奉和令公绿野堂种花
楚木寒连寺，修江碧入云。相思喜相见，庭叶正纷纷。"
"周邵吁嘘气，结为祯祥云。客从远方来，持此将赠君。
归路日已近，怡然慰心魂。所经多奇趣，待与吾友论。
"钟陵城外住，喻似玉沈泥。道直贫嫌杀，神清语亦低。
"醉别千卮不浣愁，离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃，
马非躞蹀宁酬价，人不婵娟肯动心。"
常说使君千里马，至今龙迹尚堪攀。"
"凉多夜永拥山袍，片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐，
以上俱见《吟窗杂录》）"
"学得丹青数万年，人间几度变桑田。
奉和令公绿野堂种花拼音解释:
chu mu han lian si .xiu jiang bi ru yun .xiang si xi xiang jian .ting ye zheng fen fen ..
.zhou shao yu xu qi .jie wei zhen xiang yun .ke cong yuan fang lai .chi ci jiang zeng jun .
gui lu ri yi jin .yi ran wei xin hun .suo jing duo qi qu .dai yu wu you lun .
.zhong ling cheng wai zhu .yu si yu shen ni .dao zhi pin xian sha .shen qing yu yi di .
.zui bie qian zhi bu huan chou .li chang bai jie jie wu you .hui lan xiao xie gui chun pu .
ma fei xie die ning chou jia .ren bu chan juan ken dong xin ..
chang shuo shi jun qian li ma .zhi jin long ji shang kan pan ..
.liang duo ye yong yong shan pao .pian shi xian yi bu jue lao .xi shuai rao chuang wu meng mei .
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...
.xue de dan qing shu wan nian .ren jian ji du bian sang tian .
译文及注释
译文
现在的人列五(wu)鼎而食，谈笑间千金一掷。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
文思教捷下笔成(cheng)诗千首，飘零无依消愁唯酒一杯。
上前打听砍柴之人：“往日居民迁往何处？”
扬州(zhou)百花盛开隋炀帝御舟东游，先(xian)将发源昆仑的黄河凿渠分流。
沧洲不是自己的归宿，以后还有机会大展宏图。
歌声歇，玉杯空，酒兴尽。唯有青灯闪烁，豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受，更传来鹈鴂一声送春鸣。
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
梦想和思念沉重地压在心头，笼中的鸟儿却不能自由的翱翔(xiang)。
圣明的朝代大概没有错事，规谏皇帝的奏章日见稀微。
乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说：“美好啊！有忧思而没有二心，有怨恨而不言说，这大概是周朝德政衰微时(shi)的乐歌吧？还是有先王的遗民在啊！”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说：“广阔啊！乐工为他歌唱《颂》。季礼说：“好到极点了！正直而不傲慢，委曲而不厌倦，哀伤而不忧愁，欢乐而不荒淫，利用而不匮乏，宽广而不张扬，施予而不耗损，收取而不贪求，安守而不停滞，流行而不泛滥。五声和谐，八音协调；节拍有法度，乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊！”
太平一统，人民的幸福无量！
忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。
我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺，我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
取出笼中碧云茶，碾碎的末儿玉一样晶莹，想留住消晨的好梦，咂一口，惊破了一杯碧绿的春景。
注释
3.水面初平：湖水才同堤平，即春水初涨。初：在古汉语里用作副词，常用来表示时间，是指刚刚。
凉生：生起凉意。
[31]潜利阴益：谓冷泉亭给人的好处，有许多并不显露于表面，即指上述对人们思想情操的熏陶。
⑽卫青：据史载应是霍去病，因二人同时，故多有误引。
18.不售：卖不出去。
赏析
颈联“浮云游子意，落日故人情”，大笔挥洒出分别时的寥阔背景：天边一片白云飘然而去，一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景，更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，也对得很工整，切景切题。诗人不仅是写景，而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人：就象天边的浮云，行踪不定，任意东西，谁知道会飘泊到何处呢？无限关切之意自然溢出，而那一轮西沉的红日落得徐缓，把最后的光线投向青山白水，仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作，因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪，骨子里却是层出不尽的怨天尤人；说的是自己一无可取之言，怨的是才不为世用之情。
