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大道之行也

近现代 / 黑老五

何言巾上泪,乃是肠中血。念此早归来,莫作经年别。"
"太阴不离毕,太岁仍在午。旱日与炎风,枯焦我田亩。
锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。
抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。
戏调初微拒,柔情已暗通。低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。
睡足斗擞衣,闲步中庭地。食饱摩挲腹,心头无一事。
不闻歌吹一周年。桥头谁更看新月,池畔犹应泊旧船。
彼皆少于我,先为泉下人。我今头半白,焉得身久存。
欲别能无酒,相留亦有花。南迁更何处,此地已天涯。"
子孙无可念,产业不能营。酒引眼前兴,诗留身后名。
"四十九年身老日,一百五夜月明天。
晨昏问起居,恭顺发心诚。药饵自调节,膳羞必甘馨。
惭无出尘操,未免折腰役。偶获此闲居,谬似高人迹。"


大道之行也拼音解释:

he yan jin shang lei .nai shi chang zhong xue .nian ci zao gui lai .mo zuo jing nian bie ..
.tai yin bu li bi .tai sui reng zai wu .han ri yu yan feng .ku jiao wo tian mu .
jin e lian gao juan .yin hua zhan man xun .quan chang guang lu jiu .xu kan luo chuan shen .
di zhi hun cheng zui .pai huai zhuan mu shan .lao tan cai jian shao .xian ku bing xiang jian .
xi diao chu wei ju .rou qing yi an tong .di huan chan ying dong .hui bu yu chen meng .
shui zu dou sou yi .xian bu zhong ting di .shi bao mo suo fu .xin tou wu yi shi .
bu wen ge chui yi zhou nian .qiao tou shui geng kan xin yue .chi pan you ying bo jiu chuan .
bi jie shao yu wo .xian wei quan xia ren .wo jin tou ban bai .yan de shen jiu cun .
yu bie neng wu jiu .xiang liu yi you hua .nan qian geng he chu .ci di yi tian ya ..
zi sun wu ke nian .chan ye bu neng ying .jiu yin yan qian xing .shi liu shen hou ming .
.si shi jiu nian shen lao ri .yi bai wu ye yue ming tian .
chen hun wen qi ju .gong shun fa xin cheng .yao er zi diao jie .shan xiu bi gan xin .
can wu chu chen cao .wei mian zhe yao yi .ou huo ci xian ju .miu si gao ren ji ..

译文及注释

译文
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺(he) 古诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上!
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
早知潮水的涨落这么守信,
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
玩书(shu)爱白绢,读书非所愿。
日中三足,使它脚残;
黑暗中涧水傍着花径(jing)流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪(jian)影。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
武(wu)夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
说:“走(离开齐国)吗?”
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
无须用崔徽的画图去增添美色,你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚,像碧水般秀美像青山般明丽,筷子头一样小的歌唇,葱枝一样纤纤细手,好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着,身材修长亭亭玉立风儿一吹就(jiu)会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来,孤单单没有人相伴,深夜里凉意袭来,愁望天上牛郎(lang)织女双星。
(一)
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。

注释
11.直:只,仅仅。
⑭乾坤:乾坤,八卦中的两卦,乾为天,坤为地,乾坤代表天地。
⑾洛阳行子:指陈章甫,他经常在洛阳、嵩山一带活动,故称。
(39)五伯:即春秋五霸,指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。
⑸新声:新的歌曲。
9.大人:指达官贵人。
(18)急应河阳役:赶快到河阳去服役。应,响应。河阳,今河南孟州,当时唐王朝官兵与叛军在此对峙。
⑶屠苏:“指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗,大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿。

