清明日独酌
迥知皇王意，缀书为百篇。是时游夏辈，不敢措舌端。
行到黄云陇，唯闻羌戍鼙。不如山下水，犹得任东西。
层波一震荡，弱植忽沦溺。北渚吊灵均，长岑思亭伯。
空堂寂寞闭灯影，风动四山松柏香。"
只恐鸣驺催上道，不容待得晚菘尝。"
行到黄云陇，唯闻羌戍鼙。不如山下水，犹得任东西。
草堂不闭石床静，叶间坠露声重重。"
褥缝篸双线，钩绦辫五总。蜀烟飞重锦，峡雨溅轻容。
蜀书秋信断，黑水朝波咽。娇魂从回风，死处悬乡月。
万物根一气，如何互相倾。"
清明日独酌拼音解释:
jiong zhi huang wang yi .zhui shu wei bai pian .shi shi you xia bei .bu gan cuo she duan .
xing dao huang yun long .wei wen qiang shu pi .bu ru shan xia shui .you de ren dong xi .
ceng bo yi zhen dang .ruo zhi hu lun ni .bei zhu diao ling jun .chang cen si ting bo .
kong tang ji mo bi deng ying .feng dong si shan song bai xiang ..
zhi kong ming zou cui shang dao .bu rong dai de wan song chang ..
xing dao huang yun long .wei wen qiang shu pi .bu ru shan xia shui .you de ren dong xi .
cao tang bu bi shi chuang jing .ye jian zhui lu sheng zhong zhong ..
ru feng se shuang xian .gou tao bian wu zong .shu yan fei zhong jin .xia yu jian qing rong .
shu shu qiu xin duan .hei shui chao bo yan .jiao hun cong hui feng .si chu xuan xiang yue .
wan wu gen yi qi .ru he hu xiang qing ..
译文及注释
译文
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞，衣袂飘举。
寒梅最能(neng)惹起人(ren)们怨恨，因为老是被当作去年开的花。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮，莫非是我的丈夫快要回来。
世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？
想(xiang)要高飞何(he)处得双翅，想要渡河河面无桥梁。
我曾经评论义帝；称他是天下的贤君(jun)。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽，在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事(shi)，若不是贤明之君能做到这些吗？项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军，义帝必然不能容忍。因此，不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从；中途谋杀义帝，必不是范增的主意；其实岂但不是他的主意；他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人，项羽怀疑范增，一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时，项羽和范增并肩侍奉义帝，还没有确定君臣之身份，如果替范增考虑，有能力诛杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，岂不是毅然决然的男子汉吗？范增年龄已经七十岁，意见相合就留下来，意见不合就离开他，不在这个时候弄清去、留的分寸，却想依靠项羽而成就功名，浅陋啊！即使这样，范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去，项羽就不会灭亡。唉，范增也(ye)是人中的豪杰呀！
水井炉灶尚有遗迹，桑竹残存枯干朽株。
为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？
感伤南朝往事不胜惆怅，只有长(chang)江奔流从古到今。
他们个个割面，请求雪耻上前线，
何况我曾经堕入胡尘（困陷长安），等到回家，头发已经尽是花白了。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。
帝尧不告诉舜父，二妃如何与舜成亲？
如今已经没有人培养重用英贤。
而今往事实在难以重忆，梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在，那芬芳的丁香枝上，那美丽的豆蔻梢头。
人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰？
从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。 唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
注释
从弟：堂弟。
（22）愈：韩愈。
弗如远甚：远不如。弗：不。
④乱鸥：群鸥乱飞。
23. 而〔是故谋闭而不兴〕：连词，表并列。
⑼故侯瓜：召平，本秦东陵侯，秦亡为平民，贫，种瓜长安城东，瓜味甘美。
赏析
