译文
请你问问东流江水，别情与流水，哪个更为长远？
魂魄归来吧！
从前有一个嗜酒的(de)人，忽然遇到友人，他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说：“希望到你家和你谈谈心，又口渴又心烦，茶也可以酒也可以，只求解渴罢了。”友人说：“我的家离这很远，不(bu)敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说：“料想只不过二三十里罢了。”友人说：“我家十分简陋，不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说：“只要门开着就可以了。”友人说：“只是没有准备器皿，没有杯具。”嗜酒的人说：“我和你相互熟悉，用瓶子喝也行。”友人说：“暂且等我半天，我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
有谁见过任公子，升入云天骑碧驴？
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
将军身著铠甲夜里也不脱，半夜行军戈矛彼此相碰撞，凛冽寒风吹到脸上如刀割。
金井边的梧桐秋叶渐黄，珠帘不卷可知夜里飞霜。
雪路迢(tiao)遥随溪转，花宫山岳相映看。
清澈的湖水在秋夜的月亮(liang)下发着亮光，我到洞庭湖采白蘋。
你行将驾驶着小船南下归去，不几天就可把自家柴门扣开。
林壑久已荒芜，石道上都长满蔷薇。
眉阳人苏洵告诉百姓(xing)说道：“没有发生祸乱，还是很容(rong)易控制的；祸乱已经发生了，也还是容易治理；可是已经出现(xian)了祸乱的苗(miao)子，但是还没表(biao)现出祸乱，这种情况叫做将要发生祸乱，祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做，又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势，正好像是器物现在已经倾斜，可是还没有倒地的情形。只有你们的张公，还能稳稳地坐定，面色不改，慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后，他又慢慢地坐下，没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓，他能做到孜孜不倦，这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存，他就是你们的再生父母。还有，张公曾对我说：‘老百姓的性情是可以改变的，只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说，蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓，对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了，现在还用残酷的刑法对待，这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿，不顾性命，变成了盗贼，所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话，按照法律来差使他们，这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生，那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们，那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事，一味靠武力来威胁平民，我是不会干的。’啊！爱惜蜀人是多么真诚啊，对待蜀人是多么厚道啊，在张公之前，我没有见过这样的人。”大家听了，一齐重新行礼说：“是。”
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
陇山的流水，也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川，心肝都要断绝了。
注释
①未央：汉朝宫殿名。故址在今陕西西安。
（137）致君——把君主辅佐好。泽民——使百姓得到好处。
（82）亮采惠畴——见于《尚书·舜典》，就是做官办事的意思。
食（sì四），通饲，给人吃。
（15）厌：美好。杰：特出之苗。
33.是以：所以，因此。
(4)营溪：谓营水，源出今湖南宁远，西北流经道县，北至零陵入湘水，湘江上游的较大支流。
⑹李邕：唐代文豪、书法家，曾任北海郡太守。杜甫少年在洛阳时，李邕奇其才，曾主动去结识他。王翰：当时著名诗人，《凉州词》的作者。