赏析

  上篇所写是诗人初次梦见李白的情景,此后数夜,又连续出现类似的梦境,于是诗人又有下篇的咏叹。
  诗人在花园外面寻思着,徘徊着,很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿,抬头之间,忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道:啊!满园的春色已经溢出墙外,任你主人把园门闭得再紧,也关它不住!“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花,领略到满园热闹的春色,感受到满天绚丽的春光,总算是不虚此行了。但是,后来读者并不以这点儿为满足,而是按照自己的意愿,赋予这两句诗以生活的哲理:新生事物一定会冲破重重困难,脱颖而出,蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命,流传不绝。
  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云:“野雁见人时,未起意先改。君从何处看,得此无人态?无乃枯木形,人禽两自在!······”梅尧臣从林外“幽径”看林中,见“熊升树”、“鹿饮溪”,那正是苏轼所说的“无人态”,因而就显得“自在”。熊“自在”,鹿“自在”,看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
  2、诗歌的意境的创造:诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的,他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境,所以他写牧童,让其"横牛背",吹笛呢,则是"无腔信口",是诗人厌倦(yan juan)了尘世的喧嚣,看破了"红尘滚滚"呢,还是他天性好静、好无拘无束呢?总之,这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与主角的布局,都非常协调,而画中之景、画外之声,又给人一种恬静悠远的美好感觉。
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞(de bao)弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  中间六句是第二段,写眼前月圆的实景。“三五二八夜,千里与君同”,笔锋一转,由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”,农历十五、十六两日,古人以月小十五,月大十六为望日,月最圆。读至此,方使人悟到以上六句所写是追叙,其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱,恐难以照远,不能和远方的“情人”共赏,而今正是月圆光满之时,正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思,为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”,承上继续写眼前景,并交待时间。“衡”,玉衡,此指北斗星,“汉”,天汉,即银河。北斗星转换了方向,银河众星也逐渐稀疏,表示夜已很深,交待赏月已久。“徘徊帷户中”,笔锋又转到玩月,写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法,把月光的移动比作人的徘徊,富于感情色彩,也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句,转写月光照射下的官廨中残花败叶景象,并由花叶的过早为风露所摧残凋零,转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露,别叶早辞风”,对仗工整,平仄协调,可谓律诗佳联。
  这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑,震荡起撼人心魄的巨声。
  但值得读者注意的是,《琵琶行》得意的笔墨,是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写,而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说:“绝句取径深曲”,“正面不写写反面,本面不写写背面、旁面,须如睹影知竿乃妙。”(《艺概》)尤其涉及叙事时,绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开,来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻,使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻,就有丰富的暗示性,它类乎乐谱中一个大有深意的休止符,可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔,收到了“睹影知竿”的效果。
  虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实,但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食,却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界,“小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离,仍抱忧国忧民之心(zhi xin),“愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
  这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句,诗人淡淡地说出一个事实:“入春才七日,离家已二年”。笔调平淡,似乎不带什么感情,然而低吟之际,就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实:今天是正月初七,是新年的第七天。然而一个“才”字,则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日,在作者的主观感受中新年已过去很久了,但是仔细一算,诗人只能不禁失望地说:原来入春才七天呀!——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得平平淡淡,好像不带什么感情,但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品,可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”,进入了第二年。到了“人日”,入春不过才七天,不能算长。但从旧年到新春,已经跨了两个年头,因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实,又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比,短短的七日已让人难以忍受,离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢!这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句(si ju)则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂(zheng mao),豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  全诗共分五绝。
  这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题,所写的是写菊花诗的情景。
  “秋兴”这个题目,意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”(在四声应读去声)。晋代的潘岳有《秋兴赋》, 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗,是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响,杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
  接下来的四句,是作者以诗中男子的立场,即目即事所作的实景描写:"对门居住的是谁家的女儿呀?那张笑脸和乌亮的头发照亮了整个儿闾里。那女儿容光焕发,无论她是站在南窗内还是北牖下,都想象似在那挂一个明亮的小太阳,且连那罗帐和细绫制的绣帘都溢散着脂粉的芳香。那姑娘年仅十五六岁,窈窕无双,面如美玉,堪称绝代佳人。“

创作背景

  诗人苏轼先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。

  

黑老五( 近现代 )

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简 介

黑老五 黑老五,又称梨园黑老五,生平、里籍均不详。

春日郊外 / 谢道韫

西日笼黄柳,东风荡白苹.小桥装雁齿,轻浪甃鱼鳞。
人物日改变,举目悲所遇。回念念我身,安得不衰暮。
人老多病苦,我今幸无疾。人老多忧累,我今婚嫁毕。
是时岁云暮,淡薄烟景夕。庭霜封石棱,池雪印鹤迹。
"堆土渐高山意出,终南移入户庭间。
呜呜暗熘咽冰泉,杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨,
灯笼青焰短,香印白灰销。古匣收遗施,行廊画本朝。
"雪夜闲游多秉烛,花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌,


