离骚(节选)
干蛟一百丈，髐然半天舞。下有毛公坛，坛方不盈亩。
"秋来一度满，重见色难齐。独坐犹过午，同吟不到西。
一夜西风高浪起，不教归梦过寒江。"
闻道征贤须有诏，不知何日到良常。
稚子不才身抱疾，日窥贞迹泪双垂。"
孤烟起蜗舍，飞鹭下渔梁。唯有田家事，依依似故乡。"
"一朝阎乐统群凶，二世朝廷扫地空。
隋家柳畔偏堪恨，东入长淮日又曛。"
"关势遥临海，峰峦半入云。烟中独鸟下，潭上杂花熏。
"卷帘圆月照方塘，坐久尊空竹有霜。
"西华有路入中华，依约山川认永嘉。羽客昔时留筱簜，
离骚(节选)拼音解释:
gan jiao yi bai zhang .xiao ran ban tian wu .xia you mao gong tan .tan fang bu ying mu .
.qiu lai yi du man .zhong jian se nan qi .du zuo you guo wu .tong yin bu dao xi .
yi ye xi feng gao lang qi .bu jiao gui meng guo han jiang ..
wen dao zheng xian xu you zhao .bu zhi he ri dao liang chang .
zhi zi bu cai shen bao ji .ri kui zhen ji lei shuang chui ..
gu yan qi wo she .fei lu xia yu liang .wei you tian jia shi .yi yi si gu xiang ..
.yi chao yan le tong qun xiong .er shi chao ting sao di kong .
sui jia liu pan pian kan hen .dong ru chang huai ri you xun ..
.guan shi yao lin hai .feng luan ban ru yun .yan zhong du niao xia .tan shang za hua xun .
.juan lian yuan yue zhao fang tang .zuo jiu zun kong zhu you shuang .
.xi hua you lu ru zhong hua .yi yue shan chuan ren yong jia .yu ke xi shi liu xiao dang .
译文及注释
译文
我立身朝堂，进献的忠言被采纳，功名利禄都可以得(de)到。
边廷上，幸喜没有战事，承蒙您的恩惠，戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。
南(nan)方有烈焰绵延(yan)千里，蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
只有你这孤雁，不知独自飞向何方。
莫嫌当年云中太守又复职，还堪得一战为国建立功勋。
世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮，莫非是我的丈夫快要回来。
珍贵之木的高处啊，难道不怕猎人的金(jin)弹丸？
春回故乡美妙(miao)的景象无边无涯，那优(you)美的小栏高槛是别人的家。
人说如果心(xin)里有所思，夜里就会有所梦，没有梦就是没有思念吗？每天夜里相思到天明，如果有梦的话，如何思念？
注释
（8）堂皇：广大的堂厦。
“白云”句：此句化用《穆天子传》卷三：“西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。’”之意。
14．伊：发语词。予：指陈皇后。慢愚：迟钝。
②倾城：使城池倾倒，形容女子貌美。
（29）屡颔天子颐：使皇帝多次点头称赞。颐，指面颊。
⑦才见：依稀可见。
赏析
诗人在这首诗中着力塑造了(liao)琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主(zhu)题奠定了基石。
秋夜微霜，挚友别离，自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”，是紧接第二句，渲染氛围。“云山况是客中过”，接写正题，照应第一句。大雁，秋天南去，春天北归，飘零不定，有似旅人。它那嘹唳的雁声，从天末飘来，使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人，当然就更难忍受了。云山，一般是令人向往的(wang de)风景，而对于落寞失意的人，坐对云山，便会感到前路茫茫，黯然神伤。他乡游子，于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应，往复顿挫，情切而意深。
国家有难，匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力，理当感到遗憾甚至惭愧，特别是在有那么多战死者的情况下，作为苟活者，应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有，他们只是庆幸，庆幸“堕而折其髀”的灾祸，庆幸逃脱了去战场捐躯”，庆幸继续活下去的福气。
单襄公的这个预言还未完，到了第二年，前574年，鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上，单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近，脚步也抬得高高的，心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲，说话则总是绕弯子，至还是那样自吹自擂，齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说，晋国很快就要发生内乱，国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸，他处在淫乱的齐国，却喜欢讲直话，明指他人的过失，这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责，齐国有这种人吗？
本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻，然后发表议论，接着记叙王羲之的轶闻，再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之，是因为他们所下的功夫不如王羲之，并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施，并对其用意发表议论，从而揭示出文章深刻的主题。
