈震，长史指张裔，参军指蒋琬。
（1）岩岩：高耸的样子。梁山：指梁州（治今陕西汉中）境内的山。
赏析
艺术形象
《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作，所以精心打造，郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置，先从大处着墨，以洞庭湖和长江为背景，在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”，诗人在一句七字之中，巧妙地运用了“东”“西”两个方位词，并以湖、江系之，则岳阳楼之所在，如或可见。而后再写举目所见，为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一(de yi)笔，看似平常，实则细腻。“帘旌”为近景，“夕阳”为远景，近景远景合而为一，诗人的视线由近及远地扫描，逐渐放开，融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌，表明湖面风平浪静；迟落的夕阳，提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境，不禁引起诗人丰富的遐想。
这首诗写扬州禅智寺的静，开头用静中一动衬托，结尾用动中一静突出，一开篇，一煞尾，珠联璧合，相映成趣，艺术构思十分巧妙。
《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是(de shi)同类题材，同样采用女子口吻的代言体形式，两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商，她的凄苦较多，而幸福的回忆却较少。
尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。
最后，“运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终，长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物，下决心恢复汉朝大业，但竟未成功，反而因军务繁忙，积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”高尚品节的赞歌，也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
诗情的逆转，是数年后的一次意外相逢：“洛城重相见，绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好，才不过几年，竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是，当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时，全不顾及读者急于了解沦落真相，反而转述起女主人公对诗人的关切询问来：“怪我苦何事，少年垂白须？朋游今在否？落拓更能无？”此四句当作一气读，因为它们在表现女主人公的酸苦心境上，简直妙绝——与旧日朋友的相逢，竟是在如此尴尬的场合；张好好纵有千般痛楚，教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭，须得强加压制，最好的法子，便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问，也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的，正是诗人默然无语，在“凉风生座隅”的悲哀中，凝望着衰柳、斜阳，扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的，便是曾经以那样美好的歌喉，惊动“高阁”“华筵”，而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际；便是眼前这位年方十九，却已饱尝人间酸楚，终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下，绿柳依依，扁舟轻荡，那小伙子时而低头整理着钓丝，时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人，维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画，一个最具美感的镜头，将深深印在读者的脑海中。
关于这首诗的主旨，长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”，现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说，不予发挥；持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据；或言狼喻管蔡小人之流，曲意弥缝，二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者，着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”，这只能是颂赞(song zan)；但“《狼跋》佚名 古诗其胡，载疐其尾”的比喻，却分明带着揶揄的口吻，与“赞美”并不协调。主讽刺者，着眼在喻比公孙的“狼”，既凶残、又狼狈，若非讽刺，不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态，亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出，《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙，是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点，把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿，认为这是一首讽刺的山歌，讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
首先，诗人的移情手法，赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”，作为造物者的天，即自然界，本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下，自然界不但能思维，而且在不言不语之中，饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类，在最难熬的时刻，自然界会冬去春来，带来温暖。不仅如此，还刻意安排了万紫千红的百花，来愉悦人类、安慰人类。这一切，只等一声春雷炸响之后，就出现了。自然四时运行，本来是自然界的规律，无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中，使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此，诗人笔下的自然，实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上，寄托了诗人对于一种新的社会环境，新的生活气氛的追求和仰慕，也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
