咏怀八十二首·其七十九
得道殊秦佚，隳名似楚狂。馀生于此足，不欲返韶阳。"
欲问皇天天更远，有才无命说应难。"
"省悟前非一息间，更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液，
潘生入空门，祖师传秘赜。汤子自天德，精诣功不僻。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌，目想如神契。
春心不惬空归去，会待潮回更折看。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽，凶豪今逐渍痕消。
醉卧醒吟都不觉，今朝惊在汉江头。"
"犹得吾师继颂声，百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂，
时人格不同，至今罕知名。昔贤敦师友，此道君独行。
咏怀八十二首·其七十九拼音解释:
de dao shu qin yi .hui ming si chu kuang .yu sheng yu ci zu .bu yu fan shao yang ..
yu wen huang tian tian geng yuan .you cai wu ming shuo ying nan ..
.sheng wu qian fei yi xi jian .geng pao xian shi qi chen huan .tu kua mei jiu ru qiong ye .
pan sheng ru kong men .zu shi chuan mi ze .tang zi zi tian de .jing yi gong bu pi .
fang gai ling xu dian hou guo .xuan rao jing xing qi .mu xiang ru shen qi .
chun xin bu qie kong gui qu .hui dai chao hui geng zhe kan .
shi shang jing shen she yi tiao .jian xue mo sui liu shui jin .xiong hao jin zhu zi hen xiao .
zui wo xing yin du bu jue .jin chao jing zai han jiang tou ..
.you de wu shi ji song sheng .bai pian xiang ai ji nan jing .juan kai jin shui xia guang lan .
shi ren ge bu tong .zhi jin han zhi ming .xi xian dun shi you .ci dao jun du xing .
译文及注释
译文
耀眼的剑芒像青蛇游动，鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
想把这柄匕首送给你，让它与你同急共难。
芳草犹如她的席垫，松树犹如她的车盖。
我(wo)因获罪而被贬为庶人，没有可以去的地方，乘船在(zai)吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热，土房子都(du)很狭小，不能呼气，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心(xin)胸，没有能找到。
一直玩到没了兴致才乘舟返回，却迷途(tu)进入藕花池的深处。
我不能到河桥饯别相送，江边树相依偎远含别情。
年年都见花开花谢，相思之情又有多少呢？就让我们高歌畅饮，不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候，不知我们会在哪里相逢？
那一声声，不知能演奏出多少人间的哀怨！
那个面白如玉的是谁家的少年郎？他已回车过了天津桥。
兴尽之后很晚才往回划船，却不小心进入了荷花深处。
忽然间遭遇到世道突变，数年来亲自从军上前(qian)线。
看三湘秋色两边鬓发衰白，望万里明月思归心意更增。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星，拂落晓霜。（两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。）为何不种在扬州，从而引来凤凰栖息？
注释
（1）《文王》佚名 古诗：姬姓，名昌，周王朝的缔造者。
君：对对方父亲的一种尊称。
<6>“爰”，音yu2n，乃，于是。“苗裔”，子孙后代。“爰及苗裔”，此四句誓词《困学纪闻》十二引《楚汉春秋》作“使黄河如带，太山如砺。汉有宗庙，尔无绝世”。
4.则：表转折，却。
50.江湖满地：指漂泊江湖，苦无归宿。渔翁：杜甫自比。
（1）选自《范文正公集》范仲淹（989-1052），字希文，死后谥号文正，世称范文正公，苏州吴县（现江苏省吴县）人，北宋时期政治家、军事家、文学家。岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下，楼高三层，下临洞庭湖，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年（716），张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。
42.遭：遇合，运气。
赏析
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱(zi ai)名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
钱钟书《通感》一文，列举李贺等唐代诗人作品，详细分析了“古代批评家和(jia he)修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法，这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法，即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》，在“通感”的运用上(yong shang)，颇具特色。