诗人善于挖掘自己的感情，将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗，但情系乎辞，情事相称，叙事不板不枯，不碎不乱。它长于细节的描绘，当详之处极力铺写，如俘虏营中的生活和别子的场面，描写细腻，如同电影中的特写镜头；当略之处，一笔带过，如“边荒与华异，人俗少义理”两句，就是高度地艺术概括。叙事抒情，局阵恢张，波澜层叠。它的叙事，以时间先后为序。以自己遭遇为主线，言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上，纵横交错，多层次，多侧面。她的伤心事太多了：被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧，诗中可数者大约有七八种之多，但是最使她痛心的是别子。作者(zuo zhe)为突出这一重点，用回环往复的手法，前后有三四次念子的艺术描写。别子之前，从略述边地之苦，引出“感时念父母，已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面，写得声泪俱下。同辈送别的哀痛，又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后，又翻出“念我出腹子，胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋，是因别子而发。至“登高远眺望，神魂忽飞逝”，又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛，从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深，因此也最为动人，这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题，“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸，凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来，初登台基，放眼眺望，只见残砖败瓦间禾黍成行，断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色，又暗中脱化《诗经·黍离》诗意，借古人亡国之哀思，表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神，将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起，以情语接，用一“悲”字奠定全诗感情基调，语言平淡而富有深韵，已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
（三）发声
“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤”，点出了友人要去的地方，语调流畅而轻快，“流水”与“通波”蝉联而下，显得江河相连，道无艰阻，再加上一个“接”字，更给人一种两地比邻相近之感，这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”，但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
所举土、水、昆虫、草木四物，与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下，对于这四物的灾害难以控制，但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗，句句都是愿望，又都是命令；既都是祝辞，又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡，通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞，读者的眼前仿佛闪现出一群原始人，他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时，在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情，并由此获得了艺术美的享受。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
人在寂寞郁闷之时，常常喜欢左顾右盼，寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守，愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女，结腰系裙之带，或丝束，或帛缕，或绣绦，一不留意，有时就难免绾结松弛，这，自古以来被认为是夫妇好合的预兆，当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”，或许是丈夫要回来了。她欢情入怀，寝不安寐，第二天一早，正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子（喜蛛，一种长脚蜘蛛）飘舞若飞：“蟢”者，“喜”也，“今朝蟢子飞”，祥兆频频出现，这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念：“铅华不可弃，莫是藁砧归！”意思是：我还得好好严妆打扮一番，来迎接丈夫的归来。藁砧，代指丈夫。
“阴生古苔绿，色染秋烟碧(bi)”两句，再对松树生长的环境进行描写，来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”，是说由于松树高大，在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶，一片浓密翠绿，而地上的古苔也呈现出一片绿色，上下辉映，似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”，形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙，将景物都着上了(shang liao)宜人的色彩。
