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汨罗遇风

魏晋 / 郭福衡

旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"
疏苇寒多折,惊凫去不齐。坐中皆作者,长爱觅分题。"
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
"棠棣开双萼,夭桃照两花。分庭含佩响,隔扇偶妆华。
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,
愕然观者千万众,举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵,
"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"


汨罗遇风拼音解释:

jiu you yi bie wu yin jian .nen ye ru mei chu chu xin .
bie shi hua shi fa .bie hou lan zai xun .yao shang zi bai lu .bao se ning liang fen .
.bai jian chu fen ming .huang jin yi zai yao .en hua tong wai guo .tu yu fa zhong chao .
zi shi zi you pian ai er .xu xin gao jie xue shuang zhong ..
shu wei han duo zhe .jing fu qu bu qi .zuo zhong jie zuo zhe .chang ai mi fen ti ..
she bian sheng ding chu kai shan .bai bi qi hu wan sui chang .
shui jian xuan you tang shang yan .yi pian qing yun zhen jin cheng ..
.yu feng chui tang jie .qian jin fei suo qing .wei duo shan shui le .pin zuo fan zhou xing .
zhong you yu tang pu yu dian .li zhi yi yu bu yu yan .yu ti an yin san ri mian .
.tang di kai shuang e .yao tao zhao liang hua .fen ting han pei xiang .ge shan ou zhuang hua .
.tong xin xiang yu si tong huan .qing chu jiu hu dang yu pan .pan zhong nie kui bu zi ding .
diao juan jiang yi ku duo duan .cui mao zhu shan qiao zhuang shi .chang an dou jiu shi qian gu .
e ran guan zhe qian wan zhong .ju hui qi hu yi shi zhong .si jiao fu chu bu fu ling .
.yao luo jiang tian wan mu kong .yan xing xie jia sai yuan feng .zheng gui dao yue li chou yuan .
feng chi bing pan an sha yun .liu yan hua xin xue li xin .
.jin zuo xin hun nie bai ran .chang huai jiu juan ying lan shan .
chun lai ping jian fang tan xi .yang tou hu jian nan lai yi .zu xi hong jian duo wo qian .
.liu zhi bian ting jiu .gui si sui yue she .huang yun tong ru sai .bai shou du huan jia .
zhu feng xing wan zui .chuang yue ban qiu yin .dao zai wei qiu ji .ming shi qi lu shen ..

译文及注释

译文
  墓碑上的铭文是:有人(ren)提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
尧帝舜帝都(du)能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待(dai),官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管(guan)理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界(jie)也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得(de)。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风(feng)仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉(mian)强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。

注释
他日:另一天。
微躯:微贱的身躯,是作者自谦之词。
⑹忙杀:犹言忙死。杀:同“煞”,形容极甚。忙杀,《花草粹编》、《全唐诗》等本作“愁杀”。
2.新用事:刚刚掌权。用事:指当权,掌管国事。
期:至,及。
尔:指牵牛、织女。河梁:河上的桥。传说牵牛和织女隔着天河,只能在每年七月七日相见,乌鹊为他们搭桥。