“材官”：勇武有谋能征善战的将领。“泾渭”，指长安西北泾渭二水流经之地，乃吐蕃入侵之路。“多少材官守泾渭”：有多少智勇双全、能征善战的良将，扼守泾渭要道呢？据《资治通鉴》载：召郭子仪屯泾阳，命李忠臣屯东渭桥，李光进屯云阳，马璘、郝庭玉屯便桥，李抱玉屯凤翔，内侍骆奉仙、将军李日越屯周至，同华节度使周智光屯同州，鄜坊节度使杜冕屯扬州。其中郭子仪当然是良将，其他的，恐怕很少能及郭子仪。但代宗信任的是太监程元振和鱼朝恩，他听了这两人的谗言，曾让郭子仪解除兵权闲居，只是在国难频仍之时，宠信的太监手足无措，才起用郭子仪，守泾渭之时，郭的兵力也不够。当时独孤及上疏说：“拥兵者、第馆亘街陌、奴婢厌酒肉。”可见不少武官已趋于腐化，怎么能拥兵获胜呢？“材官守泾渭”，是说守泾渭的将领也不算少，但良将少，加之寡不敌众，于是肃宗决定凭借郭子仪的威望，使之与回纥谈判，借回纥之助。这是失策的做法。但杜甫未明指皇帝昏庸无能，只以“将军且莫破愁颜”一句责诸将不能御敌，提醒他们不可忘忧失警。“且莫破愁颜”的“且”字，是暂且的意思，对诸将之腐化虽有讽刺之意，但笔锋是针对皇帝的。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾(zong zeng)经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。
颔联两句，诗人走上前去，镜头拉近，细节刻画物景与人景：“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”字面上很好说，就是说冥纸成灰，灰飞漫天，好似白色的蝴蝶；相思成泪，泪滴成血，仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶，泪血作杜鹃，而不是旁的什么？我们(wo men)都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了：原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊，冥纸当然就是起到这样的作用；同样的，相思要怎么样来表达才最恳切，总不至于老是“思君如流水，何有穷已时”一类的吧，这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人，“我们”想你想得都把眼泪哭干了，现在啼出来的是血啊！这种震撼力，实在是难以言表的。
尾联七八句，写等到牡丹花移植到帝王园林，那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远，而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照，写出边远行军途中气候变化的悬殊，从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”，一“宿”，概括了行军途中单调而又艰苦的生活，联系“朝驰几万蹄”一句，可知“宿”是多么的短暂，而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节，那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘，餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
诗首句言牛终生辛劳，硕果累累，不言牛“病”，又字字含“病”意，年复一年，力耕千亩，获实千箱，必然气力衰竭，病由此生。次句言牛虽功绩至伟，却没有人对它同情哀怜，责问语气，有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答，将牛人格化，揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可贵品格。
这首诗写出了诗人爱护竹子的心情！
山有情，水有情，人亦有情。诗人面对着这诱人的山水，留连忘返。因为心情悠闲，坐了很久，以至于仔细地观察着花朵飘落，默数着一朵，二朵······坐够了，回途饶有兴趣地寻觅着芳草，滞留了多时，回家已经很晚。这两句，通过数花、寻草两个动作，很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
颔联“禁里疏钟宫舍晚，省中啼鸟吏人稀”是写郭给事在省中值晚班的悠闲自在。宫禁里晚钟敲响，官吏散归，留下一片清静给郭给事，他怡然自得地欣赏着鸟鸣。作为门下省的副长官，他掌管着审核政令的重大职事，倘若有心于国事，如何能有此闲心欣赏鸟鸣？联系杜甫在门下省值班时“不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何”（《春宿左省》）的情景，便可知道这位郭大人是位怎样的官吏了。此联的“官舍”、“省中”均指门下省，重复用词，也表现出作者的无话强说之状。
钱钟书《通感》一文，列举李贺等唐代诗人作品，详细分析了“古代批评家和(jia he)修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法，这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法，即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》，在“通感”的运用上(yong shang)，颇具特色。
