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玉楼春·琼酥酒面风吹醒

金朝 / 易镛

"浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延,
"山木抱云稠,寒江绕上头。雪崖才变石,风幔不依楼。
林栖古崖曲,野事佳春后。瓠叶覆荆扉,栗苞垂瓮牖。
寒侵赤城顶,日照武陵川。若览名山志,仍闻招隐篇。
自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。"
鸡犬逐人静,云霞宜地偏。终朝数峰胜,不远一壶前。
靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。
哀痛丝纶切,烦苛法令蠲。业成陈始王,兆喜出于畋。
清吟送客后,微月上城初。彩笔有新咏,文星垂太虚。
"世上许刘桢,洋洋风雅声。客来空改岁,归去未成名。
"清旭楚宫南,霜空万岭含。野人时独往,云木晓相参。


玉楼春·琼酥酒面风吹醒拼音解释:

.fu zhang hu xi mang tiao yao .chuan hou li xi hu yu rao .heng zeng wo xi peng xian yan .
.shan mu bao yun chou .han jiang rao shang tou .xue ya cai bian shi .feng man bu yi lou .
lin qi gu ya qu .ye shi jia chun hou .hu ye fu jing fei .li bao chui weng you .
han qin chi cheng ding .ri zhao wu ling chuan .ruo lan ming shan zhi .reng wen zhao yin pian .
zi shi qin lou ya zheng gu .shi wen za pei sheng shan shan ..
ji quan zhu ren jing .yun xia yi di pian .zhong chao shu feng sheng .bu yuan yi hu qian .
huo mi ting cao bi .lin sen lu mao bai .ye qi sha yue zhong .si liang bo yu ce .
ai tong si lun qie .fan ke fa ling juan .ye cheng chen shi wang .zhao xi chu yu tian .
qing yin song ke hou .wei yue shang cheng chu .cai bi you xin yong .wen xing chui tai xu .
.shi shang xu liu zhen .yang yang feng ya sheng .ke lai kong gai sui .gui qu wei cheng ming .
.qing xu chu gong nan .shuang kong wan ling han .ye ren shi du wang .yun mu xiao xiang can .

译文及注释

译文
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是(shi)借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略(lue)》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西(xi)却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑(gu)且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
送别情人,我满怀离愁孤(gu)零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治(zhi)理得很不错了!”
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。

注释
⑵渐(jiān)渐:形容麦芒是形状。《古乐府》卷九作“蔪(jiān)蔪”。
⑴晋侯;晋厉公。吕相,晋国大夫,魏骑现依的儿子魏相,因食色在吕,又称吕相。绝;绝交。
10.劝酒:敬酒
⑨“两朝”句:两朝,指徽宗和钦宗两帝。草莽,野草,古时称不在朝的臣子为“草莽之臣”。这里指皇帝已被贬黜为老百姓。
(12)参,参与。造化:自然的创造化育。天人:天道和人道。南朝梁钟嵘《诗品序》:“文丽日月,学究天人。”
17、使:派遣。

赏析

  “风卷寒云”既是雪后天晴的征兆,又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云,也将江面上的云烟雾气一扫而空,又吹落了柳枝上的积雪,使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时,为结句“一夜明”作了极好的铺垫。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒(chu jiu)后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  末尾三句,“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦,也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”,爱情的力量岂能抗拒!三处“思量”,经历了一个“一无一有”的曲折,通过这欲罢不能的一笔,更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
  首联“楚水清若空,遥将碧海通”是说,眼前清澄的江水,遥遥地与碧海相通。若空,极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”(《望庐山瀑布水二首》其一)、“玉壶美酒清若空”(《前有一樽酒行》),亦是此意。宋之悌的贬所靠近海域,故下(gu xia)句暗示其将往之处。
  清代画家方薰认为,用笔的神妙,就在于有虚有实,所谓“虚实使笔生动有机,机趣所之,生发不穷。”诗画道(dao)理相同。此首送别诗,采用虚实结合的表现手法,写出了别情,充满了军威,写出了胜利,取得了情景和谐,韵味深长的艺术效果。“君王行出将,书记远从征”以叙事的方式,交待友人远出的原因和形势,描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的景致。友人从军远征,自然要说到行军战斗的事情,诗人却用烘托气氛的办法,从侧面来写出送别的题旨,升华主题,使得诗歌条理分明,富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举,流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情,也暗含诗人殷勤送别之情,也表现出诗人想建功立业的寄望。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就(zhe jiu)是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  “绿水”三句,别时之言。词人说:现在我们还暂时相聚在岸边,很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后,旧居南墙外的竹林中,槐树荫里那些我们经常相聚的地方,很快就会冷冷清清。“此去”两句,点出友人去处。“杜曲”,在长安县南,为唐时杜氏世居之处,这里借喻“盐官”;“紫宵”,指京城临安。此言友人回到盐官之后,从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计:友人今晚的行舟将会在吴江上留宿,如果他夜晚观赏吴江水景,在月光照射下,吴江上水波粼粼,好像有无数个飘动着佩带,在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句,为友人盐官家人设问。此处是说:友人到家后,亲人定会兴高采烈,并且询问你,在分别后可在想念我吗?下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”,可猜测到,词人送友之处是在吴中。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首(zhe shou)诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。

