首页 古诗词 庆清朝慢·踏青

庆清朝慢·踏青

元代 / 李腾蛟

何处生春早,春生曙火中。星围分暗陌,烟气满晴风。
萧散弓惊雁,分飞剑化龙。悠悠天地内,不死会相逢。
"忧人何处可销忧,碧瓮红栏湓水头。
裁什情何厚,飞书信不专。隼猜鸿蓄缩,虎横犬迍邅。
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和,亦应得尽生生理。"
一杯置掌上,三咽入腹内。煦若春贯肠,暄如日炙背。
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
"马上同携今日杯,湖边共觅去春梅。年年只是人空老,
小榼酤清醑,行厨煮白鳞。停杯看柳色,各忆故园春。"
题在阆州东寺壁,几时知是见君时。"
"沙鹤上阶立,潭月当户开。此中留我宿,两夜不能回。
大隐犹疑恋朝市,不知名作罢归园。"
"鹤有不群者,飞飞在野田。饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉。


庆清朝慢·踏青拼音解释:

he chu sheng chun zao .chun sheng shu huo zhong .xing wei fen an mo .yan qi man qing feng .
xiao san gong jing yan .fen fei jian hua long .you you tian di nei .bu si hui xiang feng .
.you ren he chu ke xiao you .bi weng hong lan pen shui tou .
cai shi qing he hou .fei shu xin bu zhuan .sun cai hong xu suo .hu heng quan zhun zhan .
zhi jiu feng ge qie huan xi .wang rong zhi zu wei tian he .yi ying de jin sheng sheng li ..
yi bei zhi zhang shang .san yan ru fu nei .xu ruo chun guan chang .xuan ru ri zhi bei .
bo fu ling tong xi .xiang jiao shan nv xun .guo zhi di an an .hua yu ze fen fen .
.ma shang tong xie jin ri bei .hu bian gong mi qu chun mei .nian nian zhi shi ren kong lao .
xiao ke gu qing xu .xing chu zhu bai lin .ting bei kan liu se .ge yi gu yuan chun ..
ti zai lang zhou dong si bi .ji shi zhi shi jian jun shi ..
.sha he shang jie li .tan yue dang hu kai .ci zhong liu wo su .liang ye bu neng hui .
da yin you yi lian chao shi .bu zhi ming zuo ba gui yuan ..
.he you bu qun zhe .fei fei zai ye tian .ji bu zhuo fu shu .ke bu yin dao quan .

译文及注释

译文
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地(di)说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如(ru)果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行(xing)为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于(yu)是便将他父亲所委托的财产还给他了。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历(li)法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
乐曲演奏未完,酒宴未散(san),仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
如今已受恩宠眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
  正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。

注释
⑶旄(máo)头:星名,二十八宿中的昂星。古人认为它主胡人兴衰。旄头落:为胡人失败之兆。
[22]庑(wǔ舞):堂下四周的屋子。
⑾明日句:唐郑谷《十日菊词》:“节去蜂蝶不知,晓庭还绕折空枝。”此词更进一层,谓重阳节后菊花凋萎, 蜂蝶均愁。苏轼《九日次韵王巩》:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”故其《与王定国》中提到此句。
⒂宗职:祖宗世袭的职位。
⑶南山:在泗州东南,景色清旷,宋米芾称为淮北第一山。
⑹微行:轻缓的脚步。行,一作“云”。曳:拉。
商略:商量、酝酿。
(54)至尊:对皇帝的尊称。蒙尘:指皇帝出奔在外,蒙受风尘之苦。

