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神女赋

南北朝 / 章碣

君子纵我思,宁来浣溪里。"
"池阳去去跃雕鞍,十里长亭百草干。衣袂障风金镂细,
"乌生几子林萧条,雄乌求食雌守巢。夜愁风雨巢倾覆,
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。
"不倚军功有侠名,可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下,
银泥衫稳越娃裁。舞时已觉愁眉展,醉后仍教笑口开。
若比争名求利处,寻思此路却安宁。"
驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病,沧海遗珠世所嗟。
树黑云归去,山明日上来。便知心是佛,坚坐对寒灰。"
雪照巴江色,风吹栈阁声。马嘶山稍暖,人语店初明。
尽日衡门闭,苍苔一径新。客心非厌静,悟道不忧贫。
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好,到底依栖总是诹。
恩深施远俗,化美见前踪。江晓流巴字,山晴耸剑峰。
蓬莱宫殿压鳌头。夕郎夜直吟仙掖,天乐和声下禁楼。
袖为收声点,钗因赴节遗。重重遍头别,一一拍心知。
鹿践莓苔滑,鱼牵水荇沈。怀情方未已,清酒漫须斟。"
芳新生石际,幽嫩在山阴。色是春光染,香惊日气侵。


神女赋拼音解释:

jun zi zong wo si .ning lai huan xi li ..
.chi yang qu qu yue diao an .shi li chang ting bai cao gan .yi mei zhang feng jin lou xi .
.wu sheng ji zi lin xiao tiao .xiong wu qiu shi ci shou chao .ye chou feng yu chao qing fu .
yi guan yan chu bai bing hu .cheng zhi liang zhou fei zhu yu .shen kui san jian xu lv tu .
.bu yi jun gong you xia ming .ke lian qiu lie shao nian qing .dai ling jian gu sui sheng xia .
yin ni shan wen yue wa cai .wu shi yi jue chou mei zhan .zui hou reng jiao xiao kou kai .
ruo bi zheng ming qiu li chu .xun si ci lu que an ning ..
qu chi qian li wei huan jia .qing ying dian yu yuan fei bing .cang hai yi zhu shi suo jie .
shu hei yun gui qu .shan ming ri shang lai .bian zhi xin shi fo .jian zuo dui han hui ..
xue zhao ba jiang se .feng chui zhan ge sheng .ma si shan shao nuan .ren yu dian chu ming .
jin ri heng men bi .cang tai yi jing xin .ke xin fei yan jing .wu dao bu you pin .
yan qian du wo zhu piao liu .cong lai gu xi nan wei hao .dao di yi qi zong shi zou .
en shen shi yuan su .hua mei jian qian zong .jiang xiao liu ba zi .shan qing song jian feng .
peng lai gong dian ya ao tou .xi lang ye zhi yin xian ye .tian le he sheng xia jin lou .
xiu wei shou sheng dian .cha yin fu jie yi .zhong zhong bian tou bie .yi yi pai xin zhi .
lu jian mei tai hua .yu qian shui xing shen .huai qing fang wei yi .qing jiu man xu zhen ..
fang xin sheng shi ji .you nen zai shan yin .se shi chun guang ran .xiang jing ri qi qin .

译文及注释

译文
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独(du)倦飞。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂(gui)树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露(lu)珠斜飞寒飕飕!
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并(bing)不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(wu)(不辨是非)行动失去理智(zhi),才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想(xiang)想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇(xie)之时。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。

注释
14.谨敕:谨敕:谨慎。
⑶乍:突然。入衣:指香气浸透衣服。
12.复言:再说。
[10]摧:毁坏。月支:箭靶的名称。左、右是互文见义。
11.恨依依:形容愁恨绵绵不断的样子。
11.高流:指阮籍、陶渊明、刘伶、王绩等。
⑦玉帐:指主将所居的军帐,坚固不可侵犯,像玉制作的帐篷一样。临河魁:在河魁星的方位设置军帐。古人认为军中主将须根据时历选择一定的方位设置军帐。