统观全诗，作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临，可以摧毁一切，消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代，它会造成怎样的人间灾难，是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时，也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期，面对无法战胜的灾害，对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理，也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
此诗写法上的主要特点是以赋的笔法，借助天文学的知识，发挥想象，尽情铺张，同时又层次井然，纷繁而不乱。其次，诗歌运用拟人手法，把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来，让它们各司其职，并都切合其特点，“个性”鲜明，“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外，其他皆为对偶句，共六组十二句，连连排比，使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中，又善用互文，上下句各举一边，合则互相补充，既语言简炼，又文意丰厚。
颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意，令人瞻望前途，不寒而栗。作者说：想当年，伏波将军马援率领大军南征到此，叱咤风云，威风八面，战旗猎猎，金鼓声声，似在目入耳，可睹可闻；后人将其铸成石像，立于湘水西岸将军庙前，如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般，供人瞻仰，何其光灿。而今他等踏上这条古道，只见将军庙前荒草遍地，断壁残垣，不觉怆然泪下，虽是季春，却有《黍离》之悲。物已如此，人何以堪。想想自己的境遇，看看唐王朝的倾颓，则又平添了几分愁思，多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今，即景抒情。写伏波风采，叹自己身世；描故道荒凉，讽当朝衰微，从而再表“憔悴”之意，可谓一石双鸟，言在此而意在彼也。此联失粘，仓促(cang cu)成章之未暇订正，或竟不以律害辞，不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
所谓浅，就是浅显通俗，琅琅上口，不饰典故，不用奥语；所谓淡，就是轻轻入之，淡淡出之，不着浓彩，不用艳词；所谓清，就是气氛爽利，清新明朗，不事雕琢，自然而然；所谓丽，就是容光焕发，天真纯净，文采斐然，姿容秀美。首联写宽广的碧空中，高悬着一轮明月，皎洁华美，静寂无声，把读者带入一个浩渺无垠、明媚清朗、宁静深邃的境界中。月下凝思，遥视太空，悠然神往，不禁寂从中来，忧思萦怀，然而对月无言，惟有形影相吊而已。在这里，诗人勾勒出了寂寞孤独的心境。这种心境与静谧的月夜在基调上是非常吻和的。颔联写菊花开放，论常理，秋菊独傲霜雪，孤芳孑立；但此时却是残菊花开，还依傍着稀疏的篱笆，可见凋谢之期已不远了。然而，尚可支撑些时日，至于衰老的梧桐，却已抵挡不住寒气的侵袭，叶子已纷纷凋零，飘落在寒井之上了。这里，以“花开”对“叶下”，“残菊”对“衰桐”，“傍疏篱”对“落寒井”，更渲染出一种凄寂寒冷的气氛。虽系写景，却暗寄着愁情，且与首联写的“愁”字相呼应。颈联由植物转入写动物。塞外飞鸿，为了躲避寒冷的侵袭，疾速地飞过长空，由北向南，感到晚秋已尽；由于昼短夜长，邻居的鸡啼也推迟了。这里，以“塞鸿飞急”对“邻鸡鸣迟”，以“觉秋尽”对“知夜永”，以反衬《晚秋夜》白居易 古诗的寒冷，从而把诗情深化到一个更新的境界。尾联又回到写人上来。这就是首联所写的“愁人”，他“凝情不语”，寂寞凄清。就在他思绪万千之际，萧瑟的秋风，阵阵吹来，拂在白露上，冷气袭人，衣不胜寒。
首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题，“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸，凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来，初登台基，放眼眺望，只见残砖败瓦间禾黍成行，断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色，又暗中脱化《诗经·黍离》诗意，借古人亡国之哀思，表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神，将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起，以情语接，用一“悲”字奠定全诗感情基调，语言平淡而富有深韵，已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
（三）发声
“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤”，点出了友人要去的地方，语调流畅而轻快，“流水”与“通波”蝉联而下，显得江河相连，道无艰阻，再加上一个“接”字，更给人一种两地比邻相近之感，这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”，但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
所举土、水、昆虫、草木四物，与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下，对于这四物的灾害难以控制，但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗，句句都是愿望，又都是命令；既都是祝辞，又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡，通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞，读者的眼前仿佛闪现出一群原始人，他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时，在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情，并由此获得了艺术美的享受。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
