首页 古诗词 殿前欢·畅幽哉

殿前欢·畅幽哉

五代 / 高崇文

精怪喜无人,睢盱藏老树。"
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"
海内求民瘼,城隅见岛夷。由来黄霸去,自有上台期。"
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。
"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。
"女几知君忆,春云相逐归。草堂开药裹,苔壁取荷衣。
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
"圭灶先知晓,盆池别见天,


殿前欢·畅幽哉拼音解释:

jing guai xi wu ren .sui xu cang lao shu ..
bai tou xian ren yin yu hu .zi you wen feng dong chuang zhu .xiang yao gong zui bei zhong lv .
piao piao bu de yi .zuo fa nan du cheng .zi yan li xia si .qing ping xia zhong ming .
.fen die pian pian ruo you qi .nan yuan chang shi dao chun gui .xian yi liu dai can cha qi .
duan fu guang chao ci .qun lie mu ying sheng .gui lai zuo fen wei .hui bi nai zong heng .
cong jun mo yan qian chang zui .ji shi jin luan chong ming shi ..
hai nei qiu min mo .cheng yu jian dao yi .you lai huang ba qu .zi you shang tai qi ..
dao ye ru chi se .shi er zhou lv li .he ran cheng da huan .yu dao ben wu ge .
wu dan jiang qian lv .xue kong shu yi jing .ji su yi wei qin .chou lai fu nan zheng ..
.shan qian you jian yue .mo shang wei feng ren ..zao xing .yi xia jian .ya yan za zai ..
ji lu kui yu jing .ming ya dai zi xuan .xing cheng zhi zi shi .yu bai fan wang yan .
zheng hong wu sui yang .you bu wei wo qi .wei zhi zai shen qie .du yu huai qi ti .
.liang wang xi ai cai .qian gu hua bu min .zhi jin peng chi shang .yuan ji ba fang bin .
.nv ji zhi jun yi .chun yun xiang zhu gui .cao tang kai yao guo .tai bi qu he yi .
tai gu yi sheng long bai tou .yu qi lan guang jiu cui zhe .shang qing ji quan yin shu jue .
.gui zao xian zhi xiao .pen chi bie jian tian .

译文及注释

译文
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人(ren)(ren)员职(zhi)责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了(liao)无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋(qiu)霸主吴王夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
玩到兴(xing)尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
  世人传说晋王临死时,把三枝(zhi)箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背(bei)叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。

注释
37、谓言:总以为。
〔9〕“念奴”句诗人自注云:念奴,天宝(742—756)中名娼。善歌。每岁楼下杯醭宴,累日之后,万众喧隘,严安之、韦黄裳辈辟易不能禁,众乐之罢奏。明皇遣高力士呼于楼上:欲遗念奴唱歌,分二十五郎吹小管逐,看人能听否?”未尝不悄然奉诏。其为当时所重如此。然而玄宗不欲夺侠游之盛,未尝置在宫禁,或岁幸汤泉,时巡东洛,有司遣从行而已。”高力士,唐玄宗宠幸的宦官。诸郎:侍卫或其他艺人。
③无论:莫说。 
32、甫:庸山甫。
⑦兰舟:木兰舟,船的美称。
③霜鬓:白色的鬓发。明朝(zhāo):明天。
⑵岭南:在五岭以南的广大地区,包括现在的广东、广西全境,以及湖南、江西等省的部分地区。