“徒观其旁山侧兮，则岖嵚岿崎，倚巇迤靡，诚可悲乎其不安也。弥望傥莽，联延旷汤，又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮，经万载而不迁。吸至精之滋熙兮，禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮，附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮，回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮，声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮，玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤，娱优乎其下兮，春禽群嬉，翱翔乎其颠。秋蜩不食，抱朴而长吟兮，玄猿悲啸，搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮，密漠泊以猭。惟详察其素体兮，宜清静而弗喧。”
“海客乘天风，将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况，栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象，说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
要说清楚这一问题，首先要弄清楚故人被弃(bei qi)的原因。我们知道，由于封建社会的社会形态和经济结构，决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者，在当时买卖婚姻制度下，媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以，劳动能力的如何，在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合，妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝，尽和她“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，焦母们嫌她生产太少，成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到，故人的劳动能力明显比新人强，颜色也不差于新人，按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则，故夫怎会选取新人而摒弃故人呢？显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走，也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同，因年长色衰而被弃，据此推知，故人被弃的原因，很可能是“无子”。
这首诗的意义还不止于此，更为重要的是，它表现了诗人反对“开边”战争的坚(de jian)定立场。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源；他敢于把战争的责任加在最高统治者身上，这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的，在《前出塞》中他曾写道：“君已富土境，开边一何多”“杀人亦有限，立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
这首诗里包含了相当复杂的情绪，既有不平，也有伤感；感情深沉，却含而不露，是一首精炼而含蓄的小诗。
尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步，“文章已满行人耳”，白居易的诗如风一般流行，与行人形影不离：你只要出行在外，就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声，就会牵动起思念白居易的感情，内心充满无比悲伤与哀痛。
《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作，所以精心打造，郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置，先从大处着墨，以洞庭湖和长江为背景，在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”，诗人在一句七字之中，巧妙地运用了“东”“西”两个方位词，并以湖、江系之，则岳阳楼之所在，如或可见。而后再写举目所见，为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一(de yi)笔，看似平常，实则细腻。“帘旌”为近景，“夕阳”为远景，近景远景合而为一，诗人的视线由近及远地扫描，逐渐放开，融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌，表明湖面风平浪静；迟落的夕阳，提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境，不禁引起诗人丰富的遐想。
这首诗写扬州禅智寺的静，开头用静中一动衬托，结尾用动中一静突出，一开篇，一煞尾，珠联璧合，相映成趣，艺术构思十分巧妙。
《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是(de shi)同类题材，同样采用女子口吻的代言体形式，两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商，她的凄苦较多，而幸福的回忆却较少。
尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。
最后，“运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终，长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物，下决心恢复汉朝大业，但竟未成功，反而因军务繁忙，积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”高尚品节的赞歌，也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
诗情的逆转，是数年后的一次意外相逢：“洛城重相见，绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好，才不过几年，竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是，当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时，全不顾及读者急于了解沦落真相，反而转述起女主人公对诗人的关切询问来：“怪我苦何事，少年垂白须？朋游今在否？落拓更能无？”此四句当作一气读，因为它们在表现女主人公的酸苦心境上，简直妙绝——与旧日朋友的相逢，竟是在如此尴尬的场合；张好好纵有千般痛楚，教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭，须得强加压制，最好的法子，便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问，也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的，正是诗人默然无语，在“凉风生座隅”的悲哀中，凝望着衰柳、斜阳，扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的，便是曾经以那样美好的歌喉，惊动“高阁”“华筵”，而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际；便是眼前这位年方十九，却已饱尝人间酸楚，终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下，绿柳依依，扁舟轻荡，那小伙子时而低头整理着钓丝，时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人，维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画，一个最具美感的镜头，将深深印在读者的脑海中。
