安能徇机巧，争夺锥刀间。"
秋水清无底，萧然静客心。掾曹乘逸兴，鞍马到荒林。能吏逢联璧，华筵直一金。晚来横吹好，泓下亦龙吟。
"朔风飘胡雁，惨澹带砂砾。长林何萧萧，秋草萋更碧。
齐讴听处妙，鲁酒把来香。醉后着鞭去，梅山道路长。"
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣，更点飞花兼散雪。
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身，万里方看汗流血。
"霜露晚凄凄，高天逐望低。远烟盐井上，斜景雪峰西。
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦，白鹭闲飞过远村。
白露天地肃，黄花门馆幽。山公惜美景，肯为芳樽留。
此行叠壮观，郭薛俱才贤。不知百载后，谁复来通泉。"
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑，有时颠倒着衣裳。
"韦侯别我有所适，知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝，
an neng xun ji qiao .zheng duo zhui dao jian ..
qiu shui qing wu di .xiao ran jing ke xin .yuan cao cheng yi xing .an ma dao huang lin .neng li feng lian bi .hua yan zhi yi jin .wan lai heng chui hao .hong xia yi long yin .
.shuo feng piao hu yan .can dan dai sha li .chang lin he xiao xiao .qiu cao qi geng bi .
qi ou ting chu miao .lu jiu ba lai xiang .zui hou zhuo bian qu .mei shan dao lu chang ..
pu kui juan su he xiang xian .hu zuo feng chi ru dian che .geng dian fei hua jian san xue .
jiao he ji cu zeng bing lie .wu hua san zuo yun man shen .wan li fang kan han liu xue .
.shuang lu wan qi qi .gao tian zhu wang di .yuan yan yan jing shang .xie jing xue feng xi .
yu jia zhu li ban kai men .qing feng du ying yao qian pu .bai lu xian fei guo yuan cun .
bai lu tian di su .huang hua men guan you .shan gong xi mei jing .ken wei fang zun liu .
ci xing die zhuang guan .guo xue ju cai xian .bu zhi bai zai hou .shui fu lai tong quan ..
zheng xiang fen yun man yan xiang .wu lu cong rong pei yu xiao .you shi dian dao zhuo yi shang .
.wei hou bie wo you suo shi .zhi wo lian jun hua wu di .xi nian tu bi sao hua liu .
译文
天鹅在池中轮番嬉游，鹔鷞戏水连绵不断。
一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音(yin)：草木本来没有声音，风摇动它就发出声响。水本来没有声音，风震荡它就发出声响。水浪腾涌，或是有东西在阻遏水势；水流湍急，或是有东西阻塞了水道；水花沸腾，或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音，有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此，往往到(dao)了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思，人们哭泣是因为有所怀恋，凡是从口中发出而成为声音的，大概都有其不能平静的原(yuan)因吧！ 