神童庄有恭
"奔倾漱石亦喷苔，此是便随元化来。长片挂岩轻似练，
云霞朝入镜，猿鸟夜窥灯。许作前峰侣，终来寄上层。"
看着四邻花竞发，高楼从此莫垂帘。"
孤秀曾无偶，当门幸不锄。谁能政摇落，繁彩照阶除。"
只应禅者无来去，坐看千山白发生。"
来来去去身依旧，未及潘年鬓已斑。"
古今悉不知天意，偏把云霞媚一方。"
"贫游缭绕困边沙，却被辽阳战士嗟。
"多惊本为好毛衣，只赖人怜始却归。
半岩翡翠巢，望见不可攀。柳弱下丝网，藤深垂花鬘.
神童庄有恭拼音解释:
.ben qing shu shi yi pen tai .ci shi bian sui yuan hua lai .chang pian gua yan qing si lian .
yun xia chao ru jing .yuan niao ye kui deng .xu zuo qian feng lv .zhong lai ji shang ceng ..
kan zhuo si lin hua jing fa .gao lou cong ci mo chui lian ..
gu xiu zeng wu ou .dang men xing bu chu .shui neng zheng yao luo .fan cai zhao jie chu ..
zhi ying chan zhe wu lai qu .zuo kan qian shan bai fa sheng ..
lai lai qu qu shen yi jiu .wei ji pan nian bin yi ban ..
gu jin xi bu zhi tian yi .pian ba yun xia mei yi fang ..
.pin you liao rao kun bian sha .que bei liao yang zhan shi jie .
.duo jing ben wei hao mao yi .zhi lai ren lian shi que gui .
ban yan fei cui chao .wang jian bu ke pan .liu ruo xia si wang .teng shen chui hua man .
译文及注释
译文
我被放逐蛮荒能侥幸不死，衣食足甘愿在此至死而终。
梅花不怕霜雪、不畏风寒，在零霜下雪的时候，它就在路边开放了。
牛羊无需人们去驱赶，自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫，不认识达官显贵。
春色将尽，莺声燕语渐渐不闻，满地落花堆积，稀疏的青梅斜挂枝头，眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中，一个消瘦的女子静静独立在画阁外，眼前的屏风半掩着厅堂，惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来，更添了几分幽幽的心事。遥想当年，我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年，远方的他依然杳无音讯，可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开，菱饰尘灰满，眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上，心下纵万语千言，却又向谁人说起？惟有无语凝噎，暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的，黯然地衔着绵绵不尽的芳草，一如我的思念。
古道的那头逶迤连绵通长安，紫色宫阙上浮云顿生，遮蔽了红日。
那岸上谁家游冶郎在游荡？三三五五躺在垂杨的柳阴里。
只管去吧我何(he)须再问，看那白云正(zheng)无边飘荡。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩，七十岁老人别无所求。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池，那就必须运载山石(shi)，开凿山涧沟壑，逾越险阻，耗尽人力，才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致，则不能做到。而不必耗费民力，顺应地形，且能保持天然之美，这种在过去很难办到的事情，如今在这里出现了。 永州在九嶷山麓，最初在这里测量规划的人，也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石，却被茂密的草丛遮蔽着；这里有清泉，却埋藏在污泥之下，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没有地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。 韦公来到永州，过了一个月，州政大治，没有多少事情。望着这块土地，感到它很不平常，才让人铲除荒草，挖去污泥。铲下来的草堆积如山，疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草，疏通了清泉，奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了，美景代替了荒凉。看那树木，则清秀挺拔，枝叶舒展；看那湖水，则微波荡漾， 曲折萦回。怪石森然繁密，环绕四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的卧倒。石洞曲折幽深，石山突兀高耸。于是在此建造厅堂，作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势，献技于堂庑之下。新(xin)堂的外边，高原和山连接，林木覆盖的山脚悬崖，穿插交错，或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方，跟碧蓝的天空连成了一体。这一切，都汇集在门楼之内。 新堂盖好后，使君便邀请客人前来参观，接着又设宴娱乐。有的边赞誉，边祝贺说：“看到您修建这新堂，便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景，难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗？您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗？您挖除污泥而使清泉流淌，难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗？您登临高处而纵目远望，难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗？既然这样，那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意，或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上，嵌在墙里，编入书中，作为刺史的楷模法式。
