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答柳恽

未知 / 贾仲明

"期仙磴者,盖危磴穹窿,迥接云路,灵仙仿佛。若可期及,
鸟飞争向夕,蝉噪已先秋。烦暑自兹适,清凉何所求。"
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
空山何窈窕,三秀日氛氲。遂此留书客,超遥烟驾分。"
西去茫茫问归路,关河渐近泪盈巾。"
"梵宇开金地,香龛凿铁围。影中群象动,空里众灵飞。
"否极尝闻泰,嗟君独不然。悯凶才稚齿,羸疾主中年。
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。
王侯拥朱门,轩盖曜长逵。古来荣华人,遭遇谁知之。
书剑身同废,烟霞吏共闲。岂能将白发,扶杖出人间。"
车马践大逵,合沓成深渠。牧人过橐驼,校正引騊駼.
独有萋萋心,谁知怨芳岁。"
月迥藏珠斗,云消出绛河。更惭衰朽质,南陌共鸣珂。"
"朝随秋云阴,乃至青松林。花阁空中远,方池岩下深。


答柳恽拼音解释:

.qi xian deng zhe .gai wei deng qiong long .jiong jie yun lu .ling xian fang fo .ruo ke qi ji .
niao fei zheng xiang xi .chan zao yi xian qiu .fan shu zi zi shi .qing liang he suo qiu ..
wan tu gui jiu he .ou yu zhi gong lin .dao yi wei miao fa .jie wei qing jing yin .
.qing tai you xiang bian .xin lin lu qi wei .jing sheng zai shen zhu .gao zhai du yan fei .
.geng geng bao si qi .liao liao du yan fei .lin shang zi bu yin .kuang yu gu ren wei .
kong shan he yao tiao .san xiu ri fen yun .sui ci liu shu ke .chao yao yan jia fen ..
xi qu mang mang wen gui lu .guan he jian jin lei ying jin ..
.fan yu kai jin di .xiang kan zao tie wei .ying zhong qun xiang dong .kong li zhong ling fei .
.fou ji chang wen tai .jie jun du bu ran .min xiong cai zhi chi .lei ji zhu zhong nian .
hua shang fa huan yan .jia zao bo qing feng .shi ci ying bao hen .kuang ran yi xi zhong .
wang hou yong zhu men .xuan gai yao chang kui .gu lai rong hua ren .zao yu shui zhi zhi .
shu jian shen tong fei .yan xia li gong xian .qi neng jiang bai fa .fu zhang chu ren jian ..
che ma jian da kui .he da cheng shen qu .mu ren guo tuo tuo .xiao zheng yin tao tu .
du you qi qi xin .shui zhi yuan fang sui ..
yue jiong cang zhu dou .yun xiao chu jiang he .geng can shuai xiu zhi .nan mo gong ming ke ..
.chao sui qiu yun yin .nai zhi qing song lin .hua ge kong zhong yuan .fang chi yan xia shen .

译文及注释

译文
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映(ying),江天一色晚霞红。
道路险阻,向西而(er)行,山岩重重,如何穿越?
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱(ai)的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰(yang)叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
  庞葱(cong)要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王(wang)说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱(chang)《白纻词》。

注释
62.羲和:传说中替太阳驾车的神。扬:扬鞭。
151.悬火:焚林驱兽的火把。
(7)天池:天然形成的大海。
63.衔枚:指闭口不言。古时行军为防止士兵出声,令他们口中衔一根叫做枚的短木条,故称。
①断肠天:令人销魂的春天