音乐，是人们心中郁闷而抒发出来的心声，人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器，是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样，选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾，夏天让雷霆轰鸣，秋天让虫声唧唧，冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化，也一定有其不能平静的原因吧？ 对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言，文(wen)辞对于语言来说，又是它的精华，所以尤其要选择善于表达的人，依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时，咎陶、禹是最善于表达的，因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达，他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候，太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹，周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文，都是表达得很高明的。周朝衰落时，孔子这类人表达看法，他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说：“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗？周朝末年，庄周用他那广大无(wu)边的文辞来表达。楚国是大国，它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学(xue)说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人，都通过各自(zi)的主张来表达。秦朝的兴起，李斯是表达者。在汉朝，司马迁、司马相如、扬雄，是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝，能表达的人及不上古代，可是也并未绝迹。就其比较好的人来说，他们作品的声音清轻而虚浮，节奏短促而急迫，辞藻艳丽而伤感，志趣颓废而放旷；他们的文辞，杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧？为什么不让那些善于表达的人出来表达呢！ 唐朝建立以后，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中，孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋，有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间，李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音，使他们作品表达国家的强盛呢，还是将让他们贫穷饥饿，愁肠百结，使他们作品表达自身的不幸遭遇呢？他们三位的命运，就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的，身沉下僚有什么可悲的！东野将到江南地区去就任县尉，心里好像有想不开的地方，所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
一个巴地小女孩骑着牛儿，唱着竹枝词，沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸，慢悠悠地回家。
只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。
凡是帝王的德行，在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当，即使多次改变它也不算是缺点，关键在于是不是恰当，恰当就使它不能更改，何况是用它来开玩笑的呢！假若开玩笑的话也一定要照办，这就是周公在教成王铸成过错啊，我想周公辅佐成王，应当拿不偏不倚的道理去引导他，使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了，必定不会去逢迎他的过失，为他巧言辩解。又不应该管束成王太严，使他终日忙碌不停，对他像牛马那样，管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间，还不能用这种方法来自我约束，何况名分上是君臣关系呢！这只是小丈夫耍小聪明做的事，不是周公应该采用的方法，所以这种说法不能相信。
