首页 古诗词 对雪

对雪

未知 / 汪绎

禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭,晴来阶色并归空。
软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿,放箸未觉金盘空。
汉主前瑶席,穰侯许凤池。应怜后行雁,空羡上林枝。"
涛翻黑蛟跃,日出黄雾映。烦促瘴岂侵,颓倚睡未醒。
上山望胡兵,胡马驰骤速。黄河冰已合,意又向南牧。
"出郭眄细岑,披榛得微路。溪行一流水,曲折方屡渡。
谁谓无生真可学,山中亦自有年华。"
兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"
君家北原上,千金买胜事。丹阙退朝回,白云迎赏至。
橘井旧地宅,仙山引舟航。此行厌暑雨,厥土闻清凉。
"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。
明时好画策,动欲干王公。今日无成事,依依亲老农。
松叶疏开岭,桃花密映津。缣书若有寄,为访许由邻。"
大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。


对雪拼音解释:

chan xiang ning fang zao si tong .shu hou lu yan sheng bu mie .qing lai jie se bing gui kong .
ruan chui xiang fan yuan lao weng .luo zhen he zeng bai zhi shi .fang zhu wei jue jin pan kong .
han zhu qian yao xi .rang hou xu feng chi .ying lian hou xing yan .kong xian shang lin zhi ..
tao fan hei jiao yue .ri chu huang wu ying .fan cu zhang qi qin .tui yi shui wei xing .
shang shan wang hu bing .hu ma chi zhou su .huang he bing yi he .yi you xiang nan mu .
.chu guo mian xi cen .pi zhen de wei lu .xi xing yi liu shui .qu zhe fang lv du .
shui wei wu sheng zhen ke xue .shan zhong yi zi you nian hua ..
xing ba gui lai huan dui zhuo .mao yan gua zhuo zi he jin ..
jun jia bei yuan shang .qian jin mai sheng shi .dan que tui chao hui .bai yun ying shang zhi .
ju jing jiu di zhai .xian shan yin zhou hang .ci xing yan shu yu .jue tu wen qing liang .
.duo cai bai hua zi .chu shan gui zhi ming .jia qing song gui ke .xin qiu dai yu xing .
ming shi hao hua ce .dong yu gan wang gong .jin ri wu cheng shi .yi yi qin lao nong .
song ye shu kai ling .tao hua mi ying jin .jian shu ruo you ji .wei fang xu you lin ..
da dao jin xiao ping .san chuan jin di ning .ju mang bu chun ling .ping yi shou lei ting .

译文及注释

译文
园林中传出鸟儿婉转的(de)叫声,    
从前三后公正德行完美,所以(yi)群贤都在那里聚会。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质(zhi)不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病(bing),所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样(yang)的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命(ming)的合适地方。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政(zheng)治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择(ze)什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
晏子站在崔家的门外。

注释
中截:从中间截断。“中”在这里作“截”的状语,裁断
18.寒树:使人看了有寒意的树,形容树密而绿。
⑴《遗爱寺》白居易 古诗:寺名,位于庐山香炉峰下。
⑵吴江:即松江,为太湖最大的支流。
⑨朕:皇帝的自称。先生:指毛伯温。
(6)关情:使人动情;关,牵动,动心。
山尖:山峰。
顾:看到。

