满江红·仙姥来时
灾沴无有小大愈，安得引衰周，研核其可否。日分昼，
神使阴兵来助战。妖气扫尽河水清，日观杲杲卿云见。
伯伦心不醉，四皓迹难留。出处各有时，众议徒啾啾。"
去去勿复道，苦饥形貌伤。
宋玉逞大句，李白飞狂才。苟非圣贤心，孰与造化该。
海畔帝城望，云阳天色中。酒酣正芳景，诗缀新碧丛。
"丘山仰德耀，天路下征騑.梦喜三刀近，书嫌五载违。
明朝摘向金华殿，尽日枝边次第看。
去矣朔之隅，翛然楚之甸。"
未竟迁乔乐，俄成失路嗟。还如渡辽水，更似谪长沙。
满江红·仙姥来时拼音解释:
zai li wu you xiao da yu .an de yin shuai zhou .yan he qi ke fou .ri fen zhou .
shen shi yin bing lai zhu zhan .yao qi sao jin he shui qing .ri guan gao gao qing yun jian .
bo lun xin bu zui .si hao ji nan liu .chu chu ge you shi .zhong yi tu jiu jiu ..
qu qu wu fu dao .ku ji xing mao shang .
song yu cheng da ju .li bai fei kuang cai .gou fei sheng xian xin .shu yu zao hua gai .
hai pan di cheng wang .yun yang tian se zhong .jiu han zheng fang jing .shi zhui xin bi cong .
.qiu shan yang de yao .tian lu xia zheng fei .meng xi san dao jin .shu xian wu zai wei .
ming chao zhai xiang jin hua dian .jin ri zhi bian ci di kan .
qu yi shuo zhi yu .xiao ran chu zhi dian ..
wei jing qian qiao le .e cheng shi lu jie .huan ru du liao shui .geng si zhe chang sha .
译文及注释
译文
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去(qu)。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
长干里吴地的姑娘，眉目清秀，娇艳可比明月。
自古来河北(bei)山西的豪杰，都与尘土黄沙伴随到老。
（孟子）说：“可以。”
假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁(shui)知道呢？
牧童骑在黄牛背(bei)上，嘹亮的歌声在林中回荡。
漫山遍野的山杏，碎红点点；湖面上漂浮的水苹，一望无(wu)际，犹如整齐的草坪。
女子变成了石头，永不回首(shou)。
深秋时分，在这遥远的边塞，有谁能记得我？树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢(tiao)迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节，故园风光正好，离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际，将更加冷落凄凉。
百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。
注释
261、犹豫：拿不定主意。
⒂独出：一说应作“独去”。
去：离职。
⑵世味：人世滋味；社会人情。
⑴嵩山：五岳之一，称中岳，地处河南省登封市西北面。
⑾严杀尽兮弃原野：在严酷的厮杀中战士们全都死去，他们的尸骨都丢弃在旷野上。严杀：严酷的厮杀。一说严壮，指士兵。尽：皆，全都。
⑤指蒙古的流行歌曲，鼓吹杂戏。周邦彦《西河》：“酒旗戏鼓甚处市。”
5.欲：想要。
《晋书》：孟嘉为征西桓温参军，温甚重之。九月九日，温燕龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服，有风至，吹嘉帽堕落，嘉不之觉，温使左右勿言，以观其举止。嘉良久如厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著嘉坐处。嘉还见，即答之。其文甚美，四坐嗟叹。
赏析
第一首诗开头二句写思妇醒时情景，接着写她的梦境，乃倒装写法。
作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠，旁观切齿，因被酒杀(jiu sha)人亡命，会赦乃出，更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物，虽然改志从学，却未应举参加进士考试，继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性，也没有因“从学”而有所改变，而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训，手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用，而自古以来迭代相传的正义感、是非感，却仍然珍藏在作者胸怀深处，犹如一把万古留传的宝刀，刀光熠烁，气冲斗牛。然而因为社会的压抑，路见不平却不能拔刀相助，满腔正义怒火郁结在心，匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻，这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀，那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀，只能任其销蚀，听其磨损，他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子，慷慨悲歌，唱出了他自己的心声。
从诗的技巧上看，陈震《读诗识小录》的评析很有见地，他说：“（全诗）只就车说，只就人看车说，只就车中人说，露一‘发’字，而不说破发向何处，但以‘鲁道’、‘齐子’四字，在暗中埋针伏线，亦所谓《春秋》之法，微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分，却仍是婉而多讽，韵味浓厚。
在古典诗词中，以渔父为题材的作品，从楚辞《渔父》起，多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐，而钱起这首五古却写了“与渔者宿”，别出蹊径，饶有新趣。