文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道，然后陡然转入“官理”，说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传，目的是为下半篇的论述张本；下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申，前宾后主，上下相应，事理相生，发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》：“昔迸烧牛发战机，夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰，十万如无一撮时。”
诚然，古代贵族(gui zu)夫人也确有主管宗庙祭祀的职责，但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称：“世妇，掌女宫之宿戒，及祭祀，比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女，又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”，均由“女宫”担任。而此诗中的主人公，既称“夙夜在公”，又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”，则其口吻显示的身份，自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此，把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗，更为合理。
开头两句凌空起笔，描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ，《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发，遂拔剑起舞， 慷慨高歌 ，歌罢出门，扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分，一个“绕”字，隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面，十分生动传神。我们可以想见，酒酣之际，拔剑起舞，旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采；舞剑作歌，人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀，在情绪上深受感染；而《剑客》齐己 古诗高歌方罢，不顾而去，态度是那样毅然决然，毫无留恋之态，表现出一副大丈夫的英雄气概，又该是何等令人赞叹。这里，“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用，极见功力。应该说仅此开头二句 ，《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后，踏上行途的景象。
简要分析如下：在第1段里，作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点，并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”，作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，提出了新的命题：人人都有“是心”（即本心），只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”，用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为，并对此进行批评和嘲讽。
颔联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗，桑榆燕子梁”句画出一幅生动的画面:鹅儿在长满菱荇的池中嬉戏游水，燕子从桑榆林中衔泥飞出，筑巢于屋梁之间。此联仅用名词构成诗句，而未用动词或形容词，这是中国古典诗歌的一种特殊句法。
最后两句点明此诗的主旨，也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用，无作(wu zuo)神兵羞”的意思是说：这样锋利的兵器，应该使用在最恰当的地方，不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
“苍山古”是即目，“白日寒”是遥想，两两相对，寄慨深长。“幽州白日寒”，不仅说北方气候寒冷，更暗示北方人民的悲惨处境。这二句，诗人运用比兴手法，含蕴丰富，有意会不尽之效。接着，诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱，到处是废墟，长满荒草，使回乡的人悲伤流泪，不忍目睹。三、四联的描述，充实了次联的兴寄，以诫北归行客，更令人深思。
首句写猎场的情境：原野上猎火熊熊燃烧，四周围静悄悄的。一个“静”字，传出画面之神，烘托猎前肃穆的气氛，由此可以想见从猎人员屏气静息，全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态，与下文猎射时和猎射后的动态，成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡，笔墨简捷精炼，衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖，活现出野雉惊惶逃窜的窘态，与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”，就索然无味了。两句是猎射前的情景。
在《庄子》书中所描绘的许多人物，有的具有畸形残疾，如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人，《人间世》中则写了一个怪物支离疏；有的则具有特异技能，如善解牛的庖丁，运斤成风的匠人，承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记，把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上，他既有残疾，又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点，连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
秋夜微霜，挚友别离，自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”，是紧接第二句，渲染氛围。“云山况是客中过”，接写正题，照应第一句。大雁，秋天南去，春天北归，飘零不定，有似旅人。它那嘹唳的雁声，从天末飘来，使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人，当然就更难忍受了。云山，一般是令人向往的(wang de)风景，而对于落寞失意的人，坐对云山，便会感到前路茫茫，黯然神伤。他乡游子，于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应，往复顿挫，情切而意深。
