咏贺兰山
"六出花飞处处飘，粘窗着砌上寒条。
野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。
唯馀坡上弯环月，时送残蛾入帝台。"
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下，皂盖行春楚水东。
桃柳谿空在，芙蓉客暂依。谁怜济川楫，长与夜舟归。"
"几度乘闲谒梵宫，此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势，
尔幸无羸角，何用触吾藩。若是升堂者，还应自得门。
净爱山僧饭，闲披野客衣。谁怜幽谷鸟，不解入城飞。
应缘我憔悴，为我哭秋思。"
拙直难和洽，从人笑掩关。不能行户外，宁解走尘间。
咏贺兰山拼音解释:
.liu chu hua fei chu chu piao .zhan chuang zhuo qi shang han tiao .
ye hua cong li duan chang ren .zi jing fan yan kong men zhou .hong yao shen kai gu dian chun .
wei yu po shang wan huan yue .shi song can e ru di tai ..
yi zhi kong hou mo yi kong .bai yi wo bing song shan xia .zao gai xing chun chu shui dong .
tao liu xi kong zai .fu rong ke zan yi .shui lian ji chuan ji .chang yu ye zhou gui ..
.ji du cheng xian ye fan gong .ci lang sheng jia zhong jiang dong .gui hou zhi zhong zeng wang shi .
er xing wu lei jiao .he yong chu wu fan .ruo shi sheng tang zhe .huan ying zi de men .
jing ai shan seng fan .xian pi ye ke yi .shui lian you gu niao .bu jie ru cheng fei .
ying yuan wo qiao cui .wei wo ku qiu si ..
zhuo zhi nan he qia .cong ren xiao yan guan .bu neng xing hu wai .ning jie zou chen jian .
译文及注释
译文
真可怜呵那无定河边成堆的白骨，
边塞的野草啊，边塞的野草！野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛，千里万里处处月明。明月啊，明月！远处传来胡笳一声，令人肠断欲绝。
驰聘疆场、转战南北是为了(liao)报答皇上对我的信任，南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日，我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。 水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木(mu)，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古琴。”于是便把琴退还回来。
孔子(zi)说：“学了（知(zhi)识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
剑术并非万人之敌(di)，防防身的技术，文章倒是四海闻名，罕有人匹敌。
复一日，年复一年．海浪从不停歇地淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现。
虽然才华超群却无用武之地，虽然道德崇高却无人理解。
旧日被霜摧露欺，曾经的红颜已未老先衰。
清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒，将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
她本应成为汉家的贵妇，而今却做了胡人的妻室。塞北严寒，在凄厉的笳管声中，她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看，千载悠悠，她美好的容颜依旧，只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福，都给了那些庸庸碌碌之人。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？ 人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！ 我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
高大的堂屋宽敞亮爽，坐着、躺着，都可望到南山。
注释
明道：宋仁宗赵祯年号（1032－1033年）。
况：何况。
4.巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。
⑧〔遒〕迫近，聚集。
⑵锦里：锦里：指锦江附近的地方。角巾：四方有角的头巾。
（61）斛（hú）：古代十斗为一斛。
赏析
宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临，经常运用形容帝王威仪的现成词语，如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性，平静的水池倒映着虚空，但随着帝王紫光及香车的到来，这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例，把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时，他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中，他的车“御风”，这一词语出自《庄子》，用来描写羽化成仙的列子。
“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
“临歧击剑”，愁苦愤懑已极，要得解脱，唯一的办法只有求救于酒，以酒浇愁。可是诗人身无分文，于是下马脱下“秋衣”，拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚，寒气侵肤，诗人竟在这时脱衣换酒，他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可，酒可不喝而非喝不行，表现了诗人极度苦闷的心情。
“夕息抱影寐，朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐，早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生，固然是由诗人思念亲人，留恋故乡，大概也参杂了对前途的忧虑(you lv)。前首诗说：“总辔登长路，呜咽辞密亲。借问子何之，世网婴我身。”呜咽辞亲，“世网”缠身，应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说：“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉，如陆士衡是也。”陆机文如此，其诗亦复如此，“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整，而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧，是陆诗中的佳句。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
全诗从“闻说”落笔，极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物，以抒发诗人不辞路途遥远艰苦，尽力国事的高昂的思想感情。
接下来具体写投闲置散的读书生活：“观书散遗帙，探古穷至妙。片言苟会心，掩卷忽而笑。”这几句的意思是说：我博览珍秘的群书，深入钻研其中的奥妙所在；如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事，便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如，可谓一片清机。但是，这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说，却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事，已如前述，而事实上李白入宫之后，只不过被视为文学弄臣，是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说，是痛心的，也更是悲哀的。