据我了解，则天皇后时，同州下邽县有个叫徐元庆的人，父亲徐爽被县尉赵师韫杀了，他最后能亲手杀掉他父亲的仇人，自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪，同时在他家乡表彰他的行为，并请朝廷将这种处理方式“编入法令，永远作为国家的法律制度”。我个人认为，这样做是不对的。
唐太宗听传言说：将有带“武”字的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王(wang)，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧，盖世的才华，对国家乱亡的诱因，他们可谓考虑得细致，防范得周密了，然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？或许智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死，良巫的儿子难免死于神鬼，难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗？这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊！
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位，他年幼无知，根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。
注释
敏：灵敏，聪明。
⑽脉脉：绵长深厚。
⑶厉：带。一说解衣涉水，一说拴葫芦在腰泅渡。
（5）阳谷：指山南面谷中的水。谷，两山之间的流水道，现在通称山涧。
18.嗟（jiē）夫：唉
俯仰：这里为环顾的意思。
⑷溯：逆流而上。
赏析
一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜(qian)《唐诗别裁》），“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。
十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊，如同弟兄，也流露出诗人渴望建功立业，宛如诸葛亮一样可以施展才华，“壮志吞咸京”的政治抱负。
这首诗可能作于诗人赴慧州途中，题为《《寄内》孔平仲 古诗》，是寄给妻子的诗。他的别后心情，所谓“黯然消魂”者，在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞，但是从全诗那雄浑的气势，从“五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔，又感到诗人的确是在通过歌舞的事，反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣总评这首诗说：“此诗(ci shi)见剑器而伤往事，所谓抚事慷慨也。故咏李氏，却思公孙；咏公孙，却思先帝；全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然，一舞女耳，何足摇其笔端哉！”（《杜诗祥注》引《杜臆》）这一段评语，分析全诗的层次、中心，说得相当中肯。但是，他说“一舞女耳，何足摇其笔端哉！”并不符合杜甫本来的思想，杜甫是十分重视和热爱艺术的。
后二句说春花未萌发之时，思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方，因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前，他就盘算着回乡了，即“思发在花前”；可是现在新的一个春天已到来，眼看着春草将绿，春花将开，成队的鸿雁从头顶掠过，飞回北方，诗人却无法归去，所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法，以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到，不可能很快回去，但只愿落在春来即行北归的大雁之后，不肯把时间设想得再晚一些了，由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说，抒发极想回归之情，自是联想自然贴切；早已计算归期的思想活动，也极为生动感人。寥寥十字，仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象；使我们感到他不能与雁同归的遗憾，及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情，就这样形象而委婉地表达出来了。
李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思，但诗中只有一片角声在回荡，一群塞鸿在盘旋，既没有明白表达征人的愁思，甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法，从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人，而人在诗中；不直接写情，而情见篇外。
诗中“八表同昏”等诗句，表面看是写天气，而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色，似乎形容过量，显然，这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗，暗寓着诗人关怀世难的忧心。
