译文
低(di)头回看身影间周围无有(you)此颜色,还让我君王(wang)的感情都难以控制。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
口衔低枝,飞跃艰难;
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人(ren)的善恶都一(yi)一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
四重酿制的美酒已醇(chun),不涩口也没有刺激性。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
注释
[10]可百许头:大约有一百来条。可,大约。许,用在数词后表示约数,相当于同样用法的“来”。
南轩:轩原本指多窗的长廊,这里泛指当南的窗外。
⑶修身:个人的品德修养。
40.无为:道家主张清静虚无,顺其自然。
紫燕:良马名。刘劭《赵都赋》:“良马则赤兔、奚斯、常骊、紫燕。”
⑷但使:只要。醉客:让客人喝醉酒。醉,使动用法。
61、刑其长吏:惩罚当地的郡县长官。刑,惩罚。
京城:指唐朝的京师长安,长安是唐代的首都、京城。
伶官:伶,戏子,或唱戏杂技演员,现代的娱乐人员。宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生,不思于进取,奢华淫乐而痛失天下!伶官尚能使天下易主,可见不居安思危之害!
⑷涯:方。