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孤桐

金朝 / 孙光宪

作鼓将军气,投醪壮士觞。戒途遵六月,离赠动三光。
耳临清渭洗,心向白云闲。(《纪事》)
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
永日不知倦,逾旬犹谓亟。如何酌离尊,移棹巴城侧。
"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
齐侯好紫衣,魏帝妇人饰。女奴厌金翠,倾海未满臆。
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。
"白首此为渔,青山对结庐。问人寻野笋,留客馈家蔬。
"春山临远壑,水木自幽清。夙昔怀微尚,兹焉一放情。
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
半逻莺满树,新年人独远。落花逐流水,共到茱萸湾。
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"


孤桐拼音解释:

zuo gu jiang jun qi .tou lao zhuang shi shang .jie tu zun liu yue .li zeng dong san guang .
er lin qing wei xi .xin xiang bai yun xian ...ji shi ..
xi shi hong fen zhao liu shui .jin ri qing tai fu luo hua .jun qu xi qin shi dong yue .
yong ri bu zhi juan .yu xun you wei ji .ru he zhuo li zun .yi zhao ba cheng ce .
.ji feng chui zheng fan .shu er xiang kong mei .qian li zai e qing .san jiang zuo chao hu .
qi hou hao zi yi .wei di fu ren shi .nv nu yan jin cui .qing hai wei man yi .
san bei ba jian wu long quan .mo dao ci ren wu dan qi .lin xing jiang zeng rao chao bian ..
xue lang zhao hai ke .xuan hu ao yang hou .ban dao feng wu ji .juan lian chu ye yu .
.bai shou ci wei yu .qing shan dui jie lu .wen ren xun ye sun .liu ke kui jia shu .
.chun shan lin yuan he .shui mu zi you qing .su xi huai wei shang .zi yan yi fang qing .
bie lu feng shuang yu .xing ying dui xue yun .ming chao guo men wai .chang yi da jiang jun ..
ban luo ying man shu .xin nian ren du yuan .luo hua zhu liu shui .gong dao zhu yu wan .
shu rao wen quan lv .chen zhe wan ri hong .fu yi cong ci qu .gao bu nie hua song ..

译文及注释

译文
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
竹经雨洗(xi)显得秀丽而洁净(jing),微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
这是一年(nian)中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接(jie)竹林(lin)深处。
闲居时忧伤(shang)能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
洞庭碧波荡涤着万(wan)里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
至今记(ji)得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
皮肤很白净,口齿更伶俐。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。

注释
(7)兵气销为日月光:战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
161.皋:水边高地。
(4)辄:总是(常常)、就。
驰情整中带二句:“驰情”,犹言遐想,深思。“中带”,内衣的带子。一作“衣带”。“沈吟”,沉思吟咏。“踯躅”,住足也。是一种极端悲哀的情感的表现。这两句是说:由于听曲感心,不自觉地引起遐想、深思,反复沉吟,体味曲中的涵义,手在弄着衣带,足为之踯躅不前,完全被歌者深沉的悲哀吸引住了。“聊”,姑且。表现无以自遗的怅惘心情。
1:司马温公:司马光死后被追赠以温国公的称号,故称温国公。
卒:最终,终于。