张玉谷说：“此送别后还家写意之诗，非送别时作也。”（《古诗赏析》）全诗三十句，可分为五个段落，每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去，作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明，结构谨严。
这首诗以景托情，以情驭景，情景交融，颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”，落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后；“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
首章写“食”。由“有饛簋飧”联想到与如砥如矢的周道的关系。从“君子”和“小人”的不同境遇，抒写了诗人的悲伤。
据《唐才子传》称：“于武陵名邺，以字行，……大中（唐宣宗年号，公元847─860年）时，尝举进士，不称意，携书与琴，往来商洛、巴蜀间，或隐于卜中，存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人，因为平素有所蓄积于心，通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
首联“大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄”。第一句是写景，岳飞惨死于奸佞之手，墓边的大树为其所感，树枝随风摇曳，纷纷奋然指向南方。这是全诗中唯一写到诗人所见的岳飞墓的，尽管只此一句，却是极传神之处。关于树枝南指，读者应以审美的目光借助想象去观照这一非现实却超越(chao yue)了现实的艺术境界。这一境界是感动人心的，它寄托了诗人强烈的爱憎之情。接下去“十年遗恨泣英雄”更是慷慨悲凉之笔。高启于岳飞墓前，望着树枝南指的大树，想起了令人痛心的往事，于是无限悲愤，见于笔端。
对于一个忧乐关乎天下的诗人来说，相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生，还家少欢趣。”居定之后，诗人的报国壮志重新高涨，对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头，民不聊生之际，诗人却守着一方小家庭，诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向，在金戈铁马、烽火狼烟中淹没，壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容，日子久了，连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝，畏我复却去”，看着父亲日渐愁苦的脸，懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了，担心父亲为了理想再度离家而去，于是，孩子们每日守护在父亲左右，珍惜和父亲在一起的每时每刻。
从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份，叙述早年(zao nian)之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历，将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安，踌躇满志，想在长安建功立业，但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟，出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字，不但表现出诗人由希望到失望的心理转折，而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前，“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句(zhang ju)，万事空寥落”十字，又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通，改走武路，诗人“单车入燕赵”（《酬裴员外以诗代诗》），欲从军边疆，沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望，只见沙漠之茫茫，“风尘”（喻边患）之四起，痛悼时艰，“倚剑”感愤，但不料请缨无路，报国无门，不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主，驰骋疆场，建不朽之功业，垂万古之英名，自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写，把他对权势压抑的睥睨之态，曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时，他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”（水曲之地，此指隐居者所居的地方）路上留下了他的足迹，邯郸城廓闪动着他的身影，时而“淹留”于“酒肆”之中，时而“栖泊”于“渔潭”之上，孤独寂寞，尝尽“艰险”；人间“善恶”无不穷尽。然而，诗人“穷且益坚”，长期的挫折，更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活，使他对人民的苦难有深刻的了解，更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此，突起波澜，唱出了“永愿拯刍荛，孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”，本指割草打柴的人，此指广大穷苦人民，“鼎镬”，是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是：我愿意拯救老百姓的苦难，谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢？紧接着“皇情”二字，以纯朴敦厚的上古遗风，与当今“浮薄”的“时俗”相对比，证明了自己主张的合理性，并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”（瘼，疾病，此指人民的疾苦）的具体措施。以上六句，言简意赅，可谓诗人一生政治理想的纲要。