国家有难，匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力，理当感到遗憾甚至惭愧，特别是在有那么多战死者的情况下，作为苟活者，应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有，他们只是庆幸，庆幸“堕而折其髀”的灾祸，庆幸逃脱了去战场捐躯”，庆幸继续活下去的福气。
单襄公的这个预言还未完，到了第二年，前574年，鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上，单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近，脚步也抬得高高的，心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲，说话则总是绕弯子，至还是那样自吹自擂，齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说，晋国很快就要发生内乱，国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸，他处在淫乱的齐国，却喜欢讲直话，明指他人的过失，这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责，齐国有这种人吗？
本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻，然后发表议论，接着记叙王羲之的轶闻，再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之，是因为他们所下的功夫不如王羲之，并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施，并对其用意发表议论，从而揭示出文章深刻的主题。
文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道，然后陡然转入“官理”，说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传，目的是为下半篇的论述张本；下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申，前宾后主，上下相应，事理相生，发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》：“昔迸烧牛发战机，夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰，十万如无一撮时。”
诚然，古代贵族(gui zu)夫人也确有主管宗庙祭祀的职责，但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称：“世妇，掌女宫之宿戒，及祭祀，比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女，又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”，均由“女宫”担任。而此诗中的主人公，既称“夙夜在公”，又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”，则其口吻显示的身份，自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此，把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗，更为合理。
开头两句凌空起笔，描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ，《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发，遂拔剑起舞， 慷慨高歌 ，歌罢出门，扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分，一个“绕”字，隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面，十分生动传神。我们可以想见，酒酣之际，拔剑起舞，旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采；舞剑作歌，人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀，在情绪上深受感染；而《剑客》齐己 古诗高歌方罢，不顾而去，态度是那样毅然决然，毫无留恋之态，表现出一副大丈夫的英雄气概，又该是何等令人赞叹。这里，“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用，极见功力。应该说仅此开头二句 ，《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后，踏上行途的景象。
简要分析如下：在第1段里，作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点，并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”，作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，提出了新的命题：人人都有“是心”（即本心），只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”，用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为，并对此进行批评和嘲讽。
颔联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗，桑榆燕子梁”句画出一幅生动的画面:鹅儿在长满菱荇的池中嬉戏游水，燕子从桑榆林中衔泥飞出，筑巢于屋梁之间。此联仅用名词构成诗句，而未用动词或形容词，这是中国古典诗歌的一种特殊句法。
最后两句点明此诗的主旨，也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用，无作(wu zuo)神兵羞”的意思是说：这样锋利的兵器，应该使用在最恰当的地方，不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
“苍山古”是即目，“白日寒”是遥想，两两相对，寄慨深长。“幽州白日寒”，不仅说北方气候寒冷，更暗示北方人民的悲惨处境。这二句，诗人运用比兴手法，含蕴丰富，有意会不尽之效。接着，诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱，到处是废墟，长满荒草，使回乡的人悲伤流泪，不忍目睹。三、四联的描述，充实了次联的兴寄，以诫北归行客，更令人深思。