最后四句，表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗，聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤，排遣苦闷，遭贬的才士只能以酒消愁，以诗抒怀。放声高歌，权贵们是不会听的，只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后，柳宗元感到少了一个知音，深表惋惜。
第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣，斯须改变如苍(ru cang)狗”，而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
巧用暗示（或喻示、双关）：“才有梅花”与朋友夜访相呼应，梅花又象征了友谊的高雅芬芳。
整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索，通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照，在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好，充满感情，这才有“人面桃花相映红”的传神描绘；正因为有那样美好的记忆，才特别感到失去美好事物的怅惘，因而有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的感慨。
总之，遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能，是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法，而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊，如同弟兄，也流露出诗人渴望建功立业，宛如诸葛亮一样可以施展才华，“壮志吞咸京”的政治抱负。
这首诗可能作于诗人赴慧州途中，题为《《寄内》孔平仲 古诗》，是寄给妻子的诗。他的别后心情，所谓“黯然消魂”者，在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞，但是从全诗那雄浑的气势，从“五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔，又感到诗人的确是在通过歌舞的事，反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣总评这首诗说：“此诗(ci shi)见剑器而伤往事，所谓抚事慷慨也。故咏李氏，却思公孙；咏公孙，却思先帝；全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然，一舞女耳，何足摇其笔端哉！”（《杜诗祥注》引《杜臆》）这一段评语，分析全诗的层次、中心，说得相当中肯。但是，他说“一舞女耳，何足摇其笔端哉！”并不符合杜甫本来的思想，杜甫是十分重视和热爱艺术的。
后二句说春花未萌发之时，思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方，因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前，他就盘算着回乡了，即“思发在花前”；可是现在新的一个春天已到来，眼看着春草将绿，春花将开，成队的鸿雁从头顶掠过，飞回北方，诗人却无法归去，所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法，以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到，不可能很快回去，但只愿落在春来即行北归的大雁之后，不肯把时间设想得再晚一些了，由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说，抒发极想回归之情，自是联想自然贴切；早已计算归期的思想活动，也极为生动感人。寥寥十字，仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象；使我们感到他不能与雁同归的遗憾，及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情，就这样形象而委婉地表达出来了。
李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思，但诗中只有一片角声在回荡，一群塞鸿在盘旋，既没有明白表达征人的愁思，甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法，从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人，而人在诗中；不直接写情，而情见篇外。
诗中“八表同昏”等诗句，表面看是写天气，而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色，似乎形容过量，显然，这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗，暗寓着诗人关怀世难的忧心。
最后四句，表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗，聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤，排遣苦闷，遭贬的才士只能以酒消愁，以诗抒怀。放声高歌，权贵们是不会听的，只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后，柳宗元感到少了一个知音，深表惋惜。
第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣，斯须改变如苍(ru cang)狗”，而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
巧用暗示（或喻示、双关）：“才有梅花”与朋友夜访相呼应，梅花又象征了友谊的高雅芬芳。