此句的“旧”对应上句的“新”，成为诗意的一次波折，造成抗坠扬抑的音情，特别是以“总是”作有力转接，效果尤显。次句既然强调别情之“旧”，那么，这乐曲是否太乏味呢？不，“撩乱边愁听不尽”，那曲调无论什么时候，总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调，实叫人又怕听，又爱听，永远动情。这是诗中又一次波折，又一次音情的抑扬。“听不尽”三字，是怨？是叹？是赞？意味深长。作“奏不完”解，自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲，则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情，又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除，尚不能尽息甲兵，言念及此，征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面，未必十分全面。
《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时，怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌，却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾，仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说，“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说：“言忽所美之人实非美人”，“扶胥之木(zhi mu)生于山，喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下，喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒，失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的，这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都，乃见狂且’，犹云‘燕婉之求，得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去，没见到自己的恋人，却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说：“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道(ding dao)理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”，即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”，完全出于道学家的偏见，因为在他看来，《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法，即脱胎于朱熹之说，但扬弃了朱说的糟粕。
此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌，在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张，干戈戚扬”的行进行列，无论是“既溥既长，既景乃冈，相其阴阳”的勘察情景，都将人与景结合起来描写，因而景中有人，栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多，二、三、五、六四节虽各有侧重，然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯，其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗，确也难能可贵。
“别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”，由于感念难忘，仿佛就在今天。由此可“见”，“古人”殷殷惜别，是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”，实指今日之世态炎凉，人情淡薄。
然而，这只是构成了这首诗的表层含义，因为“饮露非表清，轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗，肯定要注重其语境，什么是语境呢？用燕卜荪的话说，即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系，所以，一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制，即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定，这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象，使文本的意义缠绕含混，蕴藉多义，仅凭读者从头到尾一次阅读，是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
“今春看又过，何日是归年？”句中“看又过”三字直点写诗时节。
诗首句感叹当时天下清平光明，无败乱秽浊之政，次句道出这一局面的形成，正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载，文王七年五伐，击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇，翦除了商纣的枝党，为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下，推本溯源，自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”，郑笺解为：“文王受命，始祭天而枝伐也。”“枝伐”，即讨伐纣的枝党（如崇国）以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证，“肇禋”即始创出师祭天之典，自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇，有“是类是祃”之句，“类”是出师前祭天，“祃”是在出征之地祭天，与此篇的“肇禋”也是一回事，可以彼此互证。最后两句，“迄用有成”直承“肇禋”，表明“文王造此征伐之法，至今用之而有成功”（郑笺）；又以“用”字带出用文王之法，暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应，用虚字“维”引出赞叹感慨之辞，再次强调“征伐之法，乃周家得天下之吉祥”（同上）。