赏析

  这首诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义,而在艺术表现上也(ye)有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家,有头有尾,全篇用的是直陈其事的赋体,而又兼采比兴,既有正面的描写,而又间之以烘托。诗人匠心独运,不是一条大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏,一波未平,又生一波,使感情酝蓄得更为强烈,最后喷发而出。全诗跌宕多姿,把感情表现得真挚而又鲜明。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟”近似,幽静而有生气,乡村生活气息颇浓,与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
  其一曰“押韵奇险”。写宫廷诗,古人多以富丽之辞藻充做韵脚,如贾诗之“御炉香”、“侍君王”、杜诗之“醉仙桃”、“有凤毛”、王诗之“拜冕旒”、“衰龙浮”等,均是其例。岑参不排斥富丽之辞藻,但更偏爱奇丽之辞藻,体现在此诗之韵脚上,便是“曙光寒”、“春色阑”、“和皆难”、“露未干”等出乎人们意料的辞藻与奇特的押韵。在宫廷诗中,“寒”、“阑”、“干’、“难”等韵脚是不大有人问津的,更不用(bu yong)说以之作为早朝诗的韵脚了,这些词汇,通常是用以表现衰残之景的,将它们写入早朝诗中而不减损富丽堂皇之气,需要有高超的写作技巧。稍一不慎,便成败笔,在前人看来这简直是在走独木桥,故称这些韵脚为险韵。正是在这种他人通常不敢尝试之处,岑参成功地进行了尝试,收到了后世公认的奇特的艺术效果。具体(ju ti)说来,“寒”通常会引起人们的蜷曲畏缩之感,但岑诗的“鸡鸣紫陌曙光寒”给人的感觉便全然不同,雄鸡一唱天下白,黑暗即将让位于光明,那鸡鸣令人振奋,那曙光令人憧憬,那暮春清晨的微寒令人惬意。奇妙的艺术效果的取得就在于诗人在以“寒”为韵脚时恰当地进行了搭配,这一点在“阑”、“干”、“难”等韵脚上同样得到了体现。“阑”本用于几写残景,但诗人配之以“春色”、配之以“莺啭”,效果便截然相反。春阑不同于秋阑,花虽疏而叶更茂,红虽瘦而绿益肥,加之以流莺百咐,越发显得生机勃勃。其他如,’干”、“难”等韵脚,均各有妙用。在美学领域中,也处处存在着辨证法。岑诗中这几个韵脚,押得虽险而丽,虽丽又奇,颇能体现岑诗尚奇丽之特点。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”,是皇家的写照,“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”,突显出郭给事桃李满天下,而“柳絮飞”意指那些门生故吏,个个飞扬显达。前后两句,形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝,下受门生故吏拥戴,突出了他在朝中的地位。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
其三
  其二
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
  “九原”(即九泉)以下四句,先以“即何处”领起:意思是:亡友不知在何处?人间“万事”都是如此渺茫难求,只有“晋山”(指太行山)高耸入云,而梁九少府却深居于九泉!以自然的永恒,反衬出人生的无常,流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  诗人运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境:江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都(xuan du)独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”

创作背景

  此诗正写于作者江南入幕期间。由于职务所需,诗人经常外出办事,结果在一个秋天的夜晚,于江南某旅店之中,偶然遇见离别多年的同乡旧识,不觉满怀惊喜;但是相逢苦短,天亮又将分别,却不知下一次相会将在何时何地,这引起了诗人的满腹惆怅。于是诗人题诗与同乡告别,这篇作品遂得以问世。

  

贾仲明( 未知 )

收录诗词 (5383)
简 介

贾仲明 贾仲明(1343~1422后),元末明初杂剧作家。明·朱权《太和正音谱》作“贾仲名”。自号云水散人。淄川(今山东淄博)人。聪明好学,博览群书,善吟咏,尤精于词曲、隐语。曾侍明成祖朱棣于燕王邸,甚得宠爱,所作传奇戏曲、乐府极多,骈丽工巧,后徙官兰陵。着有《云水遗音》等。撰《录鬼簿续编》,为八十二位戏曲作家补写了数十曲双调·凌波仙挽词,对这些戏曲作家及其创作予以梳理、评论,其中有不少曲论评语是比较中肯公允的,至今仍被人们广泛征引。

玉楼春·和吴见山韵 / 陈容

好依盘石饭,屡对瀑泉渴。理齐小狎隐,道胜宁外物。
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。都非缘未尽,曾是教所任。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
因君此中去,不觉泪如泉。"
"万里番禺地,官人继帝忧。君为柱下史,将命出东周。
呜唿陶渊明,奕叶为晋臣。自以公相后,每怀宗国屯。


寓言三首·其三 / 张諴

"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
独有同高唱,空陪乐太平。"
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
夕阳留古木,水鸟拂寒浪。月下扣舷声,烟中采菱唱。
时命不将明主合,布衣空染洛阳尘。"
戎鞭腰下插,羌笛雪中吹。膂力今应尽,将军犹未知。"
挥翰初难拟,飞名岂易陪。夜光殊在握,了了见沉灰。"
日暮闲园里,团团荫榆柳。酩酊乘夜归,凉风吹户牖。