七、八句从听者反应的角度写演奏者的高超技巧。一声琴弦拨动，顿时万籁俱寂，满座为之陶然沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听《琴歌(qin ge)》李颀 古诗的专注着迷的神态。愈是言其静，就愈突出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力，就愈烘托出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下，人们似乎忘记了尘世的酸辛，漠然了黑夜的漫长。苍茫的高天之上，星子越来越少，天将放白，他们还沉浸在优美的旋律中，恍然自失。良友佳朋相聚总是太短暂了，徜徉在《琴歌》李颀 古诗中，这一夜是(ye shi)过得很快。“欲稀”二字巧妙地点明了演奏时间的持续，也照应了首句中的“欢”字，并为下文的直抒胸臆埋下伏笔。
三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情，满眼羡慕。未必真有此景，也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林，同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯，又写鸂鶒，如此渲染(xuan ran)，说明诗人被李亿迷住了，不能自持。
从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景，但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣，而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷，“春风曾不到”写其荒凉，“白草通疏勒”写其萧瑟，“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远，揭示出西域戍边的艰苦性。
颈联更是狂放愤慨：世上的人十之八九只配让人用白眼去看，好似当年阮籍的做派；“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。
“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
“临歧击剑”，愁苦愤懑已极，要得解脱，唯一的办法只有求救于酒，以酒浇愁。可是诗人身无分文，于是下马脱下“秋衣”，拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚，寒气侵肤，诗人竟在这时脱衣换酒，他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可，酒可不喝而非喝不行，表现了诗人极度苦闷的心情。
“夕息抱影寐，朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐，早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生，固然是由诗人思念亲人，留恋故乡，大概也参杂了对前途的忧虑(you lv)。前首诗说：“总辔登长路，呜咽辞密亲。借问子何之，世网婴我身。”呜咽辞亲，“世网”缠身，应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说：“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉，如陆士衡是也。”陆机文如此，其诗亦复如此，“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整，而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧，是陆诗中的佳句。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
全诗从“闻说”落笔，极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物，以抒发诗人不辞路途遥远艰苦，尽力国事的高昂的思想感情。
接下来具体写投闲置散的读书生活：“观书散遗帙，探古穷至妙。片言苟会心，掩卷忽而笑。”这几句的意思是说：我博览珍秘的群书，深入钻研其中的奥妙所在；如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事，便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如，可谓一片清机。但是，这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说，却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事，已如前述，而事实上李白入宫之后，只不过被视为文学弄臣，是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说，是痛心的，也更是悲哀的。
七、八句从听者反应的角度写演奏者的高超技巧。一声琴弦拨动，顿时万籁俱寂，满座为之陶然沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听《琴歌(qin ge)》李颀 古诗的专注着迷的神态。愈是言其静，就愈突出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力，就愈烘托出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下，人们似乎忘记了尘世的酸辛，漠然了黑夜的漫长。苍茫的高天之上，星子越来越少，天将放白，他们还沉浸在优美的旋律中，恍然自失。良友佳朋相聚总是太短暂了，徜徉在《琴歌》李颀 古诗中，这一夜是(ye shi)过得很快。“欲稀”二字巧妙地点明了演奏时间的持续，也照应了首句中的“欢”字，并为下文的直抒胸臆埋下伏笔。
三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情，满眼羡慕。未必真有此景，也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林，同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯，又写鸂鶒，如此渲染(xuan ran)，说明诗人被李亿迷住了，不能自持。
从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景，但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣，而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷，“春风曾不到”写其荒凉，“白草通疏勒”写其萧瑟，“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远，揭示出西域戍边的艰苦性。
颈联更是狂放愤慨：世上的人十之八九只配让人用白眼去看，好似当年阮籍的做派；“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。
创作背景
汉章帝时，梁鸿因事出函谷关，路过京城，作《《五噫歌》梁鸿 古诗》讽世，章帝闻知，不悦，下诏搜捕。梁鸿于是改姓运期，名□，南逃至吴，为人作雇工。东家见孟光(梁鸿之妻)进食"举案齐眉"，认为其妻对丈夫如此敬重，可见并非一般佣工，乃礼遇之。梁鸿遂在吴闭门著书，死后葬于要离墓旁。
何梦桂( 近现代 )
收录诗词 (3486) 首
简 介
何梦桂 淳安人，生卒年均不详，约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年，（公元一二六五年）进士，为太常博士，历监察御史官，大理寺卿。引疾去，筑室小酉源。元至元中，屡召不起，终于家。梦桂精于易，着有易衍及中庸，致用。
木兰花慢·中秋饮酒
"高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。
"礼成中岳陈金册，祥报卿云冠玉峰。轻未透林疑待凤，
不如家池上，乐逸无忧患。有食适吾口，有酒酡吾颜。
风色初晴利，虫声向晚长。此时如不饮，心事亦应伤。"
"清泠玉韵两三章，落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足，
足愁无道性，久客会人情。何计羁穷尽，同居不出城。"
"曾在蓬壶伴众仙，文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下，
明日便随江燕去，依依俱是故巢空。"
酬乐天频梦微之
床头浊酒时时漉，上客相过一任留。"
青云非失路，白发未相干。以此多携解，将心但自宽。
残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧，汉将旌旗在北门。
"桑叶初黄梨叶红，伊川落日尽无风。
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国，人稀尘少胜西京。
老岂无谈笑，贫犹有酒浆。随时来伴侣，逐日用风光。
石楼风铎绕金仙。地无尘染多灵草，室鉴真空有定泉。
趁风开静户，带叶卷残书。荡桨期南去，荒园久废锄。"
金陵新亭
"行行石头岸，身事两相违。旧国日边远，故人江上稀。
身心未寂终为累，非想天中独退还。"
进不趋要路，退不入深山。深山太濩落，要路多险艰。
坠地便能语，九岁多须眉。不饮亦不食，未尝言渴饥。
高楼晓望无穷意，丹叶黄花绕郡城。"
一阳才动伏群阴，万物于今寓太音。
"小门开板阁，终日是逢迎。语笑人同坐，修持意别行。
"盘盘松上盖，下覆青石坛。月中零露垂，日出露尚漙.