人在寂寞郁闷之时，常常喜欢左顾右盼，寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守，愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女，结腰系裙之带，或丝束，或帛缕，或绣绦，一不留意，有时就难免绾结松弛，这，自古以来被认为是夫妇好合的预兆，当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”，或许是丈夫要回来了。她欢情入怀，寝不安寐，第二天一早，正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子（喜蛛，一种长脚蜘蛛）飘舞若飞：“蟢”者，“喜”也，“今朝蟢子飞”，祥兆频频出现，这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念：“铅华不可弃，莫是藁砧归！”意思是：我还得好好严妆打扮一番，来迎接丈夫的归来。藁砧，代指丈夫。
“阴生古苔绿，色染秋烟碧(bi)”两句，再对松树生长的环境进行描写，来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”，是说由于松树高大，在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶，一片浓密翠绿，而地上的古苔也呈现出一片绿色，上下辉映，似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”，形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙，将景物都着上了(shang liao)宜人的色彩。
统观全诗，作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临，可以摧毁一切，消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代，它会造成怎样的人间灾难，是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时，也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期，面对无法战胜的灾害，对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理，也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
此诗写法上的主要特点是以赋的笔法，借助天文学的知识，发挥想象，尽情铺张，同时又层次井然，纷繁而不乱。其次，诗歌运用拟人手法，把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来，让它们各司其职，并都切合其特点，“个性”鲜明，“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外，其他皆为对偶句，共六组十二句，连连排比，使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中，又善用互文，上下句各举一边，合则互相补充，既语言简炼，又文意丰厚。
颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意，令人瞻望前途，不寒而栗。作者说：想当年，伏波将军马援率领大军南征到此，叱咤风云，威风八面，战旗猎猎，金鼓声声，似在目入耳，可睹可闻；后人将其铸成石像，立于湘水西岸将军庙前，如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般，供人瞻仰，何其光灿。而今他等踏上这条古道，只见将军庙前荒草遍地，断壁残垣，不觉怆然泪下，虽是季春，却有《黍离》之悲。物已如此，人何以堪。想想自己的境遇，看看唐王朝的倾颓，则又平添了几分愁思，多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今，即景抒情。写伏波风采，叹自己身世；描故道荒凉，讽当朝衰微，从而再表“憔悴”之意，可谓一石双鸟，言在此而意在彼也。此联失粘，仓促(cang cu)成章之未暇订正，或竟不以律害辞，不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
所谓浅，就是浅显通俗，琅琅上口，不饰典故，不用奥语；所谓淡，就是轻轻入之，淡淡出之，不着浓彩，不用艳词；所谓清，就是气氛爽利，清新明朗，不事雕琢，自然而然；所谓丽，就是容光焕发，天真纯净，文采斐然，姿容秀美。首联写宽广的碧空中，高悬着一轮明月，皎洁华美，静寂无声，把读者带入一个浩渺无垠、明媚清朗、宁静深邃的境界中。月下凝思，遥视太空，悠然神往，不禁寂从中来，忧思萦怀，然而对月无言，惟有形影相吊而已。在这里，诗人勾勒出了寂寞孤独的心境。这种心境与静谧的月夜在基调上是非常吻和的。颔联写菊花开放，论常理，秋菊独傲霜雪，孤芳孑立；但此时却是残菊花开，还依傍着稀疏的篱笆，可见凋谢之期已不远了。然而，尚可支撑些时日，至于衰老的梧桐，却已抵挡不住寒气的侵袭，叶子已纷纷凋零，飘落在寒井之上了。这里，以“花开”对“叶下”，“残菊”对“衰桐”，“傍疏篱”对“落寒井”，更渲染出一种凄寂寒冷的气氛。虽系写景，却暗寄着愁情，且与首联写的“愁”字相呼应。颈联由植物转入写动物。塞外飞鸿，为了躲避寒冷的侵袭，疾速地飞过长空，由北向南，感到晚秋已尽；由于昼短夜长，邻居的鸡啼也推迟了。这里，以“塞鸿飞急”对“邻鸡鸣迟”，以“觉秋尽”对“知夜永”，以反衬《晚秋夜》白居易 古诗的寒冷，从而把诗情深化到一个更新的境界。尾联又回到写人上来。这就是首联所写的“愁人”，他“凝情不语”，寂寞凄清。就在他思绪万千之际，萧瑟的秋风，阵阵吹来，拂在白露上，冷气袭人，衣不胜寒。