赏析

  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  关于此诗,过去有人以为是咏历史题材,寻绎语意,是不合的。王琦说“考芒砀诸山,实产文石,或者是时官司取石于此山,僦舟搬运,适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急,役者劳苦,太白悯之,而作此诗。”运石劳苦,太白悯之而作是对的;但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟,就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说,认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云,运石之船固然是向上游拖去,但这都是作者乘舟之所见,唯其乘舟溯江而上,沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多,只一句,一句中只着了一个“饶”字,就写出了两岸商业之繁荣,商贾之多,富人生活之富。“饶”者多也,但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》:“(满)奋曰:‘臣犹吴牛,见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热,又含蓄地告诉人们,船工也像吴牛一样在累死累活地干,因此用典之后,诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”,“一何”二字下得好,既体现了拖船之苦,又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃,活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮,“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来,作者用了对比法,商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻,看到的已使人十分伤心了,可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中,这位“平生(ping sheng)不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见,这两句是说:石头大且多,从事开凿者数以万计,运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说:磐石广大,采之不尽,会给人民带来无穷的痛苦,会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结,加深了全诗的沉痛感。
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声(sheng)。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟,塑造了一个执着的形象,借此表现自己留恋春天的情怀,字里行间充满凄凉的美感。
  “《芣苢》佚名 古诗”即车前草,这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
  智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的冷嘲热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”出语尖锐犀利,毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量,阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,进一步表现了愚公迎难而上的精神。
  表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰,同时也对其遭遇深表同情和不平。
  这首诗通过托孤、买饵和索母等细节,描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态,皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋,真切动人,这正是汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的现实主义特色的突出表现。
  这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实(shi shi),后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  这首七律,形象鲜明,兴味深远,表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致,流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱,是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷,说成“空古准今”的极至,固然是出于封建士大夫的偏嗜;而有人认为“淡雅幽寂,莫过右丞《积雨》”,赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格,艺术见解还是不错的。(参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十)
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍(chuang yi)、黎民疾苦(ji ku),都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过,而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。

创作背景

  徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家,幼有文名,但只考上一个秀才,以后屡试不就。他好谈兵法,积极参与当时东南沿海的抗倭战争,曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中,参预机宜,写过两篇对倭作战的方案,自称:“尝身匿兵中,环舟贼垒,度地形为方略。”后胡宗宪被捕下狱,他也受到牵连,忧愤成狂,之后游历山水,遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略,并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇,在仕途上备受倾踬,在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时,然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”(《叶子肃诗序》)当时复古派盛行。王、李之作遍天下,他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行,但鲜为人知。在他死后四年,袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》,大惊异,叹为平生仅见,于是写了这篇传记。

  

章碣( 南北朝 )

收录诗词 (2856)
简 介

章碣 章碣(836—905年),唐代诗人,字丽山,章孝标之子。唐干符三年(876年)进士。干符中,侍郎高湘自长沙携邵安石(广东连县人)来京,高湘主持考试,邵安石及第。

后出师表 / 子车东宁

是个田园荒废主。悲嗟自古争天下,几度干坤复如此。
"御街多行客,行客悲春风。楚老几代人,种田炀帝宫。
砧杵鸣孤戍,乌鸢下远汀。连波芳草阔,极目暮天青。
竟日悄无事,所居闲且深。外安支离体,中养希夷心。
滴幂侵檐露,虚疏入槛风。何妨一蝉嘒,自抱木兰丛。"
"亦知数出妨将息,不可端居守寂寥。病即药窗眠尽日,
"忽闻身谢满朝惊,俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古,
"汉使征兵诏未休,两行旌旆接扬州。


九日闲居 / 别木蓉

坛上夜深风雨静,小仙乘月击苍虬。"
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画,扶床稚齿已能啼。
酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。"
一种同沾荣盛时,偏荷清光借颜色。"
"一株繁艳春城尽,双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭,
道场夜半香花冷,犹在灯前礼佛名。"
"山色满公署,到来诗景饶。解衣临曲榭,隔竹见红蕉。


防有鹊巢 / 玥曼

大明帝宫阙,杜曲我池塘。我若自潦倒,看汝争翱翔。
更闻县去青山近,称与诗人作主人。"
礼异江河动,欢殊里巷惊。称觞容侍坐,看竹许同行。
解佩收朝带,抽簪换野巾。风仪与名号,别是一生人。"
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月,笑看花木镜中春。
鼠毛衣里取羌笛,吹向秋天眉眼愁。"
法制自作为,礼文争僭拟。压阶螭斗角,画屋龙交尾。
人老多忧贫,人病多忧死。我今虽老病,所忧不在此。