首句写猎场的情境：原野上猎火熊熊燃烧，四周围静悄悄的。一个“静”字，传出画面之神，烘托猎前肃穆的气氛，由此可以想见从猎人员屏气静息，全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态，与下文猎射时和猎射后的动态，成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡，笔墨简捷精炼，衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖，活现出野雉惊惶逃窜的窘态，与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”，就索然无味了。两句是猎射前的情景。
在《庄子》书中所描绘的许多人物，有的具有畸形残疾，如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人，《人间世》中则写了一个怪物支离疏；有的则具有特异技能，如善解牛的庖丁，运斤成风的匠人，承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记，把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上，他既有残疾，又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点，连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
创作背景
这首诗是唐玄宗开元二十三年（735年）李白游洛城（即洛阳）时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市，时称东都。当时李白客居洛城，大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。
题农父庐舍
不知昨夜谁先醉，书破明霞八幅裙。
"席上新声花下杯，一声声被拍声摧。
头方不会王门事，尘土空缁白苎衣。
"上国花照地，遣君向西征。旁人亦有恨，况复故人情。
流言应未息，直道竟难通。徒遣相思者，悲歌向暮空。"
兵围梁殿金瓯破，火发陈宫玉树摧。
家山似响隔河砧。乱来已失耕桑计，病后休论济活心。
周顗才醒众却惊。芳景渐浓偏属酒，暖风初畅欲调莺。
青玉案·被檄出郊题陈氏山居
红蜻蜓袅菱花。鸳鸯一处两处，舴艋三家五家。
夏过无担石，日高开板扉。僧虽与筒簟，人不典蕉衣。
夸衒春光恐更无。解引人情长婉约，巧随风势强盘纡。
内政由股肱，外政由诸侯。股肱政若行，诸侯政自修。
远天明月出，照此谁家楼。上有罗衣裳，凉风吹不休。
自有池荷作扇摇，不关风动爱芭蕉。
夜直炉香细，晴编疏草稠。近闻潘散骑，三十二悲秋。"
堪恨昔年联句地，念经僧扫过重阳。"
秋夜读书每以二鼓尽为节
大何不显，细何不明。语未绝绪，史已录成。谓之何书，
蔡家新妇莫嫌少，领取真珠三五升。
静案贝多纸，闲炉波律烟。清谭两三句，相向自翛然。"
中宵茶鼎沸时惊，正是寒窗竹雪明。
一瓶犹是乌程酒，须对霜风度泫然。"
"遥夜看来疑月照，平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛，
兔皮衾暖篷舟稳，欲共谁游七里滩。"
半壁空宫闭，连天白道闲。清晨更回首，独向灞陵还。"
晒旧衣
"上帝无私意甚微，欲教霖雨更光辉。也知出处花相似，
空使松风终日吟。
"古阁上空半，寥寥千里心。多年为客路，尽日倚栏吟。
"琉璃堂里当时客，久绝吟声继后尘。
解吟怜芍药，难见恨菖蒲。试问年多少，邻姬亦姓胡。"
"三幅吹空縠，孰写仙禽状。bo耳侧以听，赤精旷如望。
次乘烟幰奈光辉。参差扇影分华月，断续箫声落翠微。
自从郭泰碑铭后，只见黄金不见文。"
风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友
谷寒霜狖静，林晚磬虫悲。惠远烟霞在，方平杖履随。
"风和气淑宫殿春，感阳体解思君恩。眼光滴滴心振振，
如何两地无人种，却是湘漓是桂林。"
夜木侵檐黑，秋灯照雨寒。如何嫌有着，一念在林峦。"
云涛触风望，毫管和烟搦。聊记梦中游，留之问禅客。"
但说漱流并枕石，不辞蝉腹与龟肠。（以下见《侯鲭录》）
夕阳似照陶家菊，黄蝶无穷压故枝。"
乌帽白絺裘，篮舆竹如意。黄菊陶潜酒，青山谢公妓。
海国记(节选)
百年终竟是芭蕉。药前美禄应难断，枕上芳辰岂易销。
"少华中峰寺，高秋众景归。地连秦塞起，河隔晋山微。
"倚棹听邻笛，沾衣认酒垆。自缘悲巨室，谁复为穷途。
在圣政纪云。殿无闲时，廷无旷日。云诹波访，倦编刓笔。
持竿从掩雾，置酒复待月。即此放神情，何劳适吴越。"
"饮蝉惊雨落高槐，山蚁移将入石阶。
古风时得野人言。鸟啼碧树闲临水，花满青山静掩门。
有意闲窥百丈鳞。雨似轻埃时一起，云如高盖强相亲。
苦寒吟
葛洪话刚气，去地四千里。苟能乘之游，止若道路耳。
"槐花漠漠向人黄，此地追游迹已荒。清论不知庄叟达，
弄杵风高上碧虚。百岁梦生悲蛱蝶，一朝香死泣芙蕖。
"霜实常闻秋半夜，天台天竺堕云岑。
"远色岳阳楼，湘帆数片愁。竹风山上路，沙月水中洲。
时见齐山敬亭客，不堪戎马战征频。
萝岛凝清阴，松门湛虚翠。寒泉飞碧螭，古木斗苍兕。
"晓日登临感晋臣，古碑零落岘山春。
野泊对月有感
壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔。"
水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧，牧笛吹风起夜波。
"细桨轻船卖石归，酒痕狼藉遍苔衣。
宰邑着嘉政，为郡留高致。移官在书府，方乐鸳池贵。
"望朝斋戒是寻常，静启金根第几章。竹叶饮为甘露色，
有此竞苟荣，闻之兼可哕。东皋耨烟雨，南岭提薇蕨。
"江上晚沈沈，烟波一望深。向来殊未至，何处拟相寻。
不学韩侯妇，衔冤报宋王。"
河湟有感
"忘机室亦空，禅与沃州同。唯有半庭竹，能生竟日风。
"静境林麓好，古祠烟霭浓。自非通灵才，敢陟群仙峰。
遗画龙奴狞，残香虫篆薄。褫魂窥玉镜，澄虑闻金铎。
暝火丛桥市，晴山叠郡楼。无为谢公恋，吟过晓蝉秋。"
多年疲瘵全苏息，须到讴谣日满秦。
帆冒新秋雨，鼓传微浪风。闰牵寒气早，何浦值宾鸿。"
"才高登上第，孝极殁庐茔。一命何无定，片言徒有声。
疏杉低通滩，冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹，云容空淡荡。
神鸡童谣
"锦里多佳人，当垆自沽酒。高低过反坫，大小随圆瓿。
远途终是自将来。风高渐展摩天翼，干耸方呈构厦材。
"忽辞明主事真君，直取姜巴路入云。龙篆拜时轻诰命，
"夏禹崩来一万秋，水从嶓冢至今流。
"朝随早潮去，暮带残阳返。向背得清飙，相追无近远。
吹彼圆丘竹，诵兹清庙弦。不惟娱列祖，兼可格上玄。
前后登临思无尽，年年改换去来人。"
不知归得人心否？"