创作背景
清代词坛，出现了一个很有意思的现象；许多词人，竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧，一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里，最受人注意的，有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说，此词一出，“都下竞相传写，于是教坊歌曲间，无不知有《侧帽词》者。”
曹锡圭( 隋代 )
收录诗词 (4559) 首
简 介
曹锡圭 曹锡圭（1871—1913），上海人，中国近代民主革命家。早年以经营矿产为主。清光绪三十一年（1905年）参加中国同盟会。在湘西沅江开发矿藏为业，以积资为军需，并联络两湖、浙江等地革命势力。宣统三年（1911年）辛亥革命爆发，响应武昌起义，率矿工从湘西沿江东下，并以积储军备武装。11月，与黎天才、黄汉湘等攻克南京。民国元年（1912年）2月，在上海与于右任、张季鸾等创立民立图书馆。不久，袁世凯专制独裁。曹锡圭在南京与李烈钧、柏文蔚等宣告讨袁，战败被执，寻遭杀害。今南镇成仁弄即为纪念曹锡圭而命名。
画堂春·湔裙独上小渔矶
念鱼承奉刺史仁，深僻处，远远游。刺史官职小，
幢盖今虽贵，弓旌会见招。其如草玄客，空宇久寥寥。"
哀狖醒俗耳，清泉洁尘襟。诗成有共赋，酒熟无孤斟。
颜貌岁岁改，利心朝朝新。孰知富生祸，取富不取贫。
桂州西南又千里，漓水斗石麻兰高。阴森野葛交蔽日，
令急重须改，欢冯醉尽呈。诘朝还选胜，来日又寻盟。
襄王忽妖梦，宋玉复淫辞。万事捐宫馆，空山云雨期。
掩抑时未来，鸿毛亦无伤。一朝乘严气，万里号清霜。
水仙子·渡瓜洲
树影新犹薄，池光晚尚寒。遥闻有花发，骑马暂行看。"
幸逢车马归，独宿门不掩。山楼黑无月，渔火灿星点。
"常时同砚席，寄砚感离群。清越敲寒玉，参差叠碧云。
当今富教化，元后得贤相。冰心镜衰古，霜议清遐障。
视听改旧趣，物象含新姿。红雨花上滴，绿烟柳际垂。
但恐烦里闾，时有缓急投。愿为同社人，鸡豚燕春秋。
仙鹤千年无躁容。流辈尽来多叹息，官班高后少过从。
"檐下疏篁十二茎，襄阳从事寄幽情。
河湟旧卒
"佳期当可许，托思望云端。鳞影朝犹落，繁阴暮自寒。
虽得一饷乐，有如聚飞蚊。今我及数子，固无莸与薰。
自知无以致，蒙德久犹疑。饱入深竹丛，饥来傍阶基。
"镜里秋宵望，湖平月彩深。圆光珠入浦，浮照鹊惊林。
"古瑟在匣谁复识，玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明，
"偕行那得会心期，先者贪前后者迟。
与君别后秋风夜，作得新诗说向谁。"
"宿云寒不卷，春雪堕如簁.骋巧先投隙，潜光半入池。
点绛唇·红杏飘香
顾我数来过，是夜凉难忘。公疾浸日加，孺人视药汤。
暗毒应难免，羸形日渐枯。将身远相就，不敢恨非辜。
"选得闲坊住，秋来草树肥。风前卷筒簟，雨里脱荷衣。
数子将为倾盖间。青钱白璧买无端，丈夫快意方为欢。
里胥上其事，郡守惊且叹。驱车领官吏，氓俗争相先。
朝见一片云，暮成千里雨。凄清湿高枝，散漫沾荒土。
诏使名王持汉节。年年征战不得闲，边人杀尽唯空山。"
"番直同遥夜，严扃限几重。青编书白雀，黄纸降苍龙。
幼女词
应胜昨来趋府日，簿书床上乱重重。"
高赀比封君，奇货通幸卿。趋时鸷鸟思，藏镪盘龙形。
知传家学与青箱。水朝沧海何时去，兰在幽林亦自芳。
单身野霜上，疲马飞蓬间。凭轩一双泪，奉坠绿衣前。"
无羽翼。吾若有羽翼，则上叩天关。为圣君请贤臣，
"觞酣出座东方高，腰横半解星劳劳。柳苑鸦啼公主醉，
四时互迁移，万物何时春。唯忆首阳路，永谢当时人。
前年出官由，此祸最无妄。公卿采虚名，擢拜识天仗。
溪上遇雨二首
褰帷罕游观，闭閤多沉眠。新节还复至，故交尽相捐。
有月莫愁当火令。"
上承凤凰恩，自期永不衰。中与黄鹄群，不自隐其私。
渌酒白螺杯，随流去复回。似知人把处，各向面前来。
兹焉不可继，梦寐空清辉。"
开贯泻蚨母，买冰防夏蝇。时宜裂大袂，剑客车盘茵。
今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。"
"初岁学钓鱼，自谓鱼易得。三十持钓竿，一鱼钓不得。
牧童诗
东洛池台怨抛掷，移文非久会应成。"
冰洞寒龙半匣水，一只商鸾逐烟起。"
竹洞何年有，公初斫竹开。洞门无锁钥，俗客不曾来。
"千竿竹翠数莲红，水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏酒，
青松遗涧底，擢莳兹庭中。积雪表明秀，寒花助葱茏。
晓饮一杯酒，踏雪过清溪。波澜冻为刀，剸割凫与鹥.
今人夸贵富，肉食与妖姬。而我俱不乐，贵富亦何为。
洞隐谅非久，岩梦诚必通。将缀文士集，贯就真珠丛。"
母别子
愁月薇帐红，罥云香蔓刺。芒麦平百井，闲乘列千肆。
鼎门为别霜天晓，賸把离觞三五巡。"
芳讯此时到，胜游何日陪。共讥吴太守，自占洛阳才。"
忍死何妨壮士心。曾贺截云翻栅远，仍闻劚冻下营深。
"棘针生狞义路闲，野泉相吊声潺潺。
"旗穿晓日云霞杂，山倚秋空剑戟明。
"暂别瑶墀鸳鹭行，彩旗双引到沅湘。城边流水桃花过，
风枝未飘吹，露粉先涵泪。何人可携玩，清景空瞪视。"
赴戍登程口占示家人二首
芳醑静无喧，金尊光有涤。纵情孰虑损，听论自招益。
乍觉年华改，翻怜物候迟。六旬知不惑，四气本无欺。
风尘一出门，时日多如发。三年窜荒岭，守县坐深樾。
丐汝将死命，浴以清水池。朝餐辍鱼肉，暝宿防狐狸。
"行行指汉东，暂喜笑言同。雨雪离江上，蒹葭出梦中。
离合自古然，辞别安足珍。吾闻九疑好，夙志今欲伸。
秋夜不可晨，秋日苦易暗。我无汲汲志，何以有此憾。
壮哉龙竞渡，一竞身独尊。舍此皆蚁斗，竞舟何足论。"
又呈吴郎
乐奏薰风起，杯酣瑞影收。年年歌舞度，此地庆皇休。"
三山后浮不着地。君到头来忆我时，金简为吾镌一字。"
照耀楼台变，淋漓松桂清。玄都留五字，使入步虚声。"
"国老出为将，红旗入青山。再招门下生，结束馀病孱。
孔隙千道射户外。玉川子，涕泗下，中庭独自行。
我独胡为哉，坐与亿兆庆。譬如笼中鸟，仰给活性命。
引水灌竹中，蒲池种莲藕。捞漉蛙蟆脚，莫遣生科斗。
又言致猪鹿，此语乃善幻。三年国子师，肠肚习藜苋。