首页 古诗词 谢张仲谋端午送巧作

谢张仲谋端午送巧作

元代 / 释印

"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
壁垒依寒草,旌旗动夕阳。元戎资上策,南亩起耕桑。"
"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。
穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。
宫禁经纶密,台阶翊戴全。熊罴载吕望,鸿雁美周宣。
咄彼工拙间,恨非指踪徒。犹怀老氏训,感叹此欢娱。"
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。
"隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。
"沈侯未可测,其况信浮沉。十载常独坐,几人知此心。
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。
"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"
气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。先时剑已没,陇树久苍然。
"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。


谢张仲谋端午送巧作拼音解释:

.ji hao zhong si chu .tian xin wai guo zhi .yi chuan yao yu lu .geng shuo han wei yi .
xiang xin yuan lv cao .ye si kan qing feng .chun ri pian xiang yi .cai shu ji shan zhong ..
gao shi he nian sui fa xin .bei zhu san geng wen guo yan .xi cheng wan li dong han zhen .
bi lei yi han cao .jing qi dong xi yang .yuan rong zi shang ce .nan mu qi geng sang ..
.ren shuo nan zhou lu .shan yuan shu shu xuan .ju jia wen ruo hai .wei ji xiao ru quan .
qiong po cuo nang huai .chang ru zhong feng zou .yi ji chu xi shu .yu jin xiang nan dou .
gong jin jing lun mi .tai jie yi dai quan .xiong pi zai lv wang .hong yan mei zhou xuan .
duo bi gong zhuo jian .hen fei zhi zong tu .you huai lao shi xun .gan tan ci huan yu ..
.chong xiang luan jiu jiu .geng ren zheng shu chou .hun gui dong ting ye .shuang wo luo yang qiu .
hui han qi xiu yang .pian shi ruo you shen .chuan guang bu ke su .mu jiu hu tu lin .
.yin zhe shou tian bo .chun shan ri shen jing .shui zhi pan mu cai .de xing wu ren jing .
.shen hou wei ke ce .qi kuang xin fu chen .shi zai chang du zuo .ji ren zhi ci xin .
fu gui qing huan zai .xiang feng qi jian ran .ti pao geng you zeng .you he gu ren lian .
ci bang fu yao chong .shi kong ren shi chou .ying jie fei ben xing .deng lin wei xiao you .
.xi yu she zhang shui .qu che xing ye xi .yao jian lin lv shan .cang cang jia tian ni .
tian di shen he zai .feng chen bing gan ci .feng shu liang xing lei .zhan sa yi xin shi ..
qi xie fen yin ding .hun fei jing zhao qian .xian shi jian yi mei .long shu jiu cang ran .
.dong cheng bao chun cen .jiang ge lin shi mian .cui wei chen yun bai .chao xu she fang dian .

译文及注释

译文
离开明亮的白(bai)日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
又像商(shang)人(ren)走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
笔墨收起了,很久不动用。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎(zen)能忍心独(du)自一个,到那儿去逍遥徜徉?
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
海涛撼(han)动着远山,云中天鸡在鸣叫。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。

注释
④安:安逸,安适,舒服。
⑻水殿:建在摩诃池上的宫殿。
[23]与:给。
怡然:愉快、高兴的样子。
(160)“陛下”以下连起来讲就是:如果您知道了修道的有害无益,那么,臣子的转变,百姓的学样,天下的安危都将由此而不同,所以您应当立即悔悟,每日上朝理政。
(21)隐:哀怜。

赏析

  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  后四句,从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  桓、灵,指东汉末年的桓帝、灵帝(公元147年至189年在位),这时,近四百年的汉王朝几经起落,已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧,阶级矛盾尖锐,政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位(桓帝15岁,灵帝12岁),愚顽无知,外戚、宦官、官僚集团争权夺利,倾轧不休,朝政黑暗,贿赂公行,只有蝇营狗苟的黑暗官场,没有治国卫家的贤臣良将,童谣反映的就是这种状况。
分段赏析  第1段写海潮之雄。开篇就是一句“浙江之潮,天下之伟观也”,先声夺人。接着交代海潮最盛的时间,然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘,由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之,简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句,把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括,呼应了首句。  第2段写演军之威。开头仍是一句总述,说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面:参加演习的船只众多(zhong duo),演习中阵势变化多样,水兵作战技艺娴熟,演习中战斗激烈,声势浩大,演习结束后撤退迅速。短短一段文字,却生动描绘了一场复杂的演习活动,而结在“烟消波静”的静景上,不仅是一种动静相衬的写法,也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。  第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到,众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演,同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。  第4段写《观潮》周密 古诗之盛。《观潮》周密 古诗人群如此密集,说明江潮和水上表演是多么具有吸引力,所以写《观潮》周密 古诗之盛,是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。  本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。  首先,本文结构得当,语言精练。钱塘潮雄伟壮观,水上表演头绪(tou xu)纷繁,场面众多,《观潮》周密 古诗者人数众多,但在这篇短文中,作者却写得井然有序,主次分明。这一方面是由于作者结构精巧,以海潮为线索,写景记事相融合,正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金,用语十分精练的结果。其次,本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法,而且即便是简洁的白描,也十分形象生动。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤(men gu)独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示(an shi)着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身”,“巢居室”是说燕子筑巢于人家,因为南北无定,所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年(759)弃官西行,先是举家徙秦州(今甘肃天水)东柯谷,投奔一个叫佐的侄子。上元元年(760)又往成都去投靠老友严武,卜居浣花溪畔。大历(da li)元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活,实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居,教人叹息。
  此诗的别致之处,还表现在语言上。杜诗语言的基本风格,是千锤百炼而严整精工,但此诗语言却平朴自然,采用散文化的句法,显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈,读来亲切动人。这与表现细小的生活情节,与抒发表面看来轻松的感情,是极为适宜的。