凉州词三首·其三
赖有杯中绿，能为面上红。少年心不远，只在半酣中。"
"岭上白云朝未散，田中青麦旱将枯。
"缥缈吾家一女仙，冰容虽小不知年。
今生多病恼，自晓至黄昏。唯寐方无事，那堪梦亦喧。"
乐清三奏备，词直百神听。衣拂云霞湿，诗通水石灵。
"晓起闲看雨，垂檐自滴阶。风清想林壑，云湿似江淮。
影落澄江海，寒生静路岐。皎然银汉外，长有众星随。"
历难求试，执宪成风。四镇咸乂，三阶以融。捧日柱天，
咏怀古迹五首·其二
叶侵经上字，冰结砚中泉。雪夕谁同话，悬灯古像前。"
可怜空作沈泉骨。举杯沥酒招尔魂，月影滉漾开干坤。
任辔偶追闲，逢幽果遭适。僧语淡如云，尘事繁堪织。
入院将雏鸟，攀萝抱子猿。曾逢异人说，风景似桃源。"
"渺渺楚江上，风旗摇去舟。马归云梦晚，猿叫洞庭秋。
岁月何超忽，音容坐渺茫。往还书断绝，来去梦游扬。
身心相外尽，鬓发定中生。紫阁人来礼，无名便是名。"
"结茅苍岭下，自与喧卑隔。况值雷雨晴，郊原转岑寂。
蓦山溪·题钱氏溪月
一时欻腕招残拍，斜敛轻身拜玉郎。"
碧山相倚暮，归雁一行斜。（并见张为《主客图》）"
或吟一篇。妻孥熙熙，鸡犬闲闲。优哉游哉，
"晓看楼殿更鲜明，遥隔朱栏见鹿行。
嫩云轻似絮，新草细如毛。并起诗人思，还应费笔毫。
爱此不能行，折薪坐煎茗。"
阆峰绮阁几千丈，瑶水西流十二城。
"瘴雨出虹蝀，蛮烟渡江急。尝闻岛夷俗，犀象满城邑。
蝴蝶儿·蝴蝶儿
"游鱼怀故池，倦鸟怀故窠。故山系归念，行坐青巍峨。
簿书岚色里，鼓角水声中。井邑神州接，帆樯海路通。
惆怅妆成君不见，空教绿绮伴文君。"
乘高惨人魂，寒日易黄昏。枯骨贯朽铁，砂中如有言。
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势，远移幽石作泉声。
门前更有清江水，便是浔阳太守厅。"
"五凤楼南望洛阳，龙门回合抱苍苍。受朝前殿云霞暖，
上山嫌髀重，拔剑叹衣生。公议今如此，登坛到即行。"
墨萱图·其一
"细雨弄春阴，馀寒入昼深。山姿轻薄雾，烟色澹幽林。
松门拾得一片屐，知是高人向此行。"
一官成白首，万里寄沧洲。只被浮名系，宁无愧海鸥。"
"缠红结紫畏风吹，袅娜初回弱柳枝。
朝开暮落煎人老，无人为报东君道。
"杳霭祥云起，飘飏翠岭新。萦峰开石秀，吐叶间松春。
嫩树行移长，幽禽语旋飞。同来皆去尽，冲夜独吟归。
一览断金集，再悲埋玉人。牙弦千古绝，珠泪万行新。
北征赋
神体自和适，不是离人寰。"
半夜邀僧至，孤吟对竹烹。碧流霞脚碎，香泛乳花轻。
净爱山僧饭，闲披野客衣。谁怜幽谷鸟，不解入城飞。
"迥出江水上，双峰自相对。岸映松色寒，石分浪花碎。
醉闲鹿裘暖，白发舞轩轩。仰羡太古人，余将破行辕。
"共出丘门岁九霜，相逢凄怆对离觞。
月低山晓问行客，已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持，
姻亲骨肉舍，烟火遥相望。太守政如水，长官贪似狼。
烛影摇红·赋德清县圃古红梅
"池阳去去跃雕鞍，十里长亭百草干。衣袂障风金镂细，
归时亦取湖边路，晚映枫林共上船。"
"着雨胭脂点点消，半开时节最妖娆。
心证红莲喻，迹羁青眼律。玉炉扬翠烟，金经开缥帙。
玉壶贮天地，岁月亦已长。若用壶中景，东溟又堪伤。
"香灯寂寞网尘中，烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨，
宦途终日薄，身事长年轻。犹赖书千卷，长随一棹行。"
"卢龙已复两河平，烽火楼边处处耕。