赏析

  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  怀古诗往往要抒发议论的,但这首诗不作抽象的议论,而是把议论和具体形象结合在一起,唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象,使诗句具有无限情韵,发人深思,引人遐想。这样,读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事,只感到在读诗中得到一种美的享受。
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  全诗以情感的构思线索,取景用事(yong shi)全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
  船儿渐行渐远,友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去,只要再过一会儿,他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别,又不知何时才能重新相逢。想到这些,诗人的心中难免有些怅惘。这时,诗人依依不舍,望着大江南北两岸,春满人间,春光荡漾,桃红柳绿,芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情,就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想:让我心中的相思之情也像这无处不在的春色,从江南江北,一齐扑向你,跟随着你归去吧?“惟有相思似春色,江南江北送君归”,是十分美丽的想象,有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说:你在江上走,江南江北的春色包围着你;我的牵挂、友谊也和这春色一样,时时刻刻包围着你,陪你一路前行。春满江南江北,情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦,别情已经充盈了满篇。更巧的是,自然之景与深挚之情妙(qing miao)合无间,耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情,即景寓情,情与景妙合无间,极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情,功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤,形象丰满,基调明快,这是盛唐诗歌的特色。
  蒋弱六云:“只一落花,连写三句,极反复层折之妙。接入第四句,魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者(zuo zhe)没有说明要如此“反复层折”地写落花,以致魂消欲绝的原因,究竟是仅仅叹春光易逝,还是有慨于难于直陈的人事问题。
  这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景,又为一个早已逝去的美好虚景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时,民间就广有流传,并被制为幛子悬挂;作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”,与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世,盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗,在三唐歌行中亦为不二之作”(俞平伯)的(《秦妇吟》韦庄 古诗),却厄运难逃。由于政治缘故,韦庄本人晚年即讳言此诗,“他日撰家戒,内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子,以此止谤”(《北梦琐言》)。后来此诗不载于《浣花集》,显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名,不见其诗。至近代,《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟,真乃天幸。
  在赞颂少年形象时,还突出其面部特征,尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”,这三句诗中的“扬”“清”“婉”,都是刻画他目光明亮,炯炯有神。因为明亮的目光,是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  此诗除了剪裁上颇有特色,字句的锻炼也极工巧外,还有一个特点不容忽视,即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表,他主张在诗歌中运用声律法则,因此,此诗有半数诗句为律句,尤其是第三、四、五、六句,就每一联而言,已合于律诗的平仄要求了,只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象,沈约在这方面起了重要的作用,为后来唐代律诗的形成作出了贡献,此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例,因此,欣赏此诗,不能不注意到这点。
  可见所谓文学(wen xue),归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  全诗在章法上虚实结合,虚写处内蕴丰富,而不显得空虚;实写处形象具体,但笔调轻灵,而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合,使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体,产生出动人的艺术力量。另外,此诗语言清新明朗,与诗中欢快活泼的情绪相适宜,真切动人。
  诗中各章前二句,《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切,用字工稳。诗中虽然(sui ran)没有实写母亲如何辛劳,但母亲的形象还是生动地展现出来。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战(de zhan)绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。

创作背景

  开成三年李商隐新婚,绿荷红菡萏就是盛夏的景象,这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里,王夫人会写诗,李商隐就用格诗、律诗来赠送给她,这首诗的含义明确易懂,主要是以“荷叶”为主题,使它能诵易晓,更能表明自己的心迹,与议婚热恋之时的《荷花》诗前后相应。

  

李腾蛟( 元代 )

收录诗词 (6561)
简 介

李腾蛟 (1609—1668)明末清初江西宁都人,字力负,号咸斋。明诸生。明亡,随魏禧等居翠微峰。在易堂九子中年龄最大。晚居三峰。有《周易剩言》、《半庐文集》。

浣纱女 / 杨汝谷

病眼两行血,衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉,瘦消百骸脂。
几度欲移移不得,天教抛掷在深山。"
黄梅县边黄梅雨,白头浪里白头翁。九江阔处不见岸,五月尽时多恶风。人间稳路应无限,何事抛身在此中。
此院好弹秋思处,终须一夜抱琴来。"
颜回何为者,簟瓢才自给。肥醲不到口,年不登三十。
妻孥及仆使,皆免寒与饥。省躬私自愧,知我者微之。
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否,娃馆秋凉却到无。
初日先通牖,轻飔每透帘。露盘朝滴滴,钩月夜纤纤。