赏析

  宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵,他说:“诗贵含蓄,东坡云:‘言有尽而意无穷者,天下之至言也。’山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉。后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。”
  【其六】  东屯稻畦一百顷:东屯在白帝城东北角,因公孙述曾在此屯田,故称东屯。“东屯稻畦一百顷,”一百顷就是一万亩,但东屯远(tun yuan)远没有这么宽的稻田面积,这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是:东屯的范围不仅在白帝城东北角,应当是从黄连树(地名)下面的大桥村起,一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”  北有涧水通青苗:北,指东屯北面。涧水,就是两山之间的流水,就是上坝(地名)上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说,“北有涧水通青苗”。  晴浴狎鸥分处处:由于东瀼水源远流长,流量大,就是晴天流量也不小,鸥鸟到处可以游玩洗濯,所以说:“晴浴狎鸥分处处。”  雨随神女下朝朝:用“神女”这个典故,一是点明东屯距巫山近,二是说当地经常下雨。因为雨水充沛,灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛,东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
  关于此诗,有一个传说故事:杜牧游湖州,识一民间女子,年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶,后十四年,杜牧始出为湖州刺史,女子已嫁人三年,生二子。杜牧感叹其事,故作此诗。这个传说不一定可靠,但此诗以叹花来寄托男女之情,是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
  第一个场面:寻春遇艳——“去年今日此门中,人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”,不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景,衬出了少女光彩照人的面影,而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状,和双方脉脉含情、未通言语的情景。
  “青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水,在长沙与湘江(xiang jiang)汇合。这句写李少府到了长沙,在秋高气爽的季节,望着那明净高远、略无纤尘的蓝天,自然会洗尽烦恼。下句想象夔州(即今四川奉节县)的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑,在夔州,当三峡之口。这句写王少府到了峡中,可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹,以求慰藉。
  本文通过对桃花源的安宁和(ning he)乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
  下片写潮过风息,江上又是一番景象。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  第一部分(科白和【端正好】等三曲),是赴长亭路上的场面,写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲,情景交融,写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲,主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写,补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
  杨徽之与郑起二人均负诗名,同为五代后周的宰相范质所赏识,擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初,二人又被贬为外官。相同的爱好,相近的性格,一段相似的政治遭遇,使二人虽分处二地,仍书信往来,互诉衷曲。
  此诗为三章叠咏,而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容,用“僮僮”、“祁祁”,言语虽简,而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式,明显地受了原始民歌的影响。
  “干腻薄重立脚匀”,仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚,石质干(不渗水)而腻(细润),砚体薄(平扁)而重(坚实稳重),品质极佳。所以在磨墨的时候,砚脚紧贴案上,不侧不倚,在那上面磨墨,平稳匀称。
  然而,在这冷落寂寥的氛围中,诗人都却喜地发现窗前幽竹,兀傲清劲,翠绿葱茏,摇曳多姿,迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出:“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”,极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变,永留寒色在庭前”(唐求《庭竹》)。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任你东南西北风”(郑板桥《竹石》)。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中,钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞,反衬出翠竹的“不改”,诗人爱的是“不改”,对于“改”持何态度,当然就不言而喻了。由此可见,诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意,更没有为它们的消(de xiao)逝而惋惜,而是在感慨它们随春而来,随春而去,与时浮沉,不能自立于世的品性。
  这是一首五律,但不为格律所缚,写得新颖自然,曲尽山行情景。
  前三句,写“望”中所见;末一句,写“望”中所感。俗谚有云:“下雪不冷消雪冷。”又云:“日暮天寒。”一场雪后,只有终南阴岭尚余积雪,其他地方的雪正在消融,吸收了大量的热,自然要寒一些;日暮之时,又比白天寒;望终南余雪,寒光闪耀,就令人更增寒意。做望终南余雪的题目,写到因望余雪而增加了寒冷的感觉,意思的确完满了,就不必死守清规戎律,再凑几句了。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。

创作背景

  邓剡创作说  邓剡和文天祥是同乡好友。1278年,文天祥抗元兵败,被俘为虏。次年邓剡拘押在一地,又一同被押解北上元都。到金陵时,邓剡因病留下,文天祥继续北上。临别之际,感触良多。邓剡作词赠天祥,为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情,将历史的一瞬,定格在这样一种镜头。

  

汪绎( 未知 )

收录诗词 (2115)
简 介

汪绎 (1671—1706)江苏常熟人,字玉轮,号东山。康熙三十六年进士。授修撰,旋告归。四十四年,奉命于扬州校《全唐诗》。次年卒。有《秋影楼集》。

减字木兰花·春月 / 邵叶

暮雪重裘醉,寒山匹马行。此回将诣阙,几日谏书成。"
相思掩泣复何如,公子门前人渐疏。幸有心期当小暑,
百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天。
"东城跃紫骝,西路大刀头。上客刘公干,元戎郭细侯。
"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室,
"春物行将老,怀君意讵堪。朱颜因酒强,白发对花惭。
周室宜中兴,孔门未应弃。是以资雅才,涣然立新意。


长安春 / 谭敬昭

而可爱轩裳,其心又干进。此言非所戒,此言敢贻训。
时危人事急,风逆羽毛伤。落日悲江汉,中宵泪满床。"
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"
归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"
"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
何况异形容,安须与尔悲。"
"穆陵关上秋云起,安陆城边远行子。


