首页 古诗词 中秋月二首·其二

中秋月二首·其二

元代 / 释慧南

后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
以上见《事文类聚》)
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
天下忠良人欲尽,始应交我作三公。"
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
建都用鹑宿,设险因金城。舜曲烟火起,汾河珠翠明。
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。


中秋月二首·其二拼音解释:

hou lai hua pin lie ming xian .wei ci er ren kan bi jian .ren jian shi wu jie qiu de .
gan kun jian liao wen zhang lan .long hu cheng lai yin shou shu .
you shi jing xin dao men qian .wu ren yu he tou xiang fu .kui zi lai fu fang dai chuan .
yi shang jian .shi wen lei ju ..
.yin shi sheng feng su .bu hui dai gao nian .jian sun chu xun yang .zheng jia you shan chuan .
tian xia zhong liang ren yu jin .shi ying jiao wo zuo san gong ..
.e mei yan cui xin .zuo ye qiu yu xi .fen ming feng tou shu .dao cha qiu jiang di .
gu wang jin lai yi ru ci .ji zeng huan xiao ji shan ran ..
.huang sha feng juan ban kong pao .yun dong yin shan xue man jiao .tan shui ren hui yi zhang jiu .
shui ge ju tang shi er feng .kuo bu wen weng fang li yue .xian xun du lao zhai bian song .
jian du yong chun su .she xian yin jin cheng .shun qu yan huo qi .fen he zhu cui ming .
bing shen cai qi bian si yin .xian liu hao niao ting ke mi .an yang ming qiong qi cao shen .
shun yong shi suo bao .xie kuang en nan gu .bu jian gu shi ren .zhong xiao lei heng zhu ..
.hong ya ling shang qiu yue ming .ye ke zhen di zhang jiang qing .

译文及注释

译文
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
  元康二年五月十八日那天(tian),我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安(an)。这(zhe)时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。

乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗(ma)?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
听说你要去会稽山(shan),那里最适合你这样才比谢灵运的人。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环(huan)往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼(pan)的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。

注释
⑦厌厌(yān yān):绵长、安静的样子。
⑵溢:满出。暗寓月色如水之意。
“稻米”二句:写全盛时农业丰收,粮食储备充足。流脂,形容稻米颗粒饱满滑润。仓廪:储藏米谷的仓库。
11.伯游:唐羌,字伯游,辟公府,补临武长。
⑦家山:故乡。
⒄九秋蓬:深秋时节随风飘转的蓬草,古人用来比喻游子在异乡漂泊。九秋,秋天。
⑦绝域:极远之地。
练:白绢。

赏析

  按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。这时候的长安,正春风轻拂,春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓,新进士在这里宴集同年,“公卿家倾城纵观于此”(《唐摭言》卷三)。新进士们“满怀春色向人动,遮路乱花迎马红”(赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》)。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写,而是突出了自我感觉上的“放荡”:情不自禁吐出“得意”二字,还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上,不可能容得他策马疾驰,偌大一个长安,无数春花,“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾,也(ye)尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情,因为写出了真情实感,也就不觉得其荒唐了。同时诗句(ju)还具有象征意味:“春风”,既是自然界的春风,也是皇恩的象征。所谓“得意”,既指心情上称心如意,也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大,明朗畅达而又别有情韵,因而“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相互映衬。
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”
  黄莺在这里是被赞美的,它的勤劳换来了洛阳的美丽,而这里面如果没有春天的力量,鸟儿固然不会飞来编织锦绣,柳树的枝条也没有翠绿的颜色,织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机,赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情,通过“多少功夫织得成”来表达,一句感叹将情绪宣泄了出来,和前面的诗句相辅相成,浑然一体。
  孔巢父此去,意在求仙访道,故诗中多缥缈恍惚语,有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
  颈联两句,描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”,均为静物。皎洁的月色,银白的寒霜,笼罩在一望无际的荒漠上,造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移,“剑花”闪烁,则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来,就使静物和人物的动态融为一体,显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境:于苍茫中见壮美,于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说:“只弓如月,剑如霜耳,笔端点染,遂成奇彩。”(《唐诗别裁》)弓与月,形状(xing zhuang)相似;剑与霜,颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性,使它们之间的联系显得自然、和谐,使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说:“以太白之才咏关塞,而悠悠闲淡如此,诗所以贵淘炼也。”(《唐风定》)在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神,把全诗推向了高潮。“玉关殊未入,少妇莫长嗟”,是征人向少妇劝慰:未获全胜,玉门关还不能入,请亲人耐心等待,不必长吁短叹。大有“匈奴未灭,何以家为”的英雄气概。据《后汉书》,班超上疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云:“直用其事,人皆能之。反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘挛之见,不规规蹈袭前人陈迹者,何以臻此!”李白之善于用典,大率类此。结局不落边塞诗以乡愁,闺怨作结的窠臼,而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾,使贯串全诗的壮美情怀更加完善,崇高精神得到升华了。
  这首诗有四章,也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时,要四章结合起来看,才能体味到包含在诗中的深厚感情,及诗人创作此诗时的情况。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江(de jiang)水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗,是写江上景色的代表性作品,写景以抒情,情景交融。
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新(qing xin)、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。

创作背景

  在作此诗之前,杜甫被迫辞掉华州司功参军职务,为生计所迫,携带妻子,翻山来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷,竭忠尽力,丹心耿耿,最后却落得弃官漂泊的窘境。即便是在关山难越、饥寒交迫的情况下,仍始终不忘国家民族的命运。这样的不平际遇,这样的高风亮节,和诗中女主人公是很相像的。所以,作者借他人之酒以浇胸中块垒,在她的身上寄寓了自己的身世之感。清人黄生说:“偶有此人,有此事,适切放臣之感,故作此诗。”

  

释慧南( 元代 )

收录诗词 (4149)
简 介

释慧南 释慧南(一○○三~一○六九),一作惠南,信州(今江西上饶)人。俗姓章。为南岳下十一世,石霜圆禅师法嗣,住隆兴府黄龙寺。神宗熙宁二年卒,年六十七。谥普觉禅师(《禅林僧宝传》卷二二)。今录偈颂四首。

忆江南·多少恨 / 袁鹏图

"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。


酒泉子·长忆孤山 / 柯庭坚

"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"
狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。
贯珠声罢人归去,半落桃花月在庭。"
"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"


满江红·豫章滕王阁 / 方仲谋

八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。
巧拙循名异,浮沉顾位同。九迁归上略,三已契愚衷。
心逝爱不见,空歌悲莫悲。"
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动,倚槛娇羞醉眼斜。
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
诗酒近来狂不得,骑龙却忆上清游。"


灵隐寺 / 朱绶

"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。
"萧萧垂白发,默默讵知情。独放寒林烧,多寻虎迹行。
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。


河传·湖上 / 李茹旻

"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。
天明又作人间别,洞口春深道路赊。
持此足为乐,何烦笙与竽。"
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"


朝天子·小娃琵琶 / 陈经国

旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
西望乡关肠欲断,对君衫袖泪痕斑。"
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。


西江月·问讯湖边春色 / 张宣

去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,


蓝桥驿见元九诗 / 谢灵运

温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
早须归天阶,不得安孔席。吾先税归鞅,旧国如咫尺。"
希君生羽翼,一化北溟鱼。"
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。


玉壶吟 / 黄彦平

"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。
目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。
"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
"独入深山信脚行,惯当貙虎不曾惊。
"稽山贺老粗知名,吴郡张颠曾不易。
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 钱伯言

"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
援斧开众郁,如师启群蒙。庭宇还清旷,烦抱亦舒通。
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志,冯唐将老自低颜。
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。