赏析

  如果说,一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩,那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境。
  此诗紧扣住“野”字,写出了(chu liao)《野菊》王建 古诗特有的风貌。
  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。
  “其流甚下”,指溪的水位太低。峻急,指水势湍急;坻石,指滩石。幽邃浅狭,指溪谷幽深,溪流浅窄;蛟龙不屑,就是(jiu shi)蛟龙不屑于居住。蛟龙,古代传说中的动物,民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”这几句话的意思是,溪没有可利于人世的地方,只是和我相类似,因而虽然用愚的称号来屈辱它,那也是可以的。然而把愚和我联系在一起,这本身就是一种愤(fen)激不平之情,从而说溪“适类于予”,使用愚的称号来屈辱溪,自然也是一种愤激不平之情了。
  那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事:三国末年,曹操挟天子以令诸候,威震朝野;而一介书生祢衡(正平)却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡,故意令他充任鼓吏。一日,曹操大宴宾客,令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫,裸体更衣,击《渔阳掺挝》,声节悲壮,听客莫不为之动容。随后,他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨,但又恐杀之而招致物议,便把他送到刘表处;祢衡又得罪了刘表,最后送到江夏太守黄祖处,被杀。诗人此时所滞留之地,正是当年祢衡被杀的地方,那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声,自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道:“欲问渔阳掺,时无祢正平。”
  高启的《《游灵岩记》高启 古诗》,作于1364年——1366年(元代至正二十四至二十六年)张士诚据苏州自称吴王期间,记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
  酿酒老人离开人世间,引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“,黄泉本是人死葬身之所,可是按诗人的口气,纪叟之死入黄泉,就像搬家一样,既是说他死,似乎又还活着。次句”还应酿老春“,就是说:既然生前他能为我李白酿出老春名酒,那么如今在黄泉之下,他也应该还会施展他的拿手绝招,继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想,然而却说得那么认(me ren)真、悲切,使读者在感情上容易接受,觉得这一奇想是合乎人情的。
  在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中,要数这一首是最好的了。这类社交性的诗,带有明显的急功求利的企图。常人写来,不是曲意讨好对方,就是有意贬低自己,容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢,直抒胸臆,吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与(jing yu)情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  转句“忆向山中见”,顺着追根求源的线索,展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处,紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界,从而使诗意得以升华。
  如果从思想意义去看,它看来只是一首抒写儿女之情的小诗,却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗,反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
  颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处,粉光丽质,滑若凝脂、肉色性感,柔若无骨,这恰是美人的妖态,也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色,而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字,直把花作人写,人、物浑然一体,确实表达出了天人合一的审美境界。
  “家家《乞巧》林杰 古诗望秋月,穿尽红丝几万条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流(er liu),不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  其二,韩愈为了实现唐王朝的统一,很希望朝廷能够招揽人才,但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中,都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇(yi pian)《嗟哉董生行》的诗,也是为董邵南写的,诗中小序有这样的语句:“县人董生邵南隐居行义于其中,刺史不能荐,天子不闻名声,爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时,也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间,大约不安于“天子不闻名声,爵禄不及门”的现状,终于主动出山了,选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”,韩愈自然是抱有一定的同情的。
  首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏。一个“铺”字,表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。

创作背景

  但有疑问的是这首诗不见于《樊川文集》,而载于宋人补编的《樊川别集》。最后二句,《全唐诗》等均作“湘江好烟月,门系钓鱼船”。杜牧未曾涉足湘江,故此诗是否杜牧所作,尚有疑问,学术界较支持作者为杜牧的说法。

  

郭福衡( 魏晋 )

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简 介

郭福衡 郭福衡,字友松,娄县人。同治癸酉举人。

秋莲 / 袁炜

谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。
故乡南望何处,春水连天独归。"
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
勤学翻知误,为官好欲慵。高僧暝不见,月出但闻钟。"
无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"


三绝句 / 柳州

雨气醒别酒,城阴低暮曛。遥知出关后,更有一终军。"
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
"洛下交亲满,归闲意有馀。翻嫌旧坐宅,却驾所悬车。
劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。
"杉冷晓猿悲,楚客心欲绝。孤舟巴山雨,万里阳台月。
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。


咏史八首·其一 / 梁国树

"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
历火金难耗,零霜桂益坚。从来称玉洁,此更让朱妍。
彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。


祭十二郎文 / 黄典

"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
晚色寒芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"


夏日南亭怀辛大 / 赵执端

"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,


月夜忆舍弟 / 杨谔

"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"
朝登大庭库,云物何苍然。莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。古木朔气多,松风如五弦。帝图终冥没,叹息满山川。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。


德佑二年岁旦·其二 / 王昶

"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
"公馆夜云寂,微凉群树秋。西曹得时彦,华月共淹留。
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
郊途住成淹,默默阻中情。"
映水如争立,当轩自着行。北亭尊酒兴,还为此君狂。"
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"


南歌子·转眄如波眼 / 朱存理

"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"
"井上桐叶雨,灞亭卷秋风。故人适战胜,匹马归山东。
"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"


定风波·两两轻红半晕腮 / 倪灿

白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"


马诗二十三首·其二 / 卢钦明

"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。
今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
临觞一长叹,素欲何时谐。"
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"