创作背景

  杜牧这年来到江南(江苏江阴),不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚,到头来是一场空,不仅没有求得长生,反而误国害民。既是咏史怀古,也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛,从一定程度上缓和了矛盾。

  

易镛( 金朝 )

收录诗词 (9765)
简 介

易镛 易镛,字用之。鹤山人。从陈献章游。清道光《肇庆府志》卷一八有传。

登山歌 / 广闲

子若同斯游,千载不相忘。"
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
海月同千古,江云覆几重。旧书曾谏猎,遗草议登封。
"青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。
"驿楼涨海壖,秋月寒城边。相见自不足,况逢主人贤。
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
亲故行稀少,兵戈动接联。他乡饶梦寐,失侣自屯邅。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 王凤翔

坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)
露重蕙花落,月冷莎鸡飞。效拙惭无补,云林叹再归。"
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。
老少多暍死,汗逾水浆翻。俊才得之子,筋力不辞烦。
"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。
自云多方术,往往通神灵。万乘亲问道,六宫无敢听。


诫外甥书 / 屠隆

帐下亲兵皆少年,锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘,
"暂往比邻去,空闻二妙归。幽栖诚简略,衰白已光辉。
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"
黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。
"孟孙唯问孝,莱子复辞官。幸遂温凊愿,其甘稼穑难。
驻马恋携手,隔河闻哭声。相思昏若梦,泪眼几时明。"
大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 王沔之

近年更长吏,数月未为速。来者罢而官,岂得不为辱。
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,
此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,
"(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
语言未终夕,离别又伤春。结念湓城下,闻猿诗兴新。"
深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。
如何琼树枝,梦里看不足。望望佳期阻,愁生寒草绿。"
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,


如梦令·黄叶青苔归路 / 曾宏父

王有虎臣司苑门,入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御,
黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,
青惜峰峦过,黄知橘柚来。江流大自在,坐稳兴悠哉。"
况将行役料前期。劳生多故应同病,羸马单车莫自悲。
园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水,篱外寒皋带夕阳。
口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。
细雨何孤白帝城。身过花间沾湿好,醉于马上往来轻。
玉簟宵迎翠羽人。王程书使前期促,他日应知举鞭速。


二砺 / 王大椿

幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。
"拂水竞何忙,傍檐如有意。翻风去每远,带雨归偏驶。
"送远秋风落,西征海气寒。帝京氛祲满,人世别离难。
卜羡君平杖,偷存子敬毡。囊虚把钗钏,米尽坼花钿。
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
"或掉轻舟或杖藜,寻常适意钓前溪。
气春江上别,泪血渭阳情。舟鹢排风影,林乌反哺声。
"君不见官渡河两岸,三月杨柳枝。千条万条色,


鸤鸠 / 叶采

未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。
何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。
"支公身欲老,长在沃州多。慧力堪传教,禅功久伏魔。
闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上,匹马寒嘶白露时。
"何事重逢迎,春醪晚更清。林端花自老,池上月初明。
"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
嗟我久离别,羡君看弟兄。归心更难道,回首一伤情。"
自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 吕人龙

伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有。
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
王每中一物,手自与金银。袖中谏猎书,扣马久上陈。
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。
呜唿呜唿!人不斯察。"
丈人藉才地,门阀冠云霄。老矣逢迎拙,相于契托饶。


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 邓朴

"无事共干世,多时废隐沦。相看恋簪组,不觉老风尘。
瘴云终不灭,泸水复西来。闭户人高卧,归林鸟却回。
织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。
白发千茎雪,丹心一寸灰。别离经死地,披写忽登台。
"五城何迢迢,迢迢隔河水。边兵尽东征,城内空荆杞。
殷复前王道,周迁旧国容。蓬莱足云气,应合总从龙。
梦里君王近,宫中河汉高。秋风能再热,团扇不辞劳。


宿赞公房 / 张鈇

秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
"微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
风摆莲衣干,月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶,翠羽上危栏。
诚如双树下,岂比一丘中。"
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
"中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓,
旧友适远别,谁当接欢欣。唿儿命长瓢,独酌湘吴醇。