南歌子·驿路侵斜月 / 董威

"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
望青山兮分地,见白云兮在天。寄愁心于樽酒,
金陵事已往,青盖理无还。落日空亭上,愁看龙尾湾。
聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。
停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"
有志飞鸣人岂知。虽云四十无禄位,曾与大军掌书记。
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。


相州昼锦堂记 / 袁玧

少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
访道精言合,论经大义通。鸣琴有真气,况已沐清风。"
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
"今夕重门启,游春得夜芳。月华连昼色,灯影杂星光。
"春草青青万里馀,边城落日见离居。
"秋草黄花覆古阡,隔林何处起人烟。
去国空回首,怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤,竹路过湘源。
猿愁歧路晚,梅作异方春。知己酂侯在,应怜脱粟人。"


望黄鹤楼 / 王赞

渔舟胶冻浦,猎火烧寒原。唯有白云外,疏钟闻夜猿。"
门向宜春近,郊连御宿长。德星常有会,相望在文昌。"
妾见鸟栖林,忆君相思深。莫作云间鸿,离声顾俦侣。
车骑践香草,仆人沐花雨。长风散繁云,万里静天宇。
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
"自初宾上国,乃到邹人乡。曾点与曾子,俱升阙里堂。
但得长把袂,何必嵩丘山。"
神州高爽地,遐瞰靡不通。寒月野无绿,寥寥天宇空。


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 颜懋伦

榔叶四荒外,梅花五岭头。明珠尉佗国,翠羽夜郎洲。
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。
周商倦积阻,蜀物多淹泊。岩腹乍旁穿,涧唇时外拓。
"两京多节物,三日最遨游。丽日风徐卷,香尘雨暂收。
"漂泊来千里,讴谣满百城。汉家尊太守,鲁国重诸生。
"昔贤怀一饭,兹事已千秋。古墓樵人识,前朝楚水流。
天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观,
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。


谒金门·帘漏滴 / 释法清

子女四代为妃嫔。南山赐田接御苑,北宫甲第连紫宸。
羸马望北走,迁人悲越吟。何当边草白,旌节陇城阴。"
经略图方远,怀柔道更全。归来画麟阁,蔼蔼武功传。"
"白锦文章乱,丹霄羽翮齐。云中唿暂下,雪里放还迷。
四履封元戎,百金酬勇夫。大邦武功爵,固与炎皇殊。"
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
四壁皆成凿照馀。未得贵游同秉烛,唯将半影借披书。"
"旧邸三乘辟,佳辰万骑留。兰图奉叶偈,芝盖拂花楼。


春夕酒醒 / 刘定之

日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
窃位思官谤,凋容谢木春。惭多无以叙,拙备实难陈。
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
散彩疏群树,分规澄素流。心期与浩景,苍苍殊未收。"
老来懒赋诗,惟有老相随。宿世谬词客,前身应画师。
白鸥渔父徒相待,未扫欃枪懒息机。"
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
"越女歌长君且听,芙蓉香满水边城。


江畔独步寻花·其六 / 叶绍翁

"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
叫叫海鸿声,轩轩江燕翼。寄言清净者,闾阎徒自踣。"
芃芃秋麦盛,苒苒夏条垂。奏计何时入,台阶望羽仪。"
秋清宁风日,楚思浩云水。为语弋林者,冥冥鸿远矣。"
息阴无恶木,饮水必清源。吾贱不及议,斯人竟谁论。"
永夕卧烟塘,萧条天一方。秋风淮水落,寒夜楚歌长。
嘉颂推英宰,春游扈圣君。共欣承睿渥,日月照天文。"
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。


浣溪沙·庚申除夜 / 戴王纶

"河水城下流,登城望弥惬。海云飞不断,岸草绿相接。
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
耽耽铜鞮宫,遥望长数里。宾客无多少,出入皆珠履。
卜筑青岩里,云萝四垂阴。虚室若无人,乔木自成林。
朦胧竹影蔽岩扉,淡荡荷风飘舞衣。
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
歇马傍川路,张灯临石楼。棱棱静疏木,濞濞响寒流。