“西京乱无象，豺虎方遘患。”西京，指长安。东汉都城洛阳，洛阳在东，长安在西，故称长安为西京。豺虎，指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子，是因为李傕、郭汜等人正在作乱，他们大肆烧杀劫掠，百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的，这里交代了诗人离开长安的原因。
物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中，柳宗元以高超技巧，展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌，又无一不在言自己，真正做到了物我难分。这种效果的取得，首先在物的选择上，诗人以跂鸦为意的寄托物，是很有深意的。它具有多层含义。一方面，乌鸦是不吉祥的小动物，给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音，常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止，被众臣视为“怪民”，群起攻之，这点与乌鸦十分相似。当然，群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离，启动了读者的想象。另一方面，跂乌又是令人同情的弱者，它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理，读者更易锁定被贬的柳宗元。其次，在跂乌的刻画上传神而深刻，作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受，及避免了浅直之弊，其婉曲之美、含蓄之韵，使物我浑然一体。
落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作，因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪，骨子里却是层出不尽的怨天尤人；说的是自己一无可取之言，怨的是才不为世用之情。
张玉谷说：“此送别后还家写意之诗，非送别时作也。”（《古诗赏析》）全诗三十句，可分为五个段落，每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去，作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明，结构谨严。
这首诗以景托情，以情驭景，情景交融，颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”，落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后；“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
首章写“食”。由“有饛簋飧”联想到与如砥如矢的周道的关系。从“君子”和“小人”的不同境遇，抒写了诗人的悲伤。
据《唐才子传》称：“于武陵名邺，以字行，……大中（唐宣宗年号，公元847─860年）时，尝举进士，不称意，携书与琴，往来商洛、巴蜀间，或隐于卜中，存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人，因为平素有所蓄积于心，通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
首联“大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄”。第一句是写景，岳飞惨死于奸佞之手，墓边的大树为其所感，树枝随风摇曳，纷纷奋然指向南方。这是全诗中唯一写到诗人所见的岳飞墓的，尽管只此一句，却是极传神之处。关于树枝南指，读者应以审美的目光借助想象去观照这一非现实却超越(chao yue)了现实的艺术境界。这一境界是感动人心的，它寄托了诗人强烈的爱憎之情。接下去“十年遗恨泣英雄”更是慷慨悲凉之笔。高启于岳飞墓前，望着树枝南指的大树，想起了令人痛心的往事，于是无限悲愤，见于笔端。
对于一个忧乐关乎天下的诗人来说，相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生，还家少欢趣。”居定之后，诗人的报国壮志重新高涨，对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头，民不聊生之际，诗人却守着一方小家庭，诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向，在金戈铁马、烽火狼烟中淹没，壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容，日子久了，连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝，畏我复却去”，看着父亲日渐愁苦的脸，懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了，担心父亲为了理想再度离家而去，于是，孩子们每日守护在父亲左右，珍惜和父亲在一起的每时每刻。