作者这样的文字处理，未必是刻意为之，而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”，对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠，旁观切齿，因被酒杀(jiu sha)人亡命，会赦乃出，更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物，虽然改志从学，却未应举参加进士考试，继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性，也没有因“从学”而有所改变，而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训，手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用，而自古以来迭代相传的正义感、是非感，却仍然珍藏在作者胸怀深处，犹如一把万古留传的宝刀，刀光熠烁，气冲斗牛。然而因为社会的压抑，路见不平却不能拔刀相助，满腔正义怒火郁结在心，匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻，这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀，那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀，只能任其销蚀，听其磨损，他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子，慷慨悲歌，唱出了他自己的心声。
从诗的技巧上看，陈震《读诗识小录》的评析很有见地，他说：“（全诗）只就车说，只就人看车说，只就车中人说，露一‘发’字，而不说破发向何处，但以‘鲁道’、‘齐子’四字，在暗中埋针伏线，亦所谓《春秋》之法，微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分，却仍是婉而多讽，韵味浓厚。
在古典诗词中，以渔父为题材的作品，从楚辞《渔父》起，多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐，而钱起这首五古却写了“与渔者宿”，别出蹊径，饶有新趣。
此句的“旧”对应上句的“新”，成为诗意的一次波折，造成抗坠扬抑的音情，特别是以“总是”作有力转接，效果尤显。次句既然强调别情之“旧”，那么，这乐曲是否太乏味呢？不，“撩乱边愁听不尽”，那曲调无论什么时候，总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调，实叫人又怕听，又爱听，永远动情。这是诗中又一次波折，又一次音情的抑扬。“听不尽”三字，是怨？是叹？是赞？意味深长。作“奏不完”解，自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲，则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情，又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除，尚不能尽息甲兵，言念及此，征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面，未必十分全面。
《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时，怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌，却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾，仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说，“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说：“言忽所美之人实非美人”，“扶胥之木(zhi mu)生于山，喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下，喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒，失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的，这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都，乃见狂且’，犹云‘燕婉之求，得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去，没见到自己的恋人，却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说：“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道(ding dao)理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”，即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”，完全出于道学家的偏见，因为在他看来，《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法，即脱胎于朱熹之说，但扬弃了朱说的糟粕。
此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌，在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张，干戈戚扬”的行进行列，无论是“既溥既长，既景乃冈，相其阴阳”的勘察情景，都将人与景结合起来描写，因而景中有人，栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多，二、三、五、六四节虽各有侧重，然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯，其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗，确也难能可贵。
“别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”，由于感念难忘，仿佛就在今天。由此可“见”，“古人”殷殷惜别，是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”，实指今日之世态炎凉，人情淡薄。
然而，这只是构成了这首诗的表层含义，因为“饮露非表清，轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗，肯定要注重其语境，什么是语境呢？用燕卜荪的话说，即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系，所以，一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制，即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定，这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象，使文本的意义缠绕含混，蕴藉多义，仅凭读者从头到尾一次阅读，是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