赏析

  这首诗写春中田园景色,意境清丽淡远,然而又色彩鲜明,写景如画(ru hua)。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀,清新优美。田畦既分,白水流入畦垅之间,从远处望去,清水在阳光的映照下闪着白光;在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳,桔槔起落,畦开水流,一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中,摆棋对局,凭几蓬蒿,其乐也融融。如画般的景象,似梦般的意境,一切都是那么清幽绮丽,赏心悦目。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀(man huai)。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  起联两句,交明时间和地点。叠言昨夜,更有追思不止的意思,同时给人阅读上的审美享受。这七个字,表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感,诗作展现的是一片静谧的星空,清风泠然而至,似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看,诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象,是简单的随性拈来,或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思,“中夜登高楼,忆我旧星辰”(孟郊《感怀》),夜晚登上高楼思念往昔的美好,有岁月的意思;“新欢继明烛,梁栋星辰飞”(杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》),喻指辉煌的灯火;古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等,与人类社会联系起来,又有了风化、风度、风骨、黑风,甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来,仅开头这一句(yi ju),就带出了无限的遐想和疑惑。
  这首诗在艺术上进行了富有个性的探索,它没有采用奇特的幻想形式,也没有采用借景抒情为主的笔法,而是集中笔墨来倾吐自己的心声,迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情,呈现出情深意曲的艺术特色。
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受,抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣,从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦;同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感,表现了作者不愿同流合污,为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
  第一层开头四句,写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永,归流东北鹜 ”,点明此行溯流而上,与江水相背而行,水长路远。谢朓的船第一站定是新林浦,由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇,又如《晚登三山还望京邑》,是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南,离京邑不远,宣城也在建康西南,所以开头是说,江舟向西南方向行驶,水流却东北流去。此时诗人想,江水尚知道入海为归,而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千,羡慕不已。他又遥想,水流归海的途中正经过自已的家乡京邑,思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟,云中辨江树 ”,由近写到远,继续写江舟远行时的景物,表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影,消逝在远方的天空,但它仍是归去的舟船,再向前看,远处江岸还有约隐约现的树林,那树林的深处,不正是我的家乡吗?一字一句,情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
  第二句实写春光,微寓心绪。山城斜路之旁,杏花开得茂盛。在艳阳映照下,飘散出阵阵芳香。杏花的特点,是花开得特别繁华,最能体现春光的烂漫,但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的,便不仅仅是对烂漫春光的陶醉,而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
  这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句,熔情入景,因而风物如画,含蓄不尽。前二句点出时间、地点,显出名胜、古迹,抒发了怀念、思慕之情,语言省净,含意丰满,形象鲜明,已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题,突出印象,描写生动,以实见虚,在形似中传神,堪称“画本”,而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的那种无望的迷惘,在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展,在晚唐是一种相当普遍的趋势,这诗即其一例。
  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
  诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(si jin)(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
  “忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。”想起前年春天,当时王氏一语未出,脸已带悲辛之容,现在看来,并非事出无原,原来她那时已经预感将不久于人世,自己却是那样粗心,竟然没能觉察出来。今日忆及前事,真是后悔莫及。徐幕归来,人已不见,但睹伊人平日喜爱的锦瑟而已。“长”,久;“锦瑟”之长,正见人生之短、王氏年寿之短,见瑟思人,愈感铭骨悲痛。此四句一昔一今,一人一物,写昔事更见今情的悲怆,物长在而人已亡更见感伤。
  从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段,写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔,便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间,勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”,状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象;“践晨霜”则说明老媪动身之早,天气之寒。从人物形象和动作方面,读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧,一天才可勉强盈筐,拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生,橡子本来很多,老媪起早贪晚却收效甚微,这一方面说明老媪之年高体衰,另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人,从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
  唐玄宗时,安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反,玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏,方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂(hou lu),回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言,自此更加高枕无忧,恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回”,正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘,是迷人眼目的的烟幕,又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
  这三首诗的用意很明显:第一首说,观人必须全面,不能只看到一个方面,而忽视了另一方面。第二首说,评价作家,不能脱离其时代的条件。第三首指出,作家的成就虽有大小高下之分,但各有特色,互不相掩。应该恰如其分地给以评价,要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义,远不止这些。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面(qian mian)所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。

创作背景

  西周初年,“三监”叛乱,殷商后裔武庚联合东方旧属国奄(今山东曲阜)、蒲姑(今山东博兴)及徐夷、淮夷起兵反周。周公东征,经过三年战争,诛武庚,黜“三监”,攻灭奄等十七国。继而,迁殷顽,封建姬姓大国(鲁、齐、卫、燕)监视东方各小国,实行分区经营。距镐京较近各小国统称小东,较远的各小国统称《大东》佚名 古诗。为加强控制,从镐京到东方各国修筑一条战略公路,据《逸周书》:“辟开修道,五里有郊,十里有井,二十里有舍。”即所谓“周道”。或称“周行”,从西方向东方运输军队和军用物资,运回西方贡赋和征敛的财富。对东方各小国来说,这如同一条吸血管。西周统治者通过这条“周道”给被征服的东方人民带来压榨、劳役和困苦,于是产生怨愤和沉痛的叹息。

  

孙光宪( 金朝 )

收录诗词 (8276)
简 介

孙光宪 孙光宪(901-968),字孟文,自号葆光子,属鸡,出生在陵州贵平(今属四川省仁寿县东北的向家乡贵坪村)。仕南平三世,累官荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监,试御史中丞。入宋,为黄州刺史。太祖干德六年卒。《宋史》卷四八三、《十国春秋》卷一○二有传。孙光宪“性嗜经籍,聚书凡数千卷。或手自钞写,孜孜校雠,老而不废”。着有《北梦琐言》、《荆台集》、《橘斋集》等,仅《北梦琐言》传世。词存八十四首,风格与“花间”的浮艳、绮靡有所不同。刘毓盘辑入《唐五代宋辽金元名家词集六十种》中,又有王国维缉《孙中丞词》一卷。

山花子·风絮飘残已化萍 / 闾丘爱欢

间关难辨处,断续若频惊。玉勒留将久,青楼梦不成。
傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
国相台衡重,元戎庙略宣。紫泥方受命,黄石乃推贤。
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
"歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。
"一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
"孤石自何处,对之疑旧游。氛氲岘首夕,苍翠剡中秋。