创作背景

  《《李延年歌》李延年 古诗》,郭茂倩《乐府诗集》归入《杂歌谣辞》。《汉书·外戚传上》记载:在一次宫廷宴会上,李延年献舞时唱了这首诗。汉武帝听后不禁感叹道:世间哪有这样的佳人呢?汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。汉武帝召来一见,果然妙丽善舞。从此,李延年之妹成了武帝的宠姬李夫人。李延年也更加得到宠幸。

  

释印( 元代 )

收录诗词 (5778)
简 介

释印 释印,住婺州三峰寺。为南岳下十七世,双林德用禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。

绣鸾凤花犯·赋水仙 / 仲孙源

冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
"汶上相逢年颇多,飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未,
漂荡云天阔,沈埋日月奔。致君时已晚,怀古意空存。
豁达常推海内贤,殷勤但酌尊中酒。饮醉欲言归剡溪,
入肆银花乱,倾箱雪片虚。生成犹拾卵,尽取义何如。"
夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"
葳蕤双鸑鷟,夙昔并翱翔。汲冢同刊谬,蓬山共补亡。
入村樵径引,尝果栗皱开。落尽高天日,幽人未遣回。"


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 谷梁平

"由来巫峡水,本自楚人家。客病留因药,春深买为花。
争夺至徒步,块独委蓬蒿。逗留热尔肠,十里却唿号。
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。
"问子能来宿,今疑索故要。匣琴虚夜夜,手板自朝朝。
为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。"
叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。
"朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。长林何萧萧,秋草萋更碧。
香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"


冀州道中 / 鞠贞韵

答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。
□□□□□□□,但将词赋奉恩辉。"
须计行程及早回。到家速觅长安使,待汝书封我自开。"
"双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
濯锦翻红蕊,跳珠乱碧荷。芳尊深几许,此兴可酣歌。"
霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"
北阙更新主,南星落故园。定知相见日,烂漫倒芳尊。"


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 岑乙酉

啅雀争枝坠,飞虫满院游。浊醪谁造汝,一酌散千忧。"
楚塞因高出,寒潮入夜生。离心逐春草,直到建康城。"
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
谁矜坐锦帐,苦厌食鱼腥。东西两岸坼,横水注沧溟。
片云隔苍翠,春雨半林湍。藤长穿松盖,花繁压药栏。
"有人家住清河源,渡河问我游梁园。手持道经注已毕,
不中不发思全功。舍矢如破石可裂,应弦尽敌山为空。
萧索论兵地,苍茫斗将辰。大军多处所,馀孽尚纷纶。


梁园吟 / 阙永春

美名光史臣,长策何壮观。驱驰数公子,咸愿同伐叛。
"畏途随长江,渡口下绝岸。差池上舟楫,杳窕入云汉。
"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,
咫尺云山路,归飞青海隅。上公犹宠锡,突将且前驱。
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.
十年出幕府,自可持旌麾。此行既特达,足以慰所思。
誓吾心兮自明。"


清平乐·春归何处 / 奈焕闻

"洛阳天子县,金谷石崇乡。草色侵官道,花枝出苑墙。
"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。
前有毒蛇后勐虎,溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速,秋花锦石谁复数?别家三月一得书,避地何时免愁苦?
"季冬忆淇上,落日归山樊。旧宅带流水,平田临古村。
数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履,泉迸侵阶浸绿钱。
"骤雨清秋夜,金波耿玉绳。天河元自白,江浦向来澄。
中园陷萧艾,老圃永为耻。登于白玉盘,藉以如霞绮。


和尹从事懋泛洞庭 / 姓南瑶

主人不在花长在,更胜青松守岁寒。"
不见高人王右丞,蓝田丘壑漫寒藤。
更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。"
"金羁映骕骦,后骑佩干将。把酒春城晚,鸣鞭晓路长。
物外将遗老,区中誓绝缘。函关若远近,紫气独依然。"


长安春 / 粟高雅

秋日翻荷影,晴光脆柳枝。留欢美清夜,宁觉晓钟迟。"
君不闻胡笳声最悲?紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了,愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道,北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜,胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君,秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦,向月胡笳谁喜闻?
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。
戎马日衰息,乘舆安九重。有才何栖栖,将老委所穷。
"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
穹庐莽牢落,上有行云愁。老弱哭道路,愿闻甲兵休。
况将行役料前期。劳生多故应同病,羸马单车莫自悲。
虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父,躬耕也未迟。"


郑人买履 / 弓辛丑

行李多光辉,札翰忽相鲜。谁谓岁月晚,交情尚贞坚。
强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。"
东行应暂别,北望苦销魂。凛凛悲秋意,非君谁与论。"
"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,
衰年催酿黍,细雨更移橙。渐喜交游绝,幽居不用名。
啼猿僻在楚山隅。"
闲斋堪坐听,况有故人杯。"


江上秋怀 / 机惜筠

"片石东溪上,阴崖剩阻修。雨馀青石霭,岁晚绿苔幽。
长葛书难得,江州涕不禁。团圆思弟妹,行坐白头吟。"
"昔在严公幕,俱为蜀使臣。艰危参大府,前后间清尘。
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"
"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。
壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。
君不见张芝昔日称独贤,君不见近日张旭为老颠。
八分一字直百金,蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书,