从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份，叙述早年(zao nian)之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历，将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安，踌躇满志，想在长安建功立业，但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟，出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字，不但表现出诗人由希望到失望的心理转折，而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前，“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句(zhang ju)，万事空寥落”十字，又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通，改走武路，诗人“单车入燕赵”（《酬裴员外以诗代诗》），欲从军边疆，沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望，只见沙漠之茫茫，“风尘”（喻边患）之四起，痛悼时艰，“倚剑”感愤，但不料请缨无路，报国无门，不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主，驰骋疆场，建不朽之功业，垂万古之英名，自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写，把他对权势压抑的睥睨之态，曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时，他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”（水曲之地，此指隐居者所居的地方）路上留下了他的足迹，邯郸城廓闪动着他的身影，时而“淹留”于“酒肆”之中，时而“栖泊”于“渔潭”之上，孤独寂寞，尝尽“艰险”；人间“善恶”无不穷尽。然而，诗人“穷且益坚”，长期的挫折，更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活，使他对人民的苦难有深刻的了解，更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此，突起波澜，唱出了“永愿拯刍荛，孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”，本指割草打柴的人，此指广大穷苦人民，“鼎镬”，是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是：我愿意拯救老百姓的苦难，谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢？紧接着“皇情”二字，以纯朴敦厚的上古遗风，与当今“浮薄”的“时俗”相对比，证明了自己主张的合理性，并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”（瘼，疾病，此指人民的疾苦）的具体措施。以上六句，言简意赅，可谓诗人一生政治理想的纲要。
“西京乱无象，豺虎方遘患。”西京，指长安。东汉都城洛阳，洛阳在东，长安在西，故称长安为西京。豺虎，指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子，是因为李傕、郭汜等人正在作乱，他们大肆烧杀劫掠，百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的，这里交代了诗人离开长安的原因。
物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中，柳宗元以高超技巧，展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌，又无一不在言自己，真正做到了物我难分。这种效果的取得，首先在物的选择上，诗人以跂鸦为意的寄托物，是很有深意的。它具有多层含义。一方面，乌鸦是不吉祥的小动物，给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音，常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止，被众臣视为“怪民”，群起攻之，这点与乌鸦十分相似。当然，群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离，启动了读者的想象。另一方面，跂乌又是令人同情的弱者，它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理，读者更易锁定被贬的柳宗元。其次，在跂乌的刻画上传神而深刻，作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受，及避免了浅直之弊，其婉曲之美、含蓄之韵，使物我浑然一体。
创作背景
关于这首诗作者身份的推测，前人有两种说法：其一，秦大夫所作。《毛诗序》以为“（襄公）能取周地，始为诸侯，受显服，大夫美之故作是诗，以戒劝之”。其二，周遗民所作。方玉润《诗经原始》云：“此必周之耆旧，初见秦君抚有西土，皆膺天子命以治其民，而无如何，于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云：“‘其’者，将然之辞。‘哉’者，疑而未定之意。”此句意为：“这个人将成为我们的君主吗？”方玉润说：“秦臣颂君，何至作疑而未定之辞，曰‘其君也哉’，此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘，对进山的青年表示爱慕之心而作。
李念兹( 近现代 )
收录诗词 (3457) 首
简 介
李念兹 字屺瞻，陕西泾阳人。顺治戊戍进士，官景陵知县。○《有学集》序秦人诗自李空同、文太清皆有《车邻》、《驷驖》之遗声。屺瞻行安节和，一唱三叹，有“蒹葭白露，美人一方”旨意，非秦声也。