楚国的威势雄壮烜赫，上天的功德万古彪炳。
鸟在村里飞翔，人们便感觉到天亮了；鱼在水中嬉戏，人们便知道春天来了。
明星玉女倾玉液，日日曦微勤洒扫(sao)；
不要以为施舍金钱就是佛道，
楚王派子虚出使齐国，齐王调遣境内所有的士卒，准备了众多的车马，与使者一同出外打猎。打猎完毕，子虚前去拜访乌有先生，并向他夸耀此事，恰巧无是公也在场。大家落座后，乌有先生向子虚问道：“今天打猎快乐吗？”子虚说：“快乐。”“猎物很多吧？”子虚回答道：“很少。”“既然如此，那么乐从何来？”子虚回答说：“我高兴的是齐王本想向我夸耀他的车马众多，而我却用楚王在云梦泽打猎的盛况来回答他。”乌有先生说道：“可以说出来听听吗？” 子虚说：“可以。齐王指挥千辆兵车，选拔上万名骑手，到东海之滨打猎。士卒排满草泽，捕兽的罗网布满山岗，兽网罩住野兔，车轮辗死大鹿，射中麋鹿，抓住麟的小腿。车骑驰骋在海边的盐滩，宰杀禽兽的鲜血染红车轮。射中禽兽，猎获物很多，齐王便骄傲地夸耀自己的功劳。他回头看着我说：‘楚国也有供游玩打猎的平原广泽，可以使人这样富于乐趣吗？楚王游猎与我相比，谁更壮观？’我下车回答说：‘小臣我只不过是楚国一个见识鄙陋的人，但侥幸在楚宫中担任了十余年的侍卫，常随楚王出猎，猎场就在王宫的后苑，可以顺便观赏周围的景色，但还不能遍览全部盛况，又哪有足够的条件谈论远离王都的大泽盛景呢？’齐王说：‘虽然如此，还是请大略地谈谈你的所见所闻吧！’ “我回答说：‘是，是。臣听说楚国有七个大泽，我曾经见过一个，其余的没见过。我所看到的这个，只是七个大泽中最小的一个，名叫云梦。云梦方圆九百里，其中有山。山势盘旋，迂回曲折，高耸险要，山峰峭拔，参差不齐；日月或被完全遮蔽，或者遮掩一半；群山错落，重叠无序，直上青云；山坡倾斜连绵，下连江河。那土壤里有朱砂、石青、赤土、白垩、雌黄、石灰、锡矿、碧玉、黄金、白银、种种色彩，光辉夺目，像龙鳞般地灿烂照耀。那里的石料有赤色的玉石、玫瑰宝石、琳、珉、琨珸、瑊玏、磨(mo)刀的黑石、半白半赤的石头、红地白文的石头。东面有蕙草的花圃，其中生长着杜衡、兰草、白芷、杜若、射干、芎䓖、菖蒲、茳蓠、蘼芜、甘蔗、芭蕉。南面有平原大泽，地势高低不平，倾斜绵延，低洼的土地，广阔平坦，沿着大江延伸，直到巫山为界。那高峻干燥的地方，生长着马蓝、形似燕麦的草、还有苞草、荔草、艾蒿、莎草及青薠。那低湿之地，生长着狗尾巴草、芦苇、东蔷、菰米、莲花、荷藕、葫芦、菴闾、莸草，众多麦木，生长在这里，数不胜数。西面则有奔涌的泉水、清澈的水池、水波激荡，后浪冲击前浪，滚滚向前；水面上开放着荷花与菱花，水面下隐伏着巨石和白沙。水中有神龟、蛟蛇、猪婆龙、玳瑁、鳖和鼋。北面则有山北的森林和巨大的树木：黄楩树、楠木、樟木、桂树、花椒树、木兰、黄蘖树、山梨树、赤茎柳、山楂树、黑枣树、桔树、柚子树、芳香远溢。那些树上有赤猿、猕猴、鹓鶵、孔雀、鸾鸟、善跳的猴子和射干。树下则有白虎、黑豹、蟃蜒、貙、豻、雌犀牛、大象、野犀牛、穷奇、獌狿。 ‘于是就派专诸之类的勇士，空手击杀这些野兽。楚王就驾御起被驯服的杂毛之马，乘坐着美玉雕饰的车，挥动着用鱼须作旒穗的曲柄旌旗，摇动缀着明月珍珠的旗帜。高举锋利的三刃戟，左手拿着雕有花纹的乌嗥名弓，右手拿着夏箙中的强劲之箭。伯乐做骖乘，纤阿当御者。车马缓慢行驶，尚未尽情驰骋时，就已踏倒了强健的猛兽。车轮辗压邛邛、践踏距虚，突击野马，轴头撞死騊駼，乘着千里马，箭射游荡之骐。楚王的车骑迅疾异常，有如惊雷滚动，好似狂飙袭来，像流星飞坠，若雷霆撞击。弓不虚发，箭箭都射裂禽兽的眼眶，或贯穿胸膛，直达腋下，使连着心脏的血管断裂。猎获的野兽，像雨点飞降般纷纷而落，覆盖了野草，遮蔽了大地。于是，楚王就停鞭徘徊，自由自在地缓步而行，浏览山北的森林，观赏壮士的暴怒，以及野兽的恐惧。拦截那疲倦的野兽，捕捉那精疲力竭的野兽，遍观群兽各种不同的姿态。 ‘于是，郑国漂亮的姑娘，肤色细嫩的美女，披着细缯细布制成的上衣，穿着麻布和白娟制做的裙子，装点着纤细的罗绮，身上垂挂着轻雾般的柔纱。裙幅褶绉重叠，纹理细密，线条婉曲多姿，好似深幽的溪谷。美女们穿着修长的衣服，裙幅飘扬，裙缘整齐美观；衣上的飘带，随风飞舞，燕尾形的衣端垂挂身间。体态婀娜多姿，走路时衣裙相磨，发出噏呷萃蔡的响声。飘动的衣裙饰带，摩磨着下边的兰花蕙草，拂拭着上面的羽饰车盖。头发上杂缀着翡翠的羽毛做为饰物，颌下缠绕着用玉装饰的帽缨。隐约缥缈，恍恍忽忽，就像神仙般的若有若无。 ‘于是楚王就和众多美女一起在蕙圃夜猎，从容而缓慢地走上坚固的水堤。用网捕取翡翠鸟，用箭射取锦鸡。射出带丝线的短小之箭，发射系着细丝绳的箭。射落了白天鹅，击中了野鹅。中箭的鸧鸹双双从天落，黑鹤身上被箭射穿。打猎疲倦之后，拨动游船，泛舟清池之中。划着画有鹢鸟的龙船，扬起桂木的船浆。张挂起画有翡翠鸟的帷幔，树起鸟毛装饰的伞盖。用网捞取玳瑁，钓取紫贝。敲打金鼓，吹起排箫。船夫唱起歌来，声调悲楚嘶哑，悦耳动听。鱼鳖为此惊骇，洪波因而沸腾。泉水涌起，与浪涛汇聚。众石相互撞击，发出硠硠礚礚的响声，就像雷霆轰鸣，声传几百里之外。 ‘夜猎将停，敲起灵鼓，点起火把。战车按行列行走，骑兵归队而行。队伍接续不断，整整齐齐，缓慢前进。于是，楚王就登上阳云之台，显示出泰然自若安然无事的神态，保持着安静怡适的心境。待用芍药调和的食物备齐之后，就献给楚王品尝。不像大王终日奔驰，不离车身，甚至切割肉(rou)块，也在轮间烤炙而吃，而自以为乐。我以为齐国恐怕不如楚国吧。’于是，齐王默默无言，无话回答我。” 乌有先生说：“这话为什么说得如此过分呢？您不远千里前来赐惠齐国，齐王调遣境内的全部士卒，准备了众多的车马，同您外出打猎，是想同心协力猎获禽兽，使您感到快乐，怎能称作夸耀呢！询问楚国有无游猎的平原广泽，是希望听听楚国的政治教化与光辉的功业，以及先生的美言高论。现在先生不称颂楚王丰厚的德政，却畅谈云梦泽以为高论，大谈淫游纵乐之事，而且炫耀奢侈靡费，我私下以为您不应当这样做。如果真像您所说的那样，那本来算不上是楚国的美好之事。楚国若是有这些事，您把它说出来，这就是张扬国君的丑恶；如果楚国没有这些事，您却说有，这就有损于您的声誉，张扬国君的丑恶，损害自己的信誉，这两件事没有一样是可做的，而您却做了。这必将被齐国所轻视，而楚国的声誉也会受到牵累。况且齐国东临大海，南有琅琊山，在成山观赏美景，在之罘山狩猎，在渤海泛舟，在孟诸泽中游猎。东北与肃慎为邻，左边以汤谷为界限；秋天在青丘打猎，自由漫步在海外。像云梦这样的大泽，纵然吞下八九个，胸中也丝毫没有梗塞之感。至于那超凡卓异之物，各地特产，珍奇怪异的鸟兽，万物聚集，好像鱼鳞荟萃，充满其中，不可胜记，就是大禹也辨不清它们的名字，契也不能计算它们的数目。但是，齐王处在诸侯的地位，不敢陈说游猎和嬉戏的欢乐，苑囿的广大。先生又是被以贵宾之礼接待的客人，所以齐王没有回答您任何言辞，怎能说他无言以对呢！”
初秋傍晚景远阔，高高明月又将圆。
舒缓的笳声，轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
有布被不要担心睡觉冻僵，多一点耐心总会等到天明。
忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。
注释
⑦迁：调动。
⑽“杜陵”句：杜甫《李潮八分小篆歌》：“书贵瘦硬方通神。”杜陵，杜甫自称“杜陵野老”。
333、务入：钻营。
①名都：大都市。妖女：艳丽的女子。京洛：指当时东汉的京城洛阳。
⑶鸿雁：喻指书信。古代有鸿雁传书的说法。
⑩戏与”二句：作者自注，宋真宗闻隐者杨朴能诗，召对问：“此来有人作诗送卿否？”对曰：臣妻有—首，云“更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮”。上大笑，放还山。东坡赴诏狱，妻子送出门皆哭。坡顾渭曰：“子独不能如杨处士妻作一首诗送我乎？”妻子失笑，坡乃出。这两句诗用此典故，表达他的旷达胸襟。山妻：对自己妻子的谦称。故事：旧事，典故。
188. 所失：名词性“所”字短语，这里用来指代“礼节不周到的地方”。失：失礼，礼节不周到，与上句的“备”字相对而言。
③锁空楼：谓笛声萦绕在空寂的楼阁中。锁，形容笛声不绝，仿佛凝滞在楼中。
两人又是诗坛宿将，自然少不了诗歌唱酬；由于又都垂垂已老，并同患有足疾、眼疾，更免不了同病相怜。对于老病，白居易有时很通达，他在《览镜喜老》中就说过：“晚衰胜早夭，此理决不疑。
张鹏翀 （1688—1745）江苏嘉定人，字天扉，自号南华山人，人称漆园散仙。雍正五年进士，授编修，官至詹事府詹事。早擅诗名。工画，尤长山水。有《南华诗钞》、《南华文钞》、《双清阁集》等。
"靖节昔高尚，令孙嗣清徽。旧庐云峰下，献岁车骑归。
老马为驹信不虚，当时得意况深眷。但使残年饱吃饭，
偶兹近精庐，屡得名僧会。有时逐樵渔，尽日不冠带。
朝来相忆访蓬荜，只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来，
野苋迷汝来，宗生实于此。此辈岂无秋，亦蒙寒露委。
将与身而皆亡。岂言之而已乎。"
"丁香体柔弱，乱结枝犹垫。细叶带浮毛，疏花披素艳。
"湘竹殊堪制，齐纨且未工。幸亲芳袖日，犹带旧林风。