“今春看又过，何日是归年？”句中“看又过”三字直点写诗时节。
诗首句感叹当时天下清平光明，无败乱秽浊之政，次句道出这一局面的形成，正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载，文王七年五伐，击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇，翦除了商纣的枝党，为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下，推本溯源，自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”，郑笺解为：“文王受命，始祭天而枝伐也。”“枝伐”，即讨伐纣的枝党（如崇国）以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证，“肇禋”即始创出师祭天之典，自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇，有“是类是祃”之句，“类”是出师前祭天，“祃”是在出征之地祭天，与此篇的“肇禋”也是一回事，可以彼此互证。最后两句，“迄用有成”直承“肇禋”，表明“文王造此征伐之法，至今用之而有成功”（郑笺）；又以“用”字带出用文王之法，暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应，用虚字“维”引出赞叹感慨之辞，再次强调“征伐之法，乃周家得天下之吉祥”（同上）。作者这样的文字处理，未必是刻意为之，而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”，对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
创作背景
《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年（1175年），辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州，即今江西赣州市。
登高
十岁此辰同醉友，登高各处已三年。"
寒气屃奰顽无风。月形如白盘，完完上天东。
"岁朝园寝遣公卿，学省班中亦摄行。身逐陵官齐再拜，
向晚移镫上银簟，丛丛绿鬓坐弹棋。
华山女儿家奉道，欲驱异教归仙灵。洗妆拭面着冠帔，
时术功虽细，年深祸亦成。攻穿漏江海，噆食困蛟鲸。
逡巡吏来谒，头白颜色黧。馈食频叫噪，假器仍乞醯。
回还胜双手，解尽心中结。"
读韩杜集
汝无复云。往追不及，来不有年。"
通溪岸暂断，分渚流复萦。伴僧钟磬罢，月来池上明。
群阴欲午钟声动，自煮溪蔬养幻身。"
"我饮不在醉，我欢长寂然。酌溪四五盏，听弹两三弦。
晓声隆隆催转日，暮声隆隆唿月出。汉城黄柳映新帘，柏陵飞燕埋香骨。磓碎千年日长白，孝武秦皇听不得。从君翠发芦花色，独共南山守中国。几回天上葬神仙，漏声相将无断绝。
"玉人紫绶相辉映，却要霜须一两茎。
秋风袅袅生繁枝。姑苏台上夕燕罢，他人侍寝还独归。
紫禁香如雾，青天月似霜。云韶何处奏，只是在朝阳。
渔家傲·画鼓声中昏又晓
舟中少年醉不起，持烛照水射游鱼。"
一笑一言真可贵。世间何事最殷勤，白头将相逢故人。
今成一丈夫，坎坷愁风尘。长裾来谒我，自号庐山人。
里中无老少，唤作癫儿郎。一日风云会，横行归故乡。
家家桑麻满地黑，念君一身空努力。
始知补元化，竟须得贤人。
勇气贯中肠，视身忽如遗。生擒白马将，虏骑不敢追。
得地公堂里，移根涧水隈。吴臣梦寐远，秦岳岁年摧。
后出塞五首
"九月大野白，苍岑竦秋门。寒凉十月末，露霰濛晓昏。
试问谁家子，乃老能佩刀。西山白盖下，贤俊寒萧萧。
"中郎有女能传业，伯道无儿可保家。
当时初入君怀袖，岂念寒炉有死灰。"
"绛阙银河曙，东风右掖春。官随名共美，花与思俱新。
光县与琴焦，旗亭无酒濡。市人委百货，邑令遗双凫。
"秋风吹白发，微官自萧索。江僧何用叹，溪县饶寂寞。
"宝马鸣珂踏晓尘，鱼文匕首犯车茵。
满江红·遥望中原
"河之水，去悠悠。我不如，水东流。我有孤侄在海陬，
"丹霞焕上清，八风鼓太和。回我神霄辇，遂造岭玉阿。
"鸾声窈眇管参差，清韵初调众乐随。幽院妆成花下弄，
"犍为城下牂牁路，空冢滩西贾客舟。
短景仄飞过，午光不上头。少壮日与辉，衰老日与愁。
身外名何足算，别来诗且同吟。"
珍壤割绣段，里俗祖风义。邻凶不相杵，疫病无邪祀。
"造化绝高处，富春独多观。山浓翠滴洒，水折珠摧残。
素冠
"薝卜林中黄土堆，罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕，
以我残杪身，清峭养高闲。求闲未得闲，众诮瞋bF々。"
冶长信非罪，侯生或遭骂。怀书出皇都，衔泪渡清灞。
养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露，使名异瑞世俗夸。
生居宫雉閟，死葬寝园尊。岂料奔吴士，鞭尸郢市门。
"赤水今何处，遗珠已渺然。离娄徒肆目，罔象乃通玄。
斋性空转寂，学情深更专。经文开贝叶，衣制垂秋莲。
水碧山青知好处，开颜一笑向何人。
十五夜望月寄杜郎中
郡政已成秋思远，闲吟应不问官曹。"
"危楼倚天门，如m6星辰宫。榱薄龙虎怪，洄洄绕雷风。
徙倚情偏适，裴回赏未穷。妍华不可状，竟夕气融融。"
旷望援深竿，哀歌叩鸣艚。中川恣超忽，漫若翔且翱。
才短难自力，惧终莫洗湔。临分不汝诳，有路即归田。"
提携好音乐，翦铲空田地。同占杏花园，喧阗各丛萃。
"去年陌上歌离曲，今日君书远游蜀。帘外花开二月风，
"为报玉川子，知君未是贤。低头虽有地，仰面辄无天。
杨柳
独寝夜难晓，起视星汉浮。凉风荡天地，日夕声飕飗.
自爱肌肤黑如漆，行时半脱木绵裘。"
天子如今议封禅，应将束帛请先生。"
昨来窜荆蛮，分与平生隳。那言返为遇，获见心所奇。
"春潭足芳树，水清不如素。幽人爱华景，一一空山暮。
滴沥声沈十万家。明也虽小，暗之大不可遮。
泪落不掩何漼漼.念昔从君渡湘水，大帆夜划穷高桅。
"四面星辰着地明，散烧烟火宿天兵。
声声慢·咏桂花
岛屿徒萦纡。鸂鶒鸰鸥凫，喜观争叫唿。小虾亦相庆，
东蹈燕川食旷野，有馈木蕨芽满筐。马头溪深不可厉，
"韶州南去接宣溪，云水苍茫日向西。
泠泠满虚壑，杳杳出寒云。天籁疑难辨，霜钟谁可分。
"禅客学禅兼学文，出山初似无心云。从风卷舒来何处，
上马出门回首望，何时更得到京华。"
小柏俨重扇，肥松突丹髓。鸣流走响韵，垄秋拖光穟.
因谁寄归信，渐远问前程。明日重阳节，无人上古城。"
题东谿公幽居
"春事日已歇，池塘旷幽寻。残红披独坠，嫩绿间浅深。
夜鹿伴茅屋，秋猿守栗林。唯应采灵药，更不别营心。"
空岩起白虹，古狱生紫气。安得命世客，直来开奥秘。
清铎中天籁，哀鸣下界秋。境闲知道胜，心远见名浮。
潮州虽云远，虽恶不可过。于身实已多，敢不持自贺。"
此外杂经律，泛读一万纸。高殿排名僧，执卷坐累累。
朝陪香案班，暮作风尘尉。去岁又登朝，登为柏台吏。
起舞先醉长松摧。宿酲未解旧痁作，深室静卧闻风雷。