桓灵时童谣 / 永忠

"独逢尧典日,再睹汉官时。未效风霜劲,空惭雨露私。
子弟犹深入,关城未解围。蚕崖铁马瘦,灌口米船稀。
"九日明朝是,相要旧俗非。老翁难早出,贤客幸知归。
"楩楠枯峥嵘,乡党皆莫记。不知几百岁,惨惨无生意。
"蜀山西南千万重,仙经最说青城峰。青城嵚岑倚空碧,
"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。
赤壁浮春暮,姑苏落海边。客间头最白,惆怅此离筵。"
谁言世缘绝,更惜知音旷。莺啼绿萝春,回首还惆怅。"


点绛唇·咏风兰 / 魏周琬

承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,
棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。"
我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。
列子何必待,吾心满寥廓。"
白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
自念天机一何浅。"
"时鸟催春色,离人惜岁华。远山随拥传,芳草引还家。
牢落干坤大,周流道术空。谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。


九日与陆处士羽饮茶 / 张子容

宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。
"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,
今又降元戎,已闻动行轩。舟子候利涉,亦凭节制尊。
万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。
别时孤云今不飞,时独看云泪横臆。"
"今夕秦天一雁来,梧桐坠叶捣衣催。
旧丘岂税驾,大厦倾宜扶。君臣各有分,管葛本时须。
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌,词翰升堂为君扫。


九日登长城关楼 / 王廷璧

羁栖负幽意,感叹向绝迹。信甘孱懦婴,不独冻馁迫。
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
恩贷题舆重,荣殊衣锦游。宦情同械系,生理任桴浮。
向晚波微绿,连空岸脚青。日兼春有暮,愁与醉无醒。
此地何时有,长江自古流。频随公府步,南客寄徐州。"
"远怀不可道,历稔倦离忧。洛下闻新雁,江南想暮秋。
"有美生人杰,由来积德门。汉朝丞相系,梁日帝王孙。
玉女家些;其桃千年,始着花些。萧寥天清而灭云,


鹧鸪天·元宵后独酌 / 沈自东

"左绵公馆清江濆,海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落,
朱崖着毫发,碧海吹衣裳。蓐收困用事,玄冥蔚强梁。
日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"
玉颜送酒铜鞮歌,金管留人石头宿。北雁初回江燕飞,
"秋气落穷巷,离忧兼暮蝉。后时已如此,高兴亦徒然。
"惨惨寒日没,北风卷蓬根。将军领疲兵,却入古塞门。
逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,


九歌·湘夫人 / 卢道悦

驿楼见万里,延首望辽碣。远海入大荒,平芜际穷发。
"垂白冯唐老,清秋宋玉悲。江喧长少睡,楼迥独移时。
"浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,
逶迤天乐下,照耀剡溪间。自贱游章句,空为衰草颜。"
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
物役水虚照,魂伤山寂然。我生无倚着,尽室畏途边。
之德。凡二章,章四句)
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已,子知出处必须经。


侍宴安乐公主新宅应制 / 溥儒

惟彼烈祖事,增修实荣观。声名朝万国,玉帛礼三坛。
忽尔辞林壑,高歌至上京。避喧心已惯,念远梦频成。
黄沙枯碛无寸草,一日行过千里道。展处把笔欲描时,
更惜忘形友,频年失志同。羽毛齐燕雀,心事阻鸳鸿。
前有毒蛇后勐虎,溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速,秋花锦石谁复数?别家三月一得书,避地何时免愁苦?
能使勋业高,动令氛雾屏。远途能自致,短步终难骋。
幕府辍谏官,朝廷无此例。至尊方旰食,仗尔布嘉惠。
知我碍湍涛,半旬获浩溔。麾下杀元戎,湖边有飞旐。


天仙子·水调数声持酒听 / 于养志

不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。
接影武昌城,分行汉南道。何事闲门外,空对青山老。
"苦战身死马将军,自云伏波之子孙。干戈未定失壮士,
"草满巴西绿,空城白日长。风吹花片片,春动水茫茫。
甲兵分圣旨,居守付宗臣。早发云台仗,恩波起涸鳞。"
旧友适远别,谁当接欢欣。唿儿命长瓢,独酌湘吴醇。
"江皋兮春早,江上兮芳草。杂蘼芜兮杜蘅,
谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。