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九罭

宋代 / 周在建

秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
"谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。
丹青景化同天和。"
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥,长恐莓苔蚀明月。"
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。


九罭拼音解释:

qiu shan xiu xi qiu jiang jing .jiang guang shan se xiang hui ying .xue beng fei quan jian diao ji .
.xie fu gong cheng de wang quan .luan tai chu xia zheng xiao ran .tuan feng zha xi san qian li .
ping sheng xin li wei shui jin .yi shi wu cheng kong bei ju ..
.hu lu chuang pan gua .shi wu zai qi jian .xue se lao ren bin .tao hua tong zi yan .
dan qing jing hua tong tian he ..
hui luan wan ying cheng ku gu .hui dai bo feng yu jue liao .chang kong mei tai shi ming yue ..
wu huang du zhi qiu xian zhe .cong zi ze zhan fu xuan jing .xiao yi gan shi an tian xia .
he bi deng qian jin .yun gao wo wai shen .xiang zhi yin ci xing .zan dong yi shan xin ..
mao chi mao chi .wu bo li liu .ru shi ru bao .mo wo wei xiu .
gong tui shui kan jie .qing xian dao shi lin .shi jian shen shu huan .wu wai yi tong jin .
.chun cao lv mian mian .jiao can zhou nuan yan .wei feng piao le yun .ban ri zui hua bian .
cha mei shui xin shuang .qin qing chen lv xing .lun ti ying shao dao .men xiang cao qing qing ..
gu yu sheng qiao niao .bei kai gong di lian .luo feng dan ye wu .xin jue zi ya quan .

译文及注释

译文
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
胡无兵将可侵,中国(guo)自然和平昌盛。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满(man)树繁花,春色正浓。
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面(mian)面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
参差不齐的荇菜,从左到右去(qu)采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重(zhong)重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念我吧。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。

注释
8、带围宽尽:指形体日渐消瘦。
(5)苦:辛苦,这里指折柳不方便。
⑶攀——紧紧地抓住。
次第:顺序。一个挨一个地。
(4)北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵:这位两句是说唐代政权是稳固的,不容篡改,吐蕃还是不要枉费心机,前来侵略。唐代宗广德年间九月,吐蕃军队东侵,泾州刺史高晖投降吐蕃,引导吐蕃人攻占唐都长安,唐代宗东逃陕州。十月下旬,郭子仪收复长安。十二月,唐代宗返回京城。同年十二月,吐蕃人又向四川进攻,占领了松州、维州等地。
[27]择:应作“释”,舍弃。
13、遂:立刻
226、奉:供奉。

赏析

  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。
  诗从“望风怀想”生发出来,所以从微风骤至写起。傍晚时分,诗人独坐室内,临窗冥想。突然,一阵声响惊动了他,原来是微风吹来。于是,诗人格外感到孤独寂寞,顿时激起对友情的渴念,盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门,轻轻吹动竹丛,行动自如,环境熟悉,好像真的是怀想中的故人来了。然而,这毕竟是幻觉,“疑是”而已。不觉时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界,无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了,未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上,积尘如土。诗人说:风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?结句含蓄隽永,语意双关。言外之意(zhi yi)是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊!“何当”二字,既见出诗人依旧独坐室内,又表露不胜埋怨和渴望,双关风与故人,结出寄思的主题。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道(de dao)家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  全诗虽然只有两章八句,并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写,却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差,此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度,这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来,令人不寒而栗却又厌恶透顶。
  然而,诗人对自己的一生,也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际,虽然表现了“不封不树,日月遂过”的淡泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折,诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云,在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌,化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”
  黄庭坚一生,道路崎岖坎坷(kan ke),由于遭受人陷害中伤,曾贬官司蜀中六年之久;召回才几个月,又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼,眼见明月清风,无拘无束,各行其是,想到自己每欲有所作为,却是动辄得罪,怅恨之情,于是潜滋暗长。“清风明月无人管”,正是诗人这种心绪的自然流露。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切(zhen qie)愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵(de yan)宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调,诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出最后一联。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。

创作背景

  庆历六年六月(即1046年6月),他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文,这都是看图写的。表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害,强调继承历史上进步的文学传统,并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品,自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性,议论风发,具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以已悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。诗歌方面,坚持风雅传统,诗风古朴,有散文化及多议论的倾向,以《四民歌》为代表。词存五首,《渔家傲》为其名作,写戌边生涯,以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一,开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。

  

周在建( 宋代 )

收录诗词 (3538)
简 介

周在建 周在建,字榕客,号西田,祥符人。历官淮安知府。有《近思堂诗》。

裴将军宅芦管歌 / 胡时忠

星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦,芙蓉水殿春风起。"
白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,
谁问独愁门外客,清谈不与此宵同。 ——李益"
讵间洪纤韵,能齐搏拊功。四悬今尽美,一听辨移风。"
莫辞憔悴与买取,为君一曲号青春。"
"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。


玉烛新·白海棠 / 吴臧

却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
钟仪冠带归心阻,蝴蝶飞园万草芳。"
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
一个孩儿拼不得,让皇百口合何如。"
雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
对起何急惊,随旋诚巧绐。毒手饱李阳,神槌因朱亥。 ——韩愈
"今日春风至,花开石氏园。未全红艳折,半与素光翻。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 盛鞶

"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
许睿禅心彻,汤休诗思长。朗吟疏磬断,久语贯珠妨。 ——段成式
朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。
佶栗乌皮几,轻明白羽扇。毕景好疏吟,馀凉可清宴。 ——皮日休
"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。
"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,
边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"


冯谖客孟尝君 / 汴京轻薄子

此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。"
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
影与丛兰杂,荣将众卉连。哲人如不薙,生意在芳年。"
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
形模妇女笑,度量儿童轻。 ——轩辕弥明
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"


踏歌词四首·其三 / 宗元

星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。
"卞玉何时献,初疑尚在荆。琢来闻制器,价衒胜连城。
狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。
"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。


倦寻芳慢·露晞向晚 / 王隼

少微光一点,落此芒磔索。 ——皮日休
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。
圣理符轩化,仁恩契禹功。降逾洞庭险,枭拟郅支穷。
雪衣传贝叶,蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔,升天驾彩虬。
不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"


移居·其二 / 王朝佐

天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,
金陵实形胜,关山固重复。巨壑隍北壖,长江堑西隩.
"碧坞烟霞昼未开,游人到处尽裴回。
晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。
"策杖迎诗客,归房理病身。闲收无效药,遍寄有情人。 ——广宣
或颂燕然,或赞麟阁。 ——汤衡
"箬水青似箬,玉山碧于玉。 ——崔子向


琐窗寒·寒食 / 吴肖岩

红酥点得香山小,卷上珠帘日未西。
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
"金碧高层世界空,凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府,
不教布施刚留得,浑似初逢李少君。"
"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,
西风一夜秋塘晓,零落几多红藕花。"
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 董文涣

别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
眸光寒发硎。馆儒养经史, ——孟郊
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪,驾泉鸣竹落榱题。
"簪组非无累,园林未是归。世喧长不到,何必故山薇。
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
当时不有樊姬问,令尹何由进叔敖。"


河中石兽 / 毛方平

别席侵残漏,归程避战鼙。关遥秦雁断,家近瘴云低。
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
"妖姬未着石榴裙,自道家连锦水濆。檀口解知千载事,
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
金经启灵秘,玉液流至精。 ——潘述
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。
故友暌离久,音书问讯频。相思俱老大,又见一年新。"
白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"