“材官”：勇武有谋能征善战的将领。“泾渭”，指长安西北泾渭二水流经之地，乃吐蕃入侵之路。“多少材官守泾渭”：有多少智勇双全、能征善战的良将，扼守泾渭要道呢？据《资治通鉴》载：召郭子仪屯泾阳，命李忠臣屯东渭桥，李光进屯云阳，马璘、郝庭玉屯便桥，李抱玉屯凤翔，内侍骆奉仙、将军李日越屯周至，同华节度使周智光屯同州，鄜坊节度使杜冕屯扬州。其中郭子仪当然是良将，其他的，恐怕很少能及郭子仪。但代宗信任的是太监程元振和鱼朝恩，他听了这两人的谗言，曾让郭子仪解除兵权闲居，只是在国难频仍之时，宠信的太监手足无措，才起用郭子仪，守泾渭之时，郭的兵力也不够。当时独孤及上疏说：“拥兵者、第馆亘街陌、奴婢厌酒肉。”可见不少武官已趋于腐化，怎么能拥兵获胜呢？“材官守泾渭”，是说守泾渭的将领也不算少，但良将少，加之寡不敌众，于是肃宗决定凭借郭子仪的威望，使之与回纥谈判，借回纥之助。这是失策的做法。但杜甫未明指皇帝昏庸无能，只以“将军且莫破愁颜”一句责诸将不能御敌，提醒他们不可忘忧失警。“且莫破愁颜”的“且”字，是暂且的意思，对诸将之腐化虽有讽刺之意，但笔锋是针对皇帝的。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾(zong zeng)经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。
颔联两句，诗人走上前去，镜头拉近，细节刻画物景与人景：“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”字面上很好说，就是说冥纸成灰，灰飞漫天，好似白色的蝴蝶；相思成泪，泪滴成血，仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶，泪血作杜鹃，而不是旁的什么？我们(wo men)都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了：原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊，冥纸当然就是起到这样的作用；同样的，相思要怎么样来表达才最恳切，总不至于老是“思君如流水，何有穷已时”一类的吧，这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人，“我们”想你想得都把眼泪哭干了，现在啼出来的是血啊！这种震撼力，实在是难以言表的。
尾联七八句，写等到牡丹花移植到帝王园林，那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远，而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照，写出边远行军途中气候变化的悬殊，从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”，一“宿”，概括了行军途中单调而又艰苦的生活，联系“朝驰几万蹄”一句，可知“宿”是多么的短暂，而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节，那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘，餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
诗首句言牛终生辛劳，硕果累累，不言牛“病”，又字字含“病”意，年复一年，力耕千亩，获实千箱，必然气力衰竭，病由此生。次句言牛虽功绩至伟，却没有人对它同情哀怜，责问语气，有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答，将牛人格化，揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可贵品格。
这首诗写出了诗人爱护竹子的心情！
山有情，水有情，人亦有情。诗人面对着这诱人的山水，留连忘返。因为心情悠闲，坐了很久，以至于仔细地观察着花朵飘落，默数着一朵，二朵······坐够了，回途饶有兴趣地寻觅着芳草，滞留了多时，回家已经很晚。这两句，通过数花、寻草两个动作，很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
颔联“禁里疏钟宫舍晚，省中啼鸟吏人稀”是写郭给事在省中值晚班的悠闲自在。宫禁里晚钟敲响，官吏散归，留下一片清静给郭给事，他怡然自得地欣赏着鸟鸣。作为门下省的副长官，他掌管着审核政令的重大职事，倘若有心于国事，如何能有此闲心欣赏鸟鸣？联系杜甫在门下省值班时“不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何”（《春宿左省》）的情景，便可知道这位郭大人是位怎样的官吏了。此联的“官舍”、“省中”均指门下省，重复用词，也表现出作者的无话强说之状。
创作背景
《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城，也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵（今江苏南京）。六朝一代比一代奢华侈靡，奢华的生活，淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华，但也耗空了国力民财与雄心意志，而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀，其中既有怀古伤今之情，亦有以古劝今之意。
姚鹓雏( 明代 )
收录诗词 (5349) 首
简 介
姚鹓雏 姚鹓雏(1892-1954)，原名锡钧，字雄伯，笔名龙公。松江县人，家住西门外祭江亭西。近代文学家。在京师大学堂学习，师事林纾（琴南），为文婉约风华。又善诗词，与同学林庚白齐名，曾刊有《太学二子集》。好杂览，常向图书馆借书。生活放达不拘。
南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧
捻指环，相思见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极。
思量此道真长远，学者多迷溺爱河。
今日东渐桥下水，一条从此镇常清。"
良期无终极，俯仰移亿年。