空仰讼于上玄，彼至精兮必应。宁古有而今无，
寂寞不得意，辛勤方在公。胡尘净古塞，兵气屯边空。
岸明残雪在，潮满夕阳多。季子留遗庙，停舟试一过。"
穷海人还去，孤城雁共过。青山不可极，来往自蹉跎。"
行随新树深，梦隔重江远。迢递风日间，苍茫洲渚晚。
览物想故国，十年别荒村。日暮归几翼，北林空自昏。
枣熟从人打，葵荒欲自锄。盘餐老夫食，分减及溪鱼。
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍，鄠杜秋天失雕鹗。
何时过东洛，早晚度盟津。朝歌城边柳亸地，
更喜宣城印，朝廷与谢公。"
蒹葭侵驿树，云水抱山城。遥爱下车日，江皋春草生。"
"白草黄云塞上秋，曾随骠骑出并州。
咄彼工拙间，恨非指踪徒。犹怀老氏训，感叹此欢娱。"
平生霞外期，宿昔共行藏。岂无蓬莱树，岁晏空苍苍。"
卢橘垂残雨，红莲拆早霜。送君催白首，临水独思乡。"
自念天机一何浅。"
试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓，堂前烛影早更朝。
飞雪缩马毛，烈风擘我肤。峰攒望天小，亭午见日初。
落日孤云还，边愁迷楚关。如何溆花发，复对游子颜。
乳rP号攀石，饥鼯诉落藤。药囊亲道士，灰劫问胡僧。
青荷莲子杂衣香，云起风生归路长。归路长，那得久。
"东城跃紫骝，西路大刀头。上客刘公干，元戎郭细侯。
江路险复永，梦魂愁更多。圣朝幸典郡，不敢嫌岷峨。"
"绿丝帆繂桂为樯，过尽淮山楚水长。万里移家背春谷，
"安稳高詹事，兵戈久索居。时来如宦达，岁晚莫情疏。
月从山上落，河入斗间横。渐至重门外，依稀见洛城。"
"一夕盈千念，方知别者劳。衰荣难会面，魂梦暂同袍。
"巨鱼纵大壑，遂性似乘时。奋跃风生鬣，腾凌浪鼓鳍。
"避暑云安县，秋风早下来。暂留鱼复浦，同过楚王台。
今日始知风土异，浔阳南去鹧鸪啼。"
"青青高槐叶，采掇付中厨。新面来近市，汁滓宛相俱。
方当节钺用，必绝祲沴根。吾病日回首，云台谁再论。
竹寒沙碧浣花溪，菱刺藤梢咫尺迷。过客径须愁出入，
两地由来堪取兴，三贤他日幸留诗。"
终日不如意，出门何所之。从人觅颜色，自笑弱男儿。"
食德见从事，克家何妙年。一毛生凤穴，三尺献龙泉。
昔日舍身缘救鸽，今时出见有飞鹰。"
"养拙惯云卧，为郎如鸟栖。不知仙阁峻，惟觉玉绳低。
"诗人九日怜芳菊，筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁，
苍生今日困，天子向时忧。井屋有烟起，疮痍无血流。
汉阳颇宁静，岘首试考槃。当念着白帽，采薇青云端。"
"昔闻玄度宅，门向会稽峰。君住东湖下，清风继旧踪。
青青百草云台春，烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去，
玉勒斗回初喷沫，金鞭欲下不成嘶。"
前席命才彦，举朝推令名。纶言动北斗，职事守东京。
柴扉多岁月，藜杖见公卿。更作儒林传，应须载姓名。"
何日雨晴云出溪，白沙青石先无泥。
深知亿劫苦，善喻恒沙大。舍施割肌肤，攀缘去亲爱。
此去不堪别，彼行安可涯。殷勤结香火，来世上牛车。"
伐竹者谁子，悲歌上云梯。为官采美箭，五岁供梁齐。
"山晚浮云合，归时恐路迷。涧寒人欲到，村黑鸟应栖。
鼓瑟至今悲帝子，曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔，
"涪右众山内，金华紫崔嵬。上有蔚蓝天，垂光抱琼台。
一戎才汗马，百姓免为鱼。通籍蟠螭印，差肩列凤舆。
奈何离居夜，巢鸟飞空林。愁坐至月上，复闻南邻砧。"
我瘦书不成，成字读亦误。为我问故人，劳心练征戍。"
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗，饭煮青泥坊底芹。
五侯焦石烹江笋，千户沉香染客衣。别后想君难可见，
严子滩复在，谢公文可追。江皋如有信，莫不寄新诗。"
上感九庙焚，下悯万民疮。斯时伏青蒲，廷争守御床。
抚剑感知己，出门方远辞。烟波带幕府，海日生红旗。
永意久知处，嘉言能亢宗。客从梁宋来，行役随转蓬。
枕上见渔父，坐中常狎鸥。谁言魏阙下，自有东山幽。"
为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑；
途远欲何向，天高难重陈。学诗犹孺子，乡赋念嘉宾。
驱驰四海内，童稚日煳口。但遇新少年，少逢旧亲友。
时光春华可惜，何须对镜含情。"
每愁悔吝作，如觉天地窄。羡君齿发新，行己能夕惕。
东郊尚烽火，朝野色枯藁。西极柱亦倾，如何正穹昊。"
"腰金载笔谒承明，至道安禅得此生，西掖几年纶綍贵，
"一世荣枯无异同，百年哀乐又归空。
报主身已老，入朝病见妨。悠悠委薄俗，郁郁回刚肠。