首页 古诗词 菩萨蛮·春波软荡红楼水

菩萨蛮·春波软荡红楼水

魏晋 / 戴喻让

暗染荀香久,长随楚梦偏。 ——卢放
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"
"闲斋病初起,心绪复悠悠。开箧群书蠹,听蝉满树秋。
濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。
如今又采蘼芜去,辜负张君绣靸鞋。"
"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"


菩萨蛮·春波软荡红楼水拼音解释:

an ran xun xiang jiu .chang sui chu meng pian . ..lu fang
.yu gong tong ku san nian han .zou yan han chou wu yue shuang .
chu guo ba qian qin bai wan .huo kai xiong yi yi shi tun ..
.xian zhai bing chu qi .xin xu fu you you .kai qie qun shu du .ting chan man shu qiu .
pen wei sheng xian jian .sheng fa shen pi li .san lao hang yi ye .bai zhang kong qian chi .
ru jin you cai mi wu qu .gu fu zhang jun xiu sa xie ..
.jin ting yu que jie tang zhou .wu liang feng lai bu zan liu .xi bei fu yun lian wei que .
tian bu jian er zu .yu fu e xiang ji .di ruo mo er sheng .yu fu yao wei hui .
hua fei dang ye du .yuan jiao zai yan cen .xiao han zhi yin zai .he xu hen lu shen ..
mu dan bu yong xiang qing bao .zi you qing yin fu de ren .
.hui ji wang xie liang feng liu .wang zi chen lun xie nv chou .
xi zhan hua yin wo .bo chong zhang se liu .yuan yi fei bu le .zi shi bei ren chou ..

译文及注释

译文
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的(de)黄叶,又堆高了几分。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已(yi)经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一(yi)流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥(xiang)的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够(gou)期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐(zhang)中灯火辉煌,宏伟壮丽。
违背准绳而改从错误。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头(tou),堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。

注释
三反,先后多次往返。反,同“返”。
世网:比喻社会上法律礼教、伦理道德对人的束缚。
(57)这句意思说:你嫂嫂(指袁枚的妻子王氏)不是不好,但是在这方面稍有欠缺。婉嫕(义yì)——温柔和顺。出《晋书·武悼杨皇后传》:“婉嫕有妇德。”
28.殷殷:雷声沉重的样子。这两句是说在阴霾的天气里,因为盼君之情切、思君之情深,以至于简直要把雷声误作是君车来的声音了。
④“野渡”:村野渡口。
69、訚訚(yín yín):愉悦善言的样子。
少孤:少,年少;孤,丧父

赏析

  野店桃花万树低,春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴,马背诗成路欲迷。 (《题画四首其一》)
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手(de shou)。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  关于诗中是“四之”“五之”“六之(liu zhi)”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪(bian zhe)的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景,“朔南方偃革,河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时,“宠锡从仙禁,光华出汉京”,写出了出京时张说的光彩。其实,张说出任朔方节度使,说白了就是贬官,作者把贬官写得如此荣耀,一则因为应制诗不能显出不满之意,二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏,计日五戎平”,形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾,留侯功复成”,以仲山甫与张良来比喻张说,仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣,这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入,吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋,对张说是一种莫大的激励。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和(jing he)文化意义,颇有启发。
  鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处,可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在,城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里,尽荠麦青青”,体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色,隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的,春色大好,但无人欣赏,其实用乐景写的是哀情,显出山中的宁静,从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外,“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好,却物是人非,满眼苍凉景象的诗句:“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥(xiao yao)自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。

创作背景

  《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时,思乡怀念妻子的惆怅心情。

  

戴喻让( 魏晋 )

收录诗词 (1285)
简 介

戴喻让 戴喻让,字思任,号景皋,汉阳人。干隆辛酉举人,官惠民知县。有《听鹂堂》、《春声堂》诸集。

小雅·鹿鸣 / 南宫翠柏

一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。
良才插杉柽。隐伏饶气象, ——韩愈
借将前辈真仪比,未愧金銮李谪仙。"
林疏看野迥,岸转觉山移。 ——韩章
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
病来旅馆谁相问,牢落闲庭一树蝉。"


过华清宫绝句三首·其一 / 汝癸卯

"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮,海南沈屑为斋烧。
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
"瑰奇恣搜讨,贝阙青瑶房。才隘疑永巷,俄敞如华堂。
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。


秋行 / 欧阳真

"杨柳城初锁,轮蹄息去踪。春流无旧岸,夜色失诸峰。
冽唱凝馀晶。解魄不自主, ——孟郊
怀襄信可畏,疏决须有赖。 ——孟郊
公孙计策嗟无用,天与南朝作霸基。"
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
"舞字传新庆,人文迈旧章。冲融和气洽,悠远圣功长。
松韵风初过,莲陂浪欲倾。敬瞻疑涌见,围绕学无生。 ——杜羔"
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。


三衢道中 / 郝壬

"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
三主礼闱年八十,门生门下见门生。"
"骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
"飞书一幅锦文回,恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩,
"曾闻仙子住天台,欲结灵姻愧短才。


九日黄楼作 / 卓千萱

外虑宜帘卷,忘情与道空。 ——杨秦卿
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,
翡翠开园英。流滑随仄步, ——孟郊
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
巾侧任田歌。跁跒松形矮, ——皮日休


/ 佟佳婷婷

"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。
野麰渐丰萌。窑烟幂疏岛, ——孟郊
草色春沙里,风光晓正幽。轻明摇不散,郁昱丽仍浮。吹缓苗难转,晖闲叶本柔。碧凝烟彩入,红是日华流。耐可披襟对,谁应满掬收。恭闻掇芳客,为此尚淹留。
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
丹陛凌晨对,青云逐步生。照人裴玉莹,鉴物宪陂明。
候刻移宸辇,尊时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"


鹧鸪天·戏题村舍 / 大戊

冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
烟重回蕉扇,轻风拂桂帷。对碑吴地说,开卷梵天词。 ——陆龟蒙
忠信皇恩重,要荒圣德传。戎人方屈膝,塞月复婵娟。
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。


鹊踏枝·几日行云何处去 / 皇甫歆艺

能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
稍涤心中垢,都遗陌上尘。 ——崔子向
以少求多诚可笑,还如轻币欲全齐。"
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
"边头能走马,猿臂李将军。射虎群胡伏,开弓绝塞闻。
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"


登洛阳故城 / 微生利云

素瓷传静夜,芳气清闲轩。 ——陆士修"
鼓腹击壤歌康哉。 ——巨川(失姓)"
莫道便为桑麦药,亦胜焦涸到春残。"
各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。
谁知靖节当时事,空学狂歌倒载回。"


青阳 / 郦川川

"始见花满枝,又看花满地。 ——李景俭
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。
"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
"虞虢相依自保安,谋臣吞度不为难。
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。
"越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。