关于这首诗的主旨，长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”，现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说，不予发挥；持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据；或言狼喻管蔡小人之流，曲意弥缝，二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者，着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”，这只能是颂赞(song zan)；但“《狼跋》佚名 古诗其胡，载疐其尾”的比喻，却分明带着揶揄的口吻，与“赞美”并不协调。主讽刺者，着眼在喻比公孙的“狼”，既凶残、又狼狈，若非讽刺，不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态，亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出，《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙，是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点，把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿，认为这是一首讽刺的山歌，讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
首先，诗人的移情手法，赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”，作为造物者的天，即自然界，本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下，自然界不但能思维，而且在不言不语之中，饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类，在最难熬的时刻，自然界会冬去春来，带来温暖。不仅如此，还刻意安排了万紫千红的百花，来愉悦人类、安慰人类。这一切，只等一声春雷炸响之后，就出现了。自然四时运行，本来是自然界的规律，无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中，使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此，诗人笔下的自然，实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上，寄托了诗人对于一种新的社会环境，新的生活气氛的追求和仰慕，也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
“徒观其旁山侧兮，则岖嵚岿崎，倚巇迤靡，诚可悲乎其不安也。弥望傥莽，联延旷汤，又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮，经万载而不迁。吸至精之滋熙兮，禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮，附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮，回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮，声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮，玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤，娱优乎其下兮，春禽群嬉，翱翔乎其颠。秋蜩不食，抱朴而长吟兮，玄猿悲啸，搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮，密漠泊以猭。惟详察其素体兮，宜清静而弗喧。”
“海客乘天风，将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况，栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象，说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
要说清楚这一问题，首先要弄清楚故人被弃(bei qi)的原因。我们知道，由于封建社会的社会形态和经济结构，决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者，在当时买卖婚姻制度下，媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以，劳动能力的如何，在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合，妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝，尽和她“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，焦母们嫌她生产太少，成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到，故人的劳动能力明显比新人强，颜色也不差于新人，按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则，故夫怎会选取新人而摒弃故人呢？显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走，也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同，因年长色衰而被弃，据此推知，故人被弃的原因，很可能是“无子”。
这首诗的意义还不止于此，更为重要的是，它表现了诗人反对“开边”战争的坚(de jian)定立场。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源；他敢于把战争的责任加在最高统治者身上，这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的，在《前出塞》中他曾写道：“君已富土境，开边一何多”“杀人亦有限，立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