赏析

  四
  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
  以上是第一段,可谓序曲。然后转入第二段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人(gu ren)认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。”旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。诗人用笔(yong bi)错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。它给予读者的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
  前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这(zai zhe)么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林(lin)下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景,十分真切地描摹了出来。
  景况也确是这样:“过门无马迹,满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地,从首二句一气贯注而来。没有马迹过门,就是表明来访者稀少,为官很清闲。蝉声聒噪,充满庭院,是因无人惊扰,反觉闹中处静;写的满耳声音,却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲,下句写出清静。正是于有声处见无声,反感静意笼罩。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  诗的后半句写大好春光无可挽回地逝去。这样一点简单的意思,用了四句诗,却不觉冗长,其中大有奥妙。“花台”二旬将花与春充分拟人化,写得生动引人,情意缠绵。本来是春去花谢,主动者在春,诗人却偏偏反转来说,花谢春归。由于花事欲暮,不免使春兴味索然,要黯然辞别归去了。然而花对于春,又是那样饱含系恋之情。你看,花瓣虽已离枝,却还要做一次最后的挣扎,随风回旋起舞,它是多么想用自己的生存留住那美好的春天。这落花恋春的背后又何尝不括含青年惜时的深慨。落花的情态又不免诱发一个问题:它那竭尽生命的努力,便能留住春天吗?这使得后两句很自然地成为这一问题的回答,一呼一应,迭宕有致。四句诗里隐含一问一答,以落花为问,以榆荚为答,构思巧妙,笔路活脱,意趣盎然。
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源(huo yuan)的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  “江”,可以理解为长安附近的曲江。《中朝故事》载:唐代曲江江畔多柳,号称“柳衙”。“楚王”,楚灵王,也暗指现实中的“王”。此二句是说,婆娑于江畔的《垂柳》唐彦谦 古诗,本是无心所插,却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈,连饭也不敢吃,而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情,而是有感而发。试想当时晚唐朝政腐败,大臣竞相以善于窥测皇帝意向为能,极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚王宫女吗?“楚王江畔无端种”,“无端”二字意味深长,江畔种柳,对楚王来说,也许是随意为之,而在争宠斗艳的宫女们心目中却成了了不起的大事,她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了,而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此,而意在彼,这是多么含蓄而深刻呵。
  这诗的诗境很像画,甚而有几分像雕塑。“袅袅城边柳,青青陌上桑”。城边、陌上、柳丝与桑林,已构成一幅春郊场景。“袅袅”写出柳条依人的意态,“青青”是柔桑逗人的颜色,这两个叠词又渲染出融和骀荡的无边春意。这就组成一幅村女采桑图:“蚕生春三月,春柳正含绿。女儿采春桑,歌吹当春曲”(《采桑度》),真可谓“无字处皆具义”(王夫之)。于是,这两句不仅是一般地写景,还给女主人公的怀思提供了典型环境:城边千万丝杨柳,会勾起送人的往事;而青青的柔桑,会使人联想到“昼夜常怀丝(思)”的春蚕,则思妇眼中之景无非难堪之离情了。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。

  

高崇文( 五代 )

收录诗词 (5751)
简 介

高崇文 高崇文(746年—809年11月6日[1] ),字崇文,幽州(今北京一带)人,祖籍渤海蓚县(今河北景县),出身渤海高氏。唐代名将。曾率军击破吐蕃、平定西蜀,官至同中书门下平章事、邠州刺史、邠宁庆三州节度观察等使、京西都统。元和四年(809年),高崇文去世,年六十四,赠司徒,谥号“威武”。会昌六年(846年),配享宪宗庭庙。

清江引·春思 / 沈皞日

一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
"巴江秋月新,阁道发征轮。战胜真才子,名高动世人。
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
且复命酒樽,独酌陶永夕。"


满江红·题南京夷山驿 / 陈衡恪

"千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"


水谷夜行寄子美圣俞 / 王应麟

轩骑青云际,笙歌绿水边。建章明月好,留醉伴风烟。"
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。


卜算子·十载仰高明 / 张柔嘉

红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"
空殿看人入,深宫羡鸟飞。翻悲因买赋,索镜照空辉。"
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"


咏鹅 / 刘发

"中峰炼金客,昨日游人间。叶县凫共去,葛陂龙暂还。
故乡南望何处,春水连天独归。"
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,
香鸭烟轻爇水沈,云鬟闲坠凤犀簪。
"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
流水蒹葭外,诸山睥睨中。别君秋日晚,回首夕阳空。"
寒日萧条何物在,朽松经烧石池枯。"


和宋之问寒食题临江驿 / 郭则沄

鸿渐升仪羽,牛刀列下班。处腴能不润,居剧体常闲。
缄书问所如,酬藻当芬绚。"
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。
"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
"黜官自西掖,待罪临下阳。空积犬马恋,岂思鹓鹭行。
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。


江州重别薛六柳八二员外 / 李熙辅

"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"
手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。


杨柳枝 / 柳枝词 / 王绮

桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。


/ 周麟书

"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
"罢起郎官草,初分刺史符。海云迎过楚,江月引归吴。
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"


咏零陵 / 程同文

剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"