秋雁 / 彭应求

"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,
梢动胜摇扇,枝低好挂冠。碧笼烟幕幕,珠洒雨珊珊。
"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。
坐倾数杯酒,卧枕一卷书。兴酣头兀兀,睡觉心于于。
竹瓦风频裂,茅檐雨渐疏。平生沧海意,此去怯为鱼。"
晴野霞飞绮,春郊柳宛丝。城乌惊画角,江雁避红旗。
"上有饥鹰号,下有枯蓬走。茫茫边雪里,一掬沙培塿.
亲戚迎时到,班行见处陪。文工犹畏忌,朝士绝嫌猜。


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 游师雄

一朝归渭上,泛如不系舟。置心世事外,无喜亦无忧。
明朝吏唿起,还复视黎甿."
三品松风飘管弦。强健且宜游胜地,清凉不觉过炎天。
"倚作天仙弄地仙,夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓,
由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"
指点之下师授声,含嚼之间天与气。润州城高霜月明,
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
如今垧野十无一,尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮,


题李次云窗竹 / 王冷斋

"草浅马翩翩,新晴薄暮天。柳条春拂面,衫袖醉垂鞭。
廉蔺声相让,燕秦势岂俱。此篇应绝倒,休漫捋髭须。"
亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。
春泉共挥弄,好树同攀玩。笑容共底迷,酒思风前乱。
"忆昔分襟童子郎,白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨,
安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。"
网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。
乡国程程远,亲朋处处辞。唯残病与老,一步不相离。"


到京师 / 徐时栋

暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"
且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"
何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"
一自低心翰墨场,箭靫抛尽负书囊。
马蹄知意缘行熟,不向杨家即庾家。"
若到岁寒无雨雪,犹应醉得两三回。"


劝学诗 / 高道华

"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。
"黑头日已白,白面日已黑。人生未死间,变化何终极。
退引防边策,雄吟斩将诗。眠床都浪置,通夕共忘疲。
中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。"
"世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。
丹殿子司谏,赤县我徒劳。相去半日程,不得同游遨。
烟花云幕重,榴艳朝景侵。华实各自好,讵云芳意沉。
蓬蒿随分有荣枯。伤禽侧翅惊弓箭,老妇低颜事舅姑。


水调歌头·金山观月 / 陈德武

谕鹿车虽设,如蚕绪正棼。且将平等义,还奉圣明君。"
晚景行看谢,春心渐欲狂。园林都不到,何处枉风光。"
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
为向八龙兄弟说,他生缘会此生休。"
前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。
"林下春将尽,池边日半斜。樱桃落砌颗,夜合隔帘花。
坐爱前檐前,卧爱北窗北。窗竹多好风,檐松有嘉色。
谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。"


过香积寺 / 释晓聪

"日暮舟悄悄,烟生水沈沈。何以延宿客,夜酒与秋琴。
人生百岁期,七十有几人。浮荣及虚位,皆是身之宾。
左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。
推此自豁豁,不必待安排。"
冬修方丈室,春种桔槔园。千万人间事,从兹不复言。"
"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
"萧洒登山去,龙钟遇雨回。磴危攀薜荔,石滑践莓苔。


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 杜依中

海外恩方洽,寰中教不泯。儒林精阃奥,流品重清淳。
藤床铺晚雪,角枕截寒玉。安得清瘦人,新秋夜同宿。
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"
晴教晒药泥茶灶,闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁,
岁晚头又白,自问何欣欣。新酒始开瓮,旧谷犹满囷。
"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。
四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,


三月过行宫 / 三学诸生

欲去复裴回,夕鸦已飞鸣。何当重游此,待君湖水平。"
麦纸侵红点,兰灯焰碧高。代予言不易,承圣旨偏劳。
"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。
"阴阴花院月,耿耿兰房烛。中有弄琴人,声貌俱如玉。
征夫更辛苦,逐客弥憔悴。日入尚趋程,宵分不遑寐。
只应添得清宵梦,时见满江流月明。"
其下无人居,悠哉多岁年。有时聚猿鸟,终日空风烟。
读罢书仍展,棋终局未收。午茶能散睡,卯酒善销愁。