南山
"忘身求至教，求得却东归。离岸乘空去，终年无所依。
真至道，不择人，岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙，
雨歇云埋阁，月明霜洒松。师心多似我，所以访师重。"
"久赋恩情欲托身，已将心事再三陈。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端，知音满地皆龙鸾。
怀衲线非蚕，助歌声有鸟。城阙今日来，一讴曾已晓。"
趣极僧迷旨，功深鬼不知。仍闻得名后，特地更忘疲。"
朝云暮雨镇相随，去雁来人有返期。玉枕只知长下泪，银灯空照不眠时。仰看明月翻含意，俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲，教人寂寞复相思。
高阳台·和周草窗寄越中诸友韵
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和，巴歌相顾自销声。
"江皋北风至，归客独伤魂。楚水逢乡雁，平陵忆故园。
"溪木萧条一凭阑，玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝，
句得孤舟月，心飞九陌尘。明年相贺日，应到曲江滨。"
"得力未得力，高吟夏又残。二毛非自出，万事到诗难。
他日相期那可定，闲僧着处即经年。"
入夜四郊静，南湖月待船。"
也是男儿成败事，不须惆怅对西风。"
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道，谁人空里得玄关。
长江春气寒，客况棹声闲。夜泊诸村雨，程回数郡山。
窗虚花木气，衲挂水云乡。时说秋归梦，峰头雪满床。"
水魄连空合，霜辉压树干。夜深高不动，天下仰头看。"
道心不退故传君，立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说，
花舸冲烟湿，朱衣照浪红。援毫两岸晓，欹枕满旗风。
睡少全无病，身轻乍去袍。前溪泛红片，何处落金桃。"
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟，客乞书题谒郡侯。
一络索·送蜀守蒋龙图
道游玄度宅，身寄朗陵公。此别何伤远，如今关塞通。"
"船满琴书与酒杯，清湘影里片帆开。人归南国乡园去，
"绮陌香飘柳如线，时光瞬息如流电。
"高韵双悬张曲江，联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短，
佳人天一涯，好鸟何嘤嘤。我有双白璧，不羡于虞卿。
"北风北风，职何严毒。摧壮士心，缩金乌足。冻云嚣嚣，
八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。
欲为山中侣，肯秘辽天声。蓝缕真子褐，葳蕤近臣缨。
七夕曲
牛羊久来牧，松柏几成薪。分绝车马好，甘随狐兔群。
宫门一闲入，临水凭栏立。无人知我来，朱顶鹤声急。
"何须问我道成时，紫府清都自有期。
"楚水清风生，扬舲泛月行。荻洲寒露彩，雷岸曙潮声。
忠孝信行，越食逾衣。生天地间，未或非假。身危彩虹，
"官居鼎鼐古今无，名世才臣独一余。
可怜潇洒鸱夷子，散发扁舟去不回。"
"大道多大笑，寂寥何以论。霜枫翻落叶，水鸟啄闲门。
菩萨蛮·归鸿声断残云碧
昔日江头菱芡人，蒙君数饮松醪春。
"德符唐德瑞通天，曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄，
"住亦无依去是闲，何心终恋此林间。片云孤鹤东西路，
"沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。
我恐山为墨兮磨海水，天与笔兮书大地，乃能略展狂僧意。
两坛诗客何年去，去后门关更不开。"
提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。
"声教无为日，山唿万岁声。隆隆如谷响，合合似雷鸣。
夜夜曲
"赤心用尽为相知，虑后防前只定疑。
紫阳天上神仙客，称在人间立世功。"
"雁雁叶纷纷，行人岂易闻。千山与万水，何处更逢君。
"蟾光堪自笑，浮世懒思量。身得几时活，眼开终日忙。
亲承大匠琢，况睹颓波振。错简记铅椠，阅书移玉镇。
"玉漏涓涓银汉清，鹊桥新架路初成。
"我法从谁悟，心师是贯花。三尘观种子，一雨发萌牙。
后来人不知，焉能会此义。未设一庸僧，早拟望富贵。
小石潭记
"七丝湘水秋深夜，五字河桥日暮时。
"床头锦衾班复班，架上朱衣殷复殷。
"大名贤所尚，宝位圣所珍。皎皎许仲武，遗之若纤尘。
学道全真在此生，何须待死更求生。
新诗不将出，往往僧乞得。唯云李太白，亦是偷桃贼。
新月如眉生阔水。"
杨柳江湖晚，芙蓉岛屿深。何因会仙手，临水一披襟。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别，须佐金轮去已迟。
送天台陈庭学序
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜，汉室诸陵空白草。
"嘹唳遗踪去，澄明物掩难。喷开山面碧，飞落寺门寒。
"病起见生涯，资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊，律服变光华。
月和残梦圆。背灯惟暗泣，甚处砧声急。眉黛小山攒，
"雪消春力展，花漫洞门垂。果长纤枝曲，岩崩直道移。
灭景栖远壑，弦歌对清樽。二疏返海滨，蒋诩归林园。
"离乱几时休，儒生厄远游。亡家非汉代，何处觅荆州。
聚集会亲情，总来看盘饤。目下虽称心，罪簿先注定。
赴洛道中作
茫茫四大愁杀人。"
"凤楼春望好，宫阙一重重。上苑雨中树，终南霁后峰。
"诗古赋纵横，令人畏后生。驾言游禹迹，知己在蒲城。
万流注江湖，日夜增波澜。数君旷不接，悄然无与欢。
"为鱼须处海，为木须在岳。一登君子堂，顿觉心寥廓。
吟斋春长蕨，钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月，曾招我看同。"
李陵一战无归日，望断胡天哭塞云。
"九土尽荒墟，干戈杀害馀。更须忧去国，未可守贫居。