点绛唇·伤感 / 吴扩

幸遇芳菲日,犹当强健时。万金何假藉,一醆莫推辞。
蜕骨龙不死,蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体,此道人不明。
朱砂贱如土,不解烧为丹。玄鬓化为雪,未闻休得官。
蜀客君当问,秦官我旧封。积膏当琥珀,新劫长芙蓉。
蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。
燕巢官舍内,我尔俱为客。岁晚我独留,秋深尔安适。
可知风雨孤舟夜,芦苇丛中作此诗。"
地远穷江界,天低极海隅。飘零同落叶,浩荡似乘桴。


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 何元泰

不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,
凤凰容众从尔随。大鹏忽起遮白日,馀风簸荡山岳移。
"岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。
负暄檐宇下,散步池塘曲。南雁去未回,东风来何速。
"北祖三禅地,西山万树松。门临溪一带,桥映竹千重。
杭老遮车辙,吴童扫路尘。虚迎复虚送,惭见两州民。"
假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。


东平留赠狄司马 / 车无咎

俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。
爱惜肯将同宝玉,喜欢应胜得王侯。
"江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜,夕吹和霜利似刀。
"小树山榴近砌栽,半含红萼带花来。
"三日欢游辞曲水,二年愁卧在长沙。
岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"
"蕲簟未经春,君先拭翠筠。知为热时物,预与瘴中人。


赠从弟 / 王郊

五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却,何处花枝不把看。
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。
元诗驳杂真难辨,白朴流传用转新。蔡女图书虽在口,
嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
哭君仰问天,天意安在哉。若必夺其寿,何如不与才。
迥分辽海气,闲踏洛阳尘。傥使权由我,还君白马津。"
曾经穷苦照书来。"
书卷展时逢古人。自静其心延寿命,无求于物长精神。


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 翁彦深

"山束邑居窄,峡牵气候偏。林峦少平地,雾雨多阴天。
他生莫忘今朝会,虚白亭中法乐时。"
"邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。
尘灭骎骎迹,霜留皎皎姿。度关形未改,过隙影难追。
"忽忆东都宅,春来事宛然。雪销行径里,水上卧房前。
顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。
未必诸郎知曲误,一时偷眼为回腰。"
小邑陶休何足云。山色好当晴后见,泉声宜向醉中闻。


南乡子·归梦寄吴樯 / 程之桢

一酌池上酒,数声竹间吟。寄言东曹长,当知幽独心。"
待补苍苍去,樛柯早变龙。"
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色,月明楼阁在空虚。
一日分五时,作息率有常。自喜老后健,不嫌闲中忙。
主人会良媒,置酒满玉壶。四座且勿饮,听我歌两途。
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵银。
"三月十四夜,西垣东北廊。碧梧叶重叠,红药树低昂。
本性便山寺,应须旁悟真。"


赠羊长史·并序 / 杜文澜

馀杭乃名郡,郡郭临江汜。已想海门山,潮声来入耳。
"酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
怜君古人风,重有君子儒。篇咏陶谢辈,风流嵇阮徒。
取兴或寄酒,放情不过诗。何必苦修道,此即是无为。
经宿废饮啄,日高诣屠门。迟回未死间,饥渴欲相吞。
"可怜颜色好阴凉,叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠,
象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。
京师四方则,王化之本根。长吏久于政,然后风教敦。


马诗二十三首 / 金侃

尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。
"虫声冬思苦于秋,不解愁人闻亦愁。
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
遍问旧交零落尽,十人才有两三人。"
且喜身无缚,终惭鬓有丝。回头语闲伴,闲校十年迟。"
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
"靖安客舍花枝下,共脱青衫典浊醪。今日洛桥还醉别,


太常引·钱齐参议归山东 / 丁先民

"今朝三月尽,寂寞春事毕。黄鸟渐无声,朱樱新结实。
既无神仙术,何除老死籍。只有解脱门,能度衰苦厄。
京师四方则,王化之本根。长吏久于政,然后风教敦。
"人少街荒已寂寥,风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树,
"病来心静一无思,老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡,
驱去驱来长信风,暂托栋梁何用喜。
须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。
有鸟有鸟名老乌,贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足,