这首诗里包含了相当复杂的情绪，既有不平，也有伤感；感情深沉，却含而不露，是一首精炼而含蓄的小诗。
尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步，“文章已满行人耳”，白居易的诗如风一般流行，与行人形影不离：你只要出行在外，就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声，就会牵动起思念白居易的感情，内心充满无比悲伤与哀痛。
创作背景
据张耒《柯山集》载，司马制举中第，调关中第一幕官，行次里中，一日昼寐，恍惚间见一美妇人，衣裳甚古，人帘执板歌唱此词的上半阕，歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续，并记有一段神怪故事，说司马后为杭州幕官，其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓，所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯，假托本事，还是真有所梦，此词的著作权还是要归于他本人的。
沙纪堂( 金朝 )
收录诗词 (7737) 首
简 介
沙纪堂 沙纪堂(1789--1857)字廉伯,号鞠生。清江阴人。照子。嘉庆十一年(1806)诸生。少孤,长游楚、浙。性谦和,与世无争。诗文、书画兼长,尤工吟咏。着有《鞠生诗抄》。
点绛唇·高柳蝉嘶
"巨浸东隅极，山吞大野平。因知吴相恨，不尽海涛声。
日用事无别，惟吾自偶偕。头头非取舍，处处勿张乖。
常游深谷洞，终不逐时情。无思亦无虑，无辱也无荣。
"一雨火云尽，闭门心冥冥。兰花与芙蓉，满院同芳馨。
世人不到君自到，缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物，
山出一千里，溪行三百滩。松间楼里月，秋入五陵看。"
野果谁来拾，山禽独卧听。要迎文会友，时复扫柴扃。"
"失意穷边去，孤城值晚春。黑山霞不赤，白日鬼随人。
晚泊岳阳
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细，萦纡水态拂云轻。
眇彼埃尘中，争奔声利途。百龄宠辱尽，万事皆为虚。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始，览古高歌感行子。
平波忽起二三尺，此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄，
"贺监旧山川，空来近百年。闻君与琴鹤，终日在渔船。
"拥翠扪萝山屐轻，飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵，
是以于物理，纷然若未形。移来字人要，全与此道冥。"
窥穴龙潭黑，过门鸟道危。不同巫峡女，来往楚王祠。"
燕归梁·春愁
有人问我修行法，遥指天边日月轮。
寂寂寻乳窦，兢兢行石桥。通泉漱云母，藉草萦香苕。
三个五个骑羸牛，前村后村来放牧。笛声才一举，
使四野雾廓，八纮镜开。皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。"
师禀尽名卿，孤峰老称情。若游三点外，争把七贤平。
如今柳巷通车马，唯恐他时立棘垣。"
赖有青青河畔草，春来犹得慰羁情。"
"明日重阳今日归，布帆丝雨望霏霏。
浣溪沙·湖上朱桥响画轮
燕语春泥堕锦筵，情愁无意整花钿。
莫见地赤碧，尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力，
经世匪吾事，庶几唯道全。谁言帝乡远，自古多真仙。
何时得成匹，离恨不复牵。金针刺菡萏，夜夜得见莲。
古今机要甚分明，自是众生力量轻。尽向有中寻有质，
禅室白云去，故山明月秋。几年犹在此，北户水南流。"
只恐老身衰朽速，他年不得颂鸿勋。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此，若如此如此，
水仙子·灯花占信又无功
"灵州天一涯，幕客似还家。地得江南壤，程分碛里砂。
奔景谓可致，驰龄言易流。燕昭昧往事，嬴政亡前筹。
子子寰瀛主，孙孙日月旗。寿春嗟寿域，万国尽虔祈。
"承欲往梁宋，梁宋灾方重，旦夕为人讼。
相寻江岛上，共看夏云根。坐落迟迟日，新题互把论。"
嘉树白雀来，祥烟甘露坠。中川一带香，□开幽邃地。
若不是星辰降瑞，即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少，
窗多斜迸湿，庭遍瀑流痕。清兴知无限，晴来示一言。"
国风·豳风·狼跋
"千岁荒台隳路隅，一烦太守重椒涂。
黎生知吾道，此地不潸然。欲寄楚人住，学拏渔子船。
偶用志诚求雅合，良媒未必胜红绡。"
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人，交道忘言比前躅。
闲行数乱竹，静坐照清源。物外从知少，禅徒不耐烦。"
折荷为片席，洒水净方袍。剡路逢禅侣，多应问我曹。"
"为善无近名，窃名者得声不如心，诚哉是言也。
"是事不相关，谁人似此闲。卷帘当白昼，移榻对青山。
落梅
"谁信心火多，多能焚大国。谁信鬓上丝，茎茎出蚕腹。
和风动淑气，丽日启时雍。高才掞雅什，顾己滥朋从。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨，大国尘昏惧杀伤。
"众岳雄分野，九华镇南朝。彩笔凝空远，崔嵬寄青霄。
此日骋君千里步。"
静依青藓片，闲缀绿莎枝。繁艳根枝在，明年向此期。"
"帆力噼开沧海浪，马蹄踏破乱山青。
因看崔公入药镜，令人心地转分明。阳龙言向离宫出，
论诗三十首·其三
栗不和皱落，僧多到骨贫。行行行未得，孤坐更谁亲。"
项羽英雄犹不惧，可怜容得辟阳侯。
城市不能飞锡去，恐妨莺啭翠楼前。"
我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后，
柔颜感三花，凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁，
藕隐玲珑玉，花藏缥缈容。何当假双翼，声影暂相从。"
"得桂为边辟，翩翩颇合宜。嫖姚留不住，昼锦已归迟。
"轩后红炉独铸成，藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴，
客中除夕
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井，晚烹香忆落云潭。
"河冰连地冻，朔气压春寒。开户思归远，出门移步难。
争学忘言住幽胜，吾师遗集尽清吟。
"由来喧滑境，难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡，离城入乱峰。
讴歌合合千门乐，鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白，
"宫花野药半相和，藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细，
"羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。
禅客相逢只弹指，此心能有几人知。"
哭曼卿
山下猎人应不到，雪深花鹿在庵中。"
吟步彤庭月，眠分玉署凉。欲黏朱绂重，频草白麻忙。
员外由来美，郎中望亦优。宁知粉署里，翻作土山头。
"泉源新涌出，洞澈映纤云。稍落芙蓉沼，初淹苔藓文。
吏散翠禽下，庭闲斑竹长。人安宜远泛，沙上蕙兰香。"
"每到秋残夜，灯前忆故乡。园林红橘柚，窗户碧潇湘。
少欲资三要，多言让十分。疏慵本吾性，任笑早离群。"
不行朝市多时也，许史金张安在哉。