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公子行

隋代 / 廖莹中

"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。


公子行拼音解释:

.xian bu bu jue yuan .xiao xiao mu luo chu .shi qing pao kun yu .jiang ying dong jin ju .
jin zhu fu gui wu jia shi .chang ke jia qi nai ji liao .
que xian yi shuang jin e bi .de sui ren shi chu jiang lai ..
zi chi gu ying zhu ming shi .kong ting san zhu jin feng qi .luan ye zheng tou yu lu chui .
.yi guo ba ling sui .wu ren wen qu liu .zhong xiao man hu yue .du zi zai seng lou .
mu xu gen tian sha shu chu .dan yu you bi he xu duan .tian zi zhao zhao ben ru ri .
shu hua sheng ye jing .bai shi man han tiao .yong ye yi shan fu .chan xin gong ji liao ..
shu ti qing zi gu ren chuan .shi gao du he lai yun wai .mei xian xian hua zai yan qian .
shi ren ge bu tong .zhi jin han zhi ming .xi xian dun shi you .ci dao jun du xing .
bu kan xi wang xi feng qi .zong huo kun lun shui wei lun .
shi hua jie jiu chang sheng yao .chang sheng yao .cai hua xin .hua rui ceng ceng yan li chun .
feng huang san shi liu .bi tian gao tai qing .yuan jun fu ren ta yun yu .
han sheng dong ting shui .ye du sai men hong .chu chu kan shang bie .gui lai shan you kong ..
shan rao jun cheng die .jiang lin si ge ceng .bian xun you sheng liao .xiang shui fan qing cheng ..
bai ze zao ding ding zai men . ..luo yin .
.sheng tian ben zi sheng tian ye .wei bi qiu xian bian de xian .

译文及注释

译文
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到(dao)这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依(yi)靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
  您从前骑龙邀游在白云(yun)乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵(ling),披着头发,轻快地返回仙乡。
听说金国人要把我长留不放,
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
鸟儿不进,我却行程未止远(yuan)涉岭南,
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?

注释
(8)掌:掌管。管,钥匙。
石破天惊逗秋雨:补天的五色石(被乐音)震破,引来了一场秋雨。逗,引。
参差:参音此跟反,差音此衣反。近似;高下不齐貌。
⑾琴瑟友之:弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟,皆弦乐器。琴五或七弦,瑟二十五或五十弦。友:用作动词,此处有亲近之意。这句说,用琴瑟来亲近“淑女”。
黄鹤断矶:黄鹤矶,在武昌城西,上有黄鹤楼。断矶,形容矶头荒凉。
(24)《诗经·国风》:“陟彼南山,言采其薇。未见君子,我心伤悲。”《朱传》曰:“薇似蕨而差大,有芒而味苦。”《韵会》:《说文》:“薇,似藿,菜之微者也。”徐铉曰:“一云似萍。”陆玑曰:“山菜也,茎叶皆似小豆,蔓生,味如小豆藿,可作羹。”项氏曰:“今之野豌豆苗也,蜀谓之巢菜。”

赏析

  这是一首咏写钱江潮的名作,叙写江潮如雷似雪,有声有色,十分壮观。
  以下接上联“闲行”,写自己在闲行中品味到的种种意(yi)趣。一阵秋雨方过,凉气沁人,诗人更觉得心旷神怡、游趣横生;幽无人至的小路上,传来了轻微的脚步声,原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受,通过写景来体现。归僧是实见,也可视作写自己。如此描写,以动写静,更加突出山中的幽僻岑寂,与王维“空山不见人,但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字,通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人,更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
  纵观全诗,诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题,收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话,避免了自吹自擂的奇特效果,这样来写,首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后,除了头一联是叙述事情,是实写外,其他各联,或为推测,或为希望,或为议论,总之都是虚写。这种诗歌结构,不太像唐诗,更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写,而是通过种柳这件事,借端说理,表达自己为官一任,造福一方,留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的,也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
  最后一绝,诗人放眼望去,看到了过去的紫禁城。它塌了,只能隐约见出的墙基,上面也长满了青草,和一眼望去的芊绵绿色连成了一片。当年这里融融的春光,只落得如今空暖荒陂。过去了,六朝金粉,几许繁华,不仅消失得无影无踪,而且这禁城的废墟上,野棠梨树都长得这么高大了。这繁花似雪的野棠梨开得多美丽,这亭亭玉树,是不禁使人要想起曾在这儿歌舞过的《玉树后庭花》来的。他就是这样把过去与现实、把荒淫与败亡联系了起来,并过渡得天衣无缝,这简直就是绝好的蒙太奇。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  首联,描述了四月初夏天和暖的天气,恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的(ming de)钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题,这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》,诗人用心(yong xin)用情,用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
思想感情  在安史之乱中,杜甫颠沛流离,备尝艰辛,既怀家愁,又忧国难,真是感慨万端。稍一触动,千头万绪便一齐从笔底流出,所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感,沉郁顿挫。
  整篇祭文集描写、议论、抒情于一体,有回想,有感喟,有痛悼,感情低沉回转,作者对亡友的一片挚情笃意,不能不令人动容。
  此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道,因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方,这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  这篇作品以“高亭”为观察点,以“观眺”为线索,开头写登亭,接着六句写登亭“观眺”所见,结尾四句写登亭“观眺”所感,层次井然有序。此诗虽为五古,中间写“观眺”六句却两两对偶,上下(shang xia)两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上,仍扣应“观眺”二字来写所感,线索清楚,结构完整。
  “愿为西南风,长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年,没有沉沦和颓废,思妇依旧祈愿自己化作长风,随风而去,与君相依,这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社(dao she)会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。
  总体来说,此诗经过实际的比较,诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在,从此永远结束作客他乡,寄人篱下的生活:“结心寄青松,永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山,同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”,觉悟,醒悟。“客情”,暗指客居他乡的思想情感,也包括了诗人奔波流浪,怀才不遇的一生。
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章的原因。

创作背景

  此诗的创作时间,程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭,此诗大约是桧将亡时的作品”。

  

廖莹中( 隋代 )

收录诗词 (1768)
简 介

廖莹中 廖莹中,号药洲,邵武(今属福建)人。南宋刻书家、藏书家。登科后,为贾似道幕下客,官为太府丞、知州,皆不赴。贾似道专权误国,他亦遭国人唾骂。醉心于刻书、藏书之业。与贾似道选十三朝国史、会要、诸子杂说等,例为百卷,名《悦生堂随抄》。家有“悦生堂”为藏书之所,又建“世彩堂”、“在勤堂”专以刻书。与赵淇、韩醇、陈起、岳珂、廖莹中、余仁仲、汪纲并称宋代着名的七大刻书家之一。建“世彩堂”专以刻书。后贾似道因事得罪,他相从不愿离开。一日与贾似道一起痛饮,悲歌雨注。五更归舍,服毒自杀。

恨赋 / 慕容雨

甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。


大江歌罢掉头东 / 宏己未

冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 希笑巧

"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"


七夕二首·其二 / 马佳依风

残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。


行香子·寓意 / 万俟慧研

拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"


庐山瀑布 / 玄己

屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"


从军行七首 / 夹谷辽源

"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,


客至 / 中困顿

口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
(穆讽县主就礼)


苏武传(节选) / 东门海荣

向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。


石榴 / 檀盼南

"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。