时人莫把和泥看，一片飞从天上来。"
"二子无消息，多应各自耕。巴江思杜甫，漳水忆刘桢。
"至览如日月，今时即古时。发如边草白，谁念射声□。
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫，帝王岂是无人力。
秋风引
有时取势气更高，忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇，
宫门一闲入，临水凭栏立。无人知我来，朱顶鹤声急。
今日登华筵，稍觉神扬扬。方欢沧浪侣，遽恐白日光。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇，广庭徐步引金轮。
三性元宫无漏泄。气若行，真火炼，莫使玄珠离宝殿。
为报晋成仙子道，再期春色会稽峰。
武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。"
圣主得贤臣，天地方交泰。恭惟岳精粹，多出于昭代。 君侯握文镜，独立尘埃外。王演俗容仪，崔陵小风概。 馨香拥兰雪，峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒，庄剑无砻淬。 威棱玉霜直，匠石金槌大。诗穿明月珠，道拍安期背。 中兴鸾凤集，直道风云会。万卷似无书，三山如历块。 德乎天所纵，清矣谁堪对。有法在朝端，无尘到冠盖。 具瞻从密勿，旦夕调鼎鼐。为君整衢尊，为君戢蕃塞。 岂知吾后意，忧此毗陵最。亲手赐彤弓，苍生是繄赖。 下车邻寇散，是物冰壶内。龚遂爱廉平，次公太繁碎。 袴襦砧动地，父母歌阛阓。□雪锁戈鋋，非烟绕旌旆。 宁思子产冰，肯羡任棠薤。忽如春再来，不独天重戴。 昂藏海峤鹤，冷碧仙庭桧。物物动和气，家家有新态。 芙蓉开帟幕，锦帐无纤壒。鼓角穿冻云，恩波动耕耒。 奸回改精魄，礼教书绅带。必于尧舜日，还似房杜辈。 野人有章句，格力亦慷慨。若不入丘门，世间更谁爱。
春风
今日忽登虚境望，步摇冠翠一千峰。"
跻险与谁赏，折芳应自怡。遥知忘归趣，喜得春景迟。
物表孤高将片云。性背时人高且逸，平生好古无俦匹。
莫怪出来多意气，草书曾悦圣明君。"
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水，静坐支颐到落晖。
缓缓细披寻，不得生容易。依此学修行，大有可笑事。
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。"
"心苦酬心了，东归谢所知。可怜重试者，如折两三枝。
春晴
愁人独处那堪此，安得君来独枕眠。
学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。
"彩云入帝乡，白鹤又回翔。久留深不可，蓬岛路遐长。
"高松多悲风，萧萧清且哀。南山接幽垄，幽垄空崔嵬。
聊持剡山茗，以代宜城醑。"
"他日初投杼，勤王在饮冰。有辞期不罚，积毁竟相仍。
壁画连山润，仙钟扣月清。何须结西社，大道本无生。
宝辇千官捧，宫花九色开。何时重一见，为我话蓬莱。"
独秀峰
人声续续如流水。摐金挣玉，吐宫咽徵。头低草木，
将军三箭定天山，战士长歌入汉关。
"邻井双梧上，一蝉鸣隔墙。依稀旧林日，撩乱绕山堂。
园林将向夕，风雨更吹花。（以下见《吟窗杂录》）
山卷珠帘看，愁随芳草新。别来清宴上，几度落梁尘。"
野战攻城尽如此，即今谁是霍嫖姚。"
方验嘉遁客，永贞天壤同。
不意与离恨，泉下亦难忘。"
乡村四月
终谢柴桑与彭泽，醉游闲访入东林。"
藤阴藏石磴，衣毳落杉风。日有谁来觅，层层鸟道中。"
公每省往事，咏歌怀昔辰。以兹得高卧，任物化自淳。
对酒惟思月，餐松不厌山。时时吟内景，自合驻童颜。
应怀青塘居，蕙草没前墀。旧月照秋水，废田留故陂。
坐遥翻不睡，愁极却成吟。即恐髭连鬓，还为白所侵。"
无去无来本湛然，不居内外及中间。
堪笑陈宫诸狎客，当时空有个追陪。"
后廿九日复上宰相书
"池荷衰飒菊芬芳，策杖吟诗上草堂。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦，咽咽哀音隔云雾。
"秋浦亚卿颜叔子，谯都中宪老桑门。
阳乌烁万物，草木怀春恩。茫茫尘土飞，培壅名利根。
龙精龟眼两相和，丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子，
涂足油应尽，干陀帔半隳。辟支迦状貌，刹利帝家儿。
"不怨卢郎年纪大，不怨卢郎官职卑。
寓蝶成庄梦，怀人识祢贤。徽猷不及此，空愧白华篇。"
游南亭
"老隐洞庭西，渔樵共一溪。琴前孤鹤影，石上远僧题。
东海钓鳌鳌不食，南山坐石石欲烂。"
"曾看颜氏传，多记晋时仙。却忆桐君老，俱还桂父年。
承欲访郑生，郑生将有厄。即为千里客，兼亦变衫色。"
珮玉行山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相从。"
"阘茸复埃尘，难亲复易亲。皆疑有仙术，问着却愁人。
相思路渺渺，独梦水悠悠。何处空江上，裴回送客舟。"
一何乐兮一何苦。上有烈日，下有焦土。愿我天翁，
戏赠杜甫
赤城峭壁无人到，丹灶芝田有鹤来。（霍师妹游天台）
露涤清音远，风吹数叶齐。声声似相接，各在一枝栖。
万战千征地，苍茫古塞门。阴兵为客祟，恶酒发刀痕。
青山看着不可上，多病多慵争奈伊。"
谁怜西山云，亭亭处幽绝。坐石长看非我羁，
偶客狂歌何所为，欲于人事强相关。"
此后莫教尘点染，他年长照岁寒姿。"
举头何处望来踪，万仞千山鸟飞远。"
黑漆弩·游金山寺
"临水登山兴自奇，锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好，
"才子南看多远情，闲舟荡漾任春行。
"不怨卢郎年纪大，不怨卢郎官职卑。
"竟陵西别后，遍地起刀兵。彼此无缘着，云山有处行。
雨晴天半碧光流，影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在，
舍此应休也，何人更赏之。淹留仙境晚，回骑雪风吹。"
寒山子，长如是。独自居，不生死。"
虹收千嶂雨，潮展半江天。（见《刘公诗话》）