译文
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
难道(dao)社会上(shang)没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
银子(zi)做的指甲是弹铮所(suo)用,随(sui)身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都(du)不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
已不知不觉地快要到清明。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
注释
③知:通‘智’。
(65)疾:憎恨。
乍:此处是正好刚刚的意思。
去:距离。
⑷香尘:地上落花很多,尘土都带有香气,因称香尘。