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 苗阉茂

已作亭下别,未忘灯下情。吟多欲就枕,更漏转分明。
蟋蟀啼相应,鸳鸯宿不孤。小僮频报夜,归步尚踟蹰。"
"旧宅人何在,空门客自过。泉声到池尽,山色上楼多。
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹,近涉江涛更凛然。
"东南生绿竹,独美有筠箭。枝叶讵曾凋,风霜孰云变。
伯姊子欲归,彼亦有壶浆。西阡下柳坞,东陌绕荷塘。
溪寂钟还度,林昏锡独鸣。朝簪抽未得,此别岂忘情。"
却笑召邹兼访戴,只持空酒驾空船。"


酒泉子·花映柳条 / 诸葛丙申

宁似九州分国土,地图初割海中流。"
"欲识为诗苦,秋霜若在心。神清方耿耿,气肃觉沈沈。
从此便为天下瑞。"
何必逃杯走似云。银烛忍抛杨柳曲,金鞍潜送石榴裙。
云收中岳近,钟出后宫微。回首禁门路,群鸦度落晖。"
吉甫裁诗歌盛业,一篇江汉美宣王。"
有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光,忆昔初闻曲江宴。
九原可作吾谁与,师友琅琊邴曼容。


白头吟 / 太史山

赏心难可尽,丽什妙难裁。此地无因到,循环几百回。"
寿域富农桑。孤吟志在此,自亦笑荒唐。江郡雨初霁,
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙,每抱馨香委照临。
春归似遣莺留语,好住园林三两声。"
教他伯道争存活,无子无孙亦白头。"
努力莫辞仙路远,白云飞处免群鸡。"
暮天还巢翼,明日陨叶柯。高谢岩谷人,鹿衣带女萝。
"我尝游太湖,爱石青嵯峨。波澜取不得,自后长咨嗟。


望庐山瀑布 / 来环

"粉壁通莲径,扁舟到不迷。苇声过枕上,湖色满窗西。
摘橘防深刺,攀萝畏断根。何堪衰草色,一酌送王孙。"
"八方该帝泽,威凤忽来宾。向日朱光动,迎风翠羽新。
"荆州胜事众皆闻,幕下今朝又得君。才子何须藉科第,
住者既无家,去者又非归。穷愁一成疾,百药不可治。
"暮去朝来无歇期,炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉,
秋风若西望,为我一长谣。"
"税时兼主印,每日得闲稀。对酒妨料吏,为官亦典衣。


喜迁莺·清明节 / 师傲旋

"吟背春城出草迟,天晴紫阁赴僧期。
"江村摇落暂逢秋,况是闻君独远游。浙水风烟思吊古,
野田不生草,四向生路岐。士人甚商贾,终日须东西。
与鹤期前岛,随僧过远林。相于竟何事,无语与知音。"
好去宁鸡口,加餐及蟹螯。知君思无倦,为我续离骚。"
忆昔炎汉时,乃知绮季贤。静默不能仕,养老终南山。"
"早梅花,满枝发。东风报春春未彻,紫萼迎风玉珠裂。
路傍五月清阴起。只今零落几株残,枯根半死黄河水。"


谒岳王墓 / 秋协洽

"塞北虏郊随手破,山东贼垒掉鞭收。乌孙公主归秦地,
予亦何为者,亦受公恩纪。处士有常言,残虏为犬豕。
"海上多仙峤,灵人信长生。荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。
舞急红腰软,歌迟翠黛低。夜归何用烛,新月凤楼西。"
"我种东峰千叶莲,此峰毛女始求仙。
"不为幽岸隐,古色涵空出。愿以清泚流,鉴此坚贞质。
"行人候晓久裴徊,不待鸡鸣未得开。
古磬声难尽,秋灯色更鲜。仍闻开讲日,湖上少鱼船。"


少年中国说 / 闻人云超

日照庭花落绮纨。此席不烦铺锦帐,斯筵堪作画图看。"
真非既巧饰,伪意乃深韬。去恶犹农夫,稂莠须耘耨。
此是人间肠断曲,莫教不得意人听。"
"日动萧烟上泰坛,帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗,
窗间睡足休高枕,水畔闲来上小船。棹遣秃头奴子拨,
登峦未觉疾,泛水便忘忧。最惜残筋力,扪萝遍一丘。"
"万丈只愁沧海浅,一身谁测岁华遥。
"选石铺新路,安桥压古堤。似从银汉下,落傍玉川西。