首页 古诗词 山泉煎茶有怀

山泉煎茶有怀

元代 / 戈渡

"今年花似去年好,去年人到今年老。始知人老不如花,
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
孤戍云连海,平沙雪度春。酬恩看玉剑,何处有烟尘。"
竹影拂棋局,荷香随酒杯。池前堪醉卧,待月未须回。"
"烟冷暮江滨,高歌散诞身。移舟过蓼岸,待月正丝纶。
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
云飞不到顶,鸟去难过壁。速驾畏岩倾,单行愁路窄。
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
"风暖日暾暾,黄鹂飞近村。花明潘子县,柳暗陶公门。
声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。


山泉煎茶有怀拼音解释:

.jin nian hua si qu nian hao .qu nian ren dao jin nian lao .shi zhi ren lao bu ru hua .
wu shi zuo bei ku .kuai ran he zhe yu .
gu shu yun lian hai .ping sha xue du chun .chou en kan yu jian .he chu you yan chen ..
zhu ying fu qi ju .he xiang sui jiu bei .chi qian kan zui wo .dai yue wei xu hui ..
.yan leng mu jiang bin .gao ge san dan shen .yi zhou guo liao an .dai yue zheng si lun .
huang hua yi dong yong .jing guo ji yao yin .jiu jing lan wu jian .xin di liu yu yin .
yun fei bu dao ding .niao qu nan guo bi .su jia wei yan qing .dan xing chou lu zhai .
bang xi bai niao ying jia qin .qing shan kan jing zhi gao xia .liu shui wen sheng jue qian shen .
.feng nuan ri tun tun .huang li fei jin cun .hua ming pan zi xian .liu an tao gong men .
sheng gao qiu han jiong .ying dao yue tan xu .jin ri wu seng yi .qing feng chang you yu ..
yue sheng jiang shang xiang xin dong .tou su cong mang jin jiu jia ..
qiao gong ting xia yi xing zhou .si nian qu guo shen jiang lao .bai jun zheng bing zhu shang you .

译文及注释

译文
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的(de)人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上(shang)我(wo)(wo)的脸庞?
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇(chong)尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮(ding)?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
(齐宣王)说:“不肯干与不能(neng)干在表现上怎样区别?”
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
  鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使(shi)不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气(qi)。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。

注释
37.加其土封:增修他们的坟墓。
听:任,这里是准许、成全
⑶江城:指江夏(今湖北武昌),因在长江、汉水滨,故称江城。落梅花:即《梅花落》,古代笛曲名。
12. 请以战喻:让我用打仗来做比喻。请,有“请允许我”的意思。
①芳草,香草,一种能散发芬芳香气的植物。 汉· 班固《西都赋》:“竹林果园,芳草甘木。郊野之富,号为近蜀 。” 后蜀·毛熙震《浣溪沙》词:“花榭香红烟景迷,满庭芳草绿萋萋。” 明· 沉鲸《双珠记·家门始终》:“万古千愁人自老,春来依旧生芳草。”这里词人以芳草自喻,有忠贞贤德之意。
1.曲江:河名,在陕西西安市东南郊,唐朝时候是游赏的好地方。
江城子:词牌名。
⑷淑气:和暖的天气。

赏析

  全诗中景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  斜光照临,日薄西山,处于社会动荡或家业不幸中的人们,更易因以而产生江山己尽、家国衰败的情怀。面对破碎江山,且又斜阳一片,江山不知愁苦,空怀一腔热血,深感悲情万千。
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一(huang yi)枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
  这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中,但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法,从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式,相近的韵脚,成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  诗中表现的是一位勇武过人的英雄,而所写的战争从全局上看,是一场败仗。但虽败却并不令人丧气,而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”,“独”字几乎有千斤之力,压倒了敌方的千军万马,给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写,但通过紧张的战斗场景,把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出,给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照,让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样,就把刚才这一场突围战,以及英雄的整个战斗历程,渲染得格外威武壮烈,完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将,而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争,甚至敢于去写败仗,而又从败仗中显出豪气,给人以鼓舞,如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑,用漫画式的夸张手法,显示他穷困不堪的处境,笔墨清新,形象突出。“临歧击剑”句,写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗,而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物,也是拟人。剑本来是不会“吼”的,这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托,把抽象的感情变成具体的物象,不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字,含有哭穷途的意思。站在十字路口,不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了,这使诗人悲愤填膺。
  典故 :传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏(yi xi)嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹,深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报,欲罢而又不能的矛盾情怀。
  诗以前代戍边名将作比,抒发了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马(jiang ma)援和班超。“伏波惟愿裹尸还”,这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功,被封为伏波将军。他曾经说:男儿当战死在边疆,以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”,这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎,平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱,封定远侯,居西域三十一年。后因年老,上书皇帝,请求调回,有“但愿生入玉门关”句。
  祭文通常有固定的格式,其内容和形式都容易公式化,为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。
  从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来,似为他初贬岭南时所作。开头四句,点题中的“早发”,交代了时间是在“春”、“晓”,并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看,当时诗人已经抵达虚氏村,村子离动身地点江口在一日行程之内,距离广州尚有数百里之遥,是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样,上承齐梁余绪,讲究词采声律,从“宿云”二句的铺张笔法中,也可想见其“如锦绣成文”(《新唐书》本传)的诗风。
  问题不在于“父子”是否上战场,毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分,并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。

创作背景

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

  

戈渡( 元代 )

收录诗词 (1655)
简 介

戈渡 戈渡,字兰舟,河间人。诸生。有《天花乱落山房诗钞》。

愁倚阑·春犹浅 / 寿森

朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。
"急管杂青丝,玉瓶金屈卮。寒天高堂夜,扑地飞雪时。
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。
"春来无树不青青,似共东风别有情。
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。
四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。


大雅·假乐 / 章琰

可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。


满庭芳·南苑吹花 / 袁启旭

"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
驻马高溪侧,旅人千里情。雁山山下水,还作此泉声。
黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。
叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 陈道复

"槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯,
原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
且复命酒樽,独酌陶永夕。"
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
掇英出兰皋,玩月步川坻。轩冕诚可慕,所忧在絷维。"
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。


品令·茶词 / 尹继善

"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,


游子吟 / 大冂

"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
落壁灯花碎,飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴,早晚复围炉。"
《五代史补》)
唯有白鸟飞,空见秋月圆。罢官自南蜀,假道来兹川。
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。


送魏十六还苏州 / 陈袖

"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。


潇湘夜雨·灯词 / 黄中辅

香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。
好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。
竹径厚苍苔,松门盘紫藤。长廊列古画,高殿悬孤灯。
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 蒋麟昌

击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
"道隐不可见,灵书藏洞天。吾师四万劫,历世递相传。
伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。
"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,


西江月·批宝玉二首 / 万钿

销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"