春宫曲 / 漆雕金龙

置锸息微倦,临流睇归云。封壤自人力,生条在阳春。
游鱼逆水上,宿鸟向风栖。一见桃花发,能令秦汉迷。"
玉壶清酒就倡家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"
照日龙虎姿,攒空冰雪状。嵡嵸殊未已,崚嶒忽相向。
万里兵锋接,三时羽檄惊。负恩殊鸟兽,流毒遍黎氓。
"汉上逢老翁,江口为僵尸。白发沾黄泥,遗骸集乌鸱。
迎晨起饭牛,双驾耕东菑。蚯蚓土中出,田乌随我飞。
楚客岂劳伤此别,沧江欲暮自沾衣。"


相思 / 百里杰

莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
旧国存亡那得知。胡尘一起乱天下,何处春风无别离。"
"闺女求天女,更阑意未阑。玉庭开粉席,罗袖捧金盘。
"回车仍昨日,谪去已秋风。干越知何处,云山只向东。
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
晨露方怆怆,离抱更忡忡。忽睹九天诏,秉纶归国工。
水穿盘石透,藤系古松生。画畏开厨走,来蒙倒屣迎。
"异域今无外,高僧代所稀。苦心归寂灭,宴坐得精微。


回乡偶书二首·其一 / 芈巧风

莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
"客自新亭郡,朝来数物华。传君妓楼好,初落海榴花。
云峰虽有异,楚越幸相亲。既别复游处,道深情更殷。
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。
"白锦文章乱,丹霄羽翮齐。云中唿暂下,雪里放还迷。
三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
被服圣人教,一生自穷苦。


七哀诗三首·其一 / 乌孙磊

影虽沉涧底,形在天际游。风动必飞去,不应长此留。"
宝屋粘花絮,银筝覆网罗。别君如昨日,青海雁频过。"
代阅英灵尽,人闲吏隐并。赠言王逸少,已见曲池平。"
行当封侯归,肯访商山翁。"
"秉笔振芳步,少年且吏游。官闲高兴生,夜直河汉秋。
宠盖伯山,气雄公雅。立朝正色,俟我能者。
过雪山僧至,依阳野客舒。药陈随远宦,梅发对幽居。
"三光回斗极,万骑肃钩陈。地若游汾水,畋疑历渭滨。


舟中望月 / 扬鸿光

酒后留君待明月,还将明月送君回。"
"主人能爱客,终日有逢迎。贳得新丰酒,复闻秦女筝。
泠泠鹍弦哀,悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介,远别多苦颜。
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
"诏书征拜脱荷裳,身去东山闭草堂。阊阖九天通奏籍,
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。皇恩降自天,品物感知春。
无处求玉童,翳翳唯林峦。前溪遇新月,聊取玉琴弹。"


/ 宁丁未

"五湖千万里,况复五湖西。渔浦南陵郭,人家春谷谿.
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。
皇情尚忆垂竿佐,天祚先呈捧剑人。"
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
竹映秋馆深,月寒江风起。烟波桂阳接,日夕数千里。
水声冰下咽,砂路雪中平。旧剑锋芒尽,应嫌赠脱轻。"
南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。


苦雪四首·其一 / 诸葛芳

迢迢洛阳梦,独卧清川楼。异乡共如此,孤帆难久游。"
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
"赫赫温风扇,炎炎夏日徂。火威驰迥野,畏景烁遥途。
弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"
一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"
嗟余无道骨,发我入太行。"
子午山里杜鹃啼,嘉陵水头行客饭。剑门忽断蜀川开,
楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。 谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更着人。


春游南亭 / 秘析莲

边地莺花少,年来未觉新。美人天上落,龙塞始应春。
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
但恐明见累,何愁暗难托。恋君秋夜永,无使兰膏薄。"
恩光起憔悴,西上谒承明。秋色变江树,相思纷以盈。
我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。
忆在沣郊时,携手望秋山。久嫌官府劳,初喜罢秩闲。
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。


七夕曝衣篇 / 谷梁亚美

"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
萋萋籍草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
如何天覆物,还遣世遗才。欲识秦将汉,尝闻王与裴。
荡漾孤舟楚水春。湘竹旧斑思帝子,江蓠初绿怨骚人。
"昔种梁王苑,今移汉将坛。蒙笼低冕过,青翠卷帘看。
巴人峡里自闻猿,燕客水头空击筑。山鸲鹆,
上延北原秀,下属幽人居。暑雨若混沌,清明如空虚。
"双燕初命子,五桃新作花。王昌是东舍,宋玉次西家。