译文
我(wo)想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严(yan)重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在(zai)我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气(qi)息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
一条代水不能渡过,水深无底没法测(ce)量。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客(ke)时候,无人请我。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干(gan)一场。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
这里(li)的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐(qi)的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
注释
⒄空驰驱:白白奔走。
⑤ 班草:布草而坐。
257、有娀(sōng):传说中的上古国名。
虞:通“娱”,欢乐。
⑷仙掌:掌为掌扇之掌,也即障扇,宫中的一种仪仗,用以蔽日障风。
逋慢:有意回避,怠慢上命。逋:逃脱 慢:怠慢,轻慢。
(26)这句是说:假使看不到文帝的才能毕竟有限,一味用已安已治的话来歌颂他,这就是阿谀奉承。
①赵瑟:相传古代赵国的人善弹瑟。瑟:弦乐器。
②楚囚:用《左传·成公九年》楚人钟仪被俘事,后世以之代指囚犯或处境窘迫的人。《世说新语·言语》载:晋室南渡后,士大夫多在好天聚会新亭,周叹息说:“风景不殊,正自有山河之异!”大家相视流泪。只有王导说:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”
②头陀:梵语Dhata之音译,又作杜荼、杜多,意译有抖擞、抖拣、浣洗等,意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。