译文
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好(hao)的运气,就想干脆隐居在城南算了。
杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子(zi),玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。 我买到了其中(zhong)的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻(sha)子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。” 卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。 那些佩戴虎(hu)形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风(feng)凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁(shui)不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
略识几个字,气焰冲霄汉。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
注释
④暮鸦:见王安石《题舫子》诗:“爱此江边好,留连至日斜。眠分黄犊草,坐占白鸥沙。”这里隐括其句。
160、就:靠近。
①静者:指能够冷静地观察周围事物而做出合理结论的贤人。
(52)义绝——断绝情宜。这里指离婚。
⑸大漠:一作“大汉”。
④萦新带:形容绿草繁生,漫延郊野,一片春色。
王孙:本指贵族后代,此指远方的友人。
⑧栖遑(xī huáng):同“栖皇”,奔波不定,神情不安。遑,一作“迟”。