译文
神君可在(zai)何处,太一哪里真有?
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
幽幽沼泽仙鹤(he)唳,鸣声响亮上云天(tian)。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三(san)代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子(zi),捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
我忧(you)愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
注释
仇雠:仇敌。
33.佥(qiān):皆。
滞:滞留,淹留。
⑺昆明:昆明池,在长安西南。据《汉书·武帝纪》,武帝为习水战,于长安西南凿昆明池,周围四十里。细柳:地名,即细柳聚,又称柳市,在昆明池之南。汉文帝时,周亚夫曾屯兵于此,以备匈奴。翥(zhǔ驻):飞举。宋之问《度大庾岭》诗:“魂随南翥鸟,泪尽北枝花。”
败絮:破败的棉絮。
45.文杏:木名,或以为即银杏树。以上二句形容建筑材料的华美。
12、以为一家:以天下为一家。以,介词。“以”后省宾语“之”(天下)。