整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索，通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照，在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好，充满感情，这才有“人面桃花相映红”的传神描绘；正因为有那样美好的记忆，才特别感到失去美好事物的怅惘，因而有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的感慨。
总之，遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能，是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法，而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
创作背景
长安这个汉唐故都，是华夏强盛的象征，也是西北的政治、军事中心之地。陆游急切地盼望南宋统治者能从金人手里收复长安；他从军南郑，时时遥望长安，寄托其收复故国山河的思想感情。
周紫芝( 宋代 )
收录诗词 (8161) 首
简 介
周紫芝 周紫芝（1082-1155），南宋文学家。字少隐，号竹坡居士，宣城（今安徽宣州市）人。绍兴进士。高宗绍兴十五年，为礼、兵部架阁文字。高宗绍兴十七年（1147）为右迪功郎敕令所删定官。历任枢密院编修官、右司员外郎。绍兴二十一年（1151）出知兴国军（治今湖北阳新），后退隐庐山。交游的人物主要有李之仪、吕好问吕本中父子、葛立方以及秦桧等，曾向秦桧父子献谀诗。约卒于绍兴末年。着有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。有子周畴。
南歌子·转眄如波眼
誓将龙剑定英雄。残霜敢冒高悬日，秋叶争禁大段风。
"大河平野正穷秋，羸马羸僮古渡头。
"浮阳横巨浸，南巷拥旌旃。别带秦城雨，行闻魏国蝉。
"千里烟沙尽日昏，战馀烧罢闭重门。新成剑戟皆农器，
仙客此时头不白，看来看去有枯枝。"
松轩休舞但悲风。丹台旧氅难重缉，紫府新书岂更通。
耕牛朝挽甲，战马夜衔铁。士卒浣戎衣，交河水为血。
塞门无事春空到，边草青青战马肥。"
丽人行
佐理能无取，酬知力甚微。空将千感泪，异日拜黄扉。"
"祥云皓鹤盘碧空，乔松稍稍韵微风。绛节影来，
青云开路到床前。公卿位近应翘足，荀宋才微可拍肩。
"楼下长江路，舟车昼不闲。鸟声非故国，春色是他山。
思苦文星动，乡遥钓渚闲。明年见名姓，唯我独何颜。"
"万贵千奢已寂寥，可怜幽愤为谁娇。
"此日蓬壶两日程，当时消息甚分明。桃须曼倩催方熟，
夜深欢态状不得，醉客图开明月中。"
和经父寄张缋二首
"邓侯城垒汉江干，自谓深根百世安。
书言不尽画难成，留与人间作奇特。"
莫道诗成无泪下，泪如泉滴亦须干。"
千官不动旌旗下，日照南山万树云。
"蜀相西驱十万来，秋风原下久裴回。
"处处无烟火，人家似暂空。晓林花落雨，寒谷鸟啼风。
乐地留高趣，权门让后生。东方御闲驷，园外好同行。"
不识人间巧路岐，只将端拙泥神祇.与他名利本无分，
新嫁娘词
团沙世所难，作垒明知苦。死者倍堪伤，僵尸犹抱杵。
呜呜啄人鸦，轧轧上城车。力尽土不尽，得归亦无家。
"寺处唯高僻，云生石枕前。静吟因得句，独夜不妨禅。
"人人尽道事空王，心里忙于市井忙。
"栾郄门风大，裴王礼乐优。班资冠鸡舌，人品压龙头。
昼短苦夜永，劝君倾一尊。"
"晴岚凝片碧，知在此中禅。见面定何日，无书已一年。
剑横阴绿野，栈响近丹霄。迎驿应相续，悬愁去路遥。"
舂歌
郢浦雁寻过，镜湖蝉又鸣。怜君未归日，杯酒若为情。"
归荣便累千金赠，为报当时一饭恩。"
"新恩别启馆娃宫，还拜吴王向此中。九牧土田周制在，
沙雨几处霁，水禽相向闲。野人波涛上，白屋幽深间。
门连萧洞僻，地与曲江分。满院皆柽竹，期栖鸾鹤群。"
忽然山家犬，起吠白日傍。公心与神志，相向如玄黄。
却共水云曾有期。大抵物情应莫料，近来天意也须疑。
才唱第三条烛尽，南宫风月画难成。"
西江月·粉面都成醉梦
"玉函瑶检下台司，记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化，
吟哦山岳动，令人心胆摧。思君览章句，还复如望梅。
一朝千里心犹在，争肯潜忘秣饲恩。
吟罢不知诗首数，隔林明月过中天。"
"醉下高楼醒复登，任从浮薄笑才能。
"修竹齐高树，书斋竹树中。四时无夏气，三伏有秋风。
大底曲中皆有恨，满楼人自不知君。"
嗟为楼上人，望望不相近。若作辙中泥，不放郎车转。
登科后
"岂是丹台归路遥，紫鸾烟驾不同飘。一声洛水传幽咽，
树散行参差；客散忘簪屦，禽散虚笼池。物外一以散，
有头强方心强直，撑拄颓风不量力。自爱垂名野史中，
茅峰曾醮斗，笠泽久眠云。许伴山中躅，三年任一醺。"
"禅客闻犹苦，是声应是啼。自然无稳梦，何必到巴溪。
"吴楚烟波里，巢由季孟间。只言无事贵，不道致身闲。
一荣犹未已，具庆且应稀。纵马行青草，临岐脱白衣。
移来近麹室，倒处临糟床。所嗟无比邻，余亦能偷尝。"
思帝乡·春日游
云涛触风望，毫管和烟搦。聊记梦中游，留之问禅客。"
"贫女苦筋力，缲丝夜夜织。万梭为一素，世重韩娥色。
洛客见诗如有问，辗烟冲雨过桐江。"
山容堪停杯，柳影好隐暑。年华如飞鸿，斗酒幸且举。"
"举世谁能与事期，解携多是正欢时。人间不遣有名利，
每忆终南雪，几登云阁梯。时因搜句次，那惜一招携。"
钟残含细韵，烟灭有馀香。松上斋乌在，迟迟立夕阳。"
仙鹤空成万古愁。皓月隔花追款别，瑞烟笼树省淹留。
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗
更有仙花与灵鸟，恐君多半未知名。"
便见故交梳白头。虽道了然皆是梦，应还达者即无愁。
笔想吟中驻，杯疑饮后干。向青穿峻岭，当白认回湍。
朱门不养三千客，谁为鸡鸣得放回。"
"棹返霅溪云，仍参旧使君。州传多古迹，县记是新文。
"离堂千里客，归骑五陵人。路转函关晚，烟开上苑新。
清香一炷知师意，应为昭陵惜老臣。"
静烟临碧树，残雪背晴楼。冷天侵极戍，寒月对行舟。
清平乐·平原放马
落石泉多咽，无风树尽闲。唯疑千古后，为瑞向人间。"
"同云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞干雨。玉圃花飘朵不匀，
跪望嵕山重启告，可能馀烈不胜妖。
耳根无厌听佳木，会尽山中寂静源。"
"晓日登临感晋臣，古碑零落岘山春。
石匮一以出，左神俄不扃。禹书既云得，吴国由是倾。
"杜门聊自适，湖水在窗间。纵得沧洲去，无过白日闲。
"好风吹树杏花香，花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札，