首页 古诗词 海人谣

海人谣

南北朝 / 邹升恒

影移金岫北,光断玉门前。寄书谢中妇,时看鸿雁天。"
"陈焦心息尽,死意不期生。何幸光华旦,流人归上京。
"东郊暂转迎春仗,上苑初飞行庆杯。风射蛟冰千片断,
送马嘶残日,新萤落晚秋。不知蒿里曙,空见陇云愁。"
北流自南泻,群峰回众壑。驰波如电腾,激石似雷落。
"陇头水,千古不堪闻。生归苏属国,死别李将军。
一朝弃笔砚,十年操矛戟。岂要黄河誓,须勒燕山石。
少年莫远游,远游多不归。"
淼漫烟波阔,参差林岸遥。日沉丹气敛,天敞白云销。
"钱塘岸上春如织,淼淼寒潮带晴色。淮南游客马连嘶,
甲第驱车入,良宵秉烛游。人追竹林会,酒献菊花秋。
暂此共年芳。愿君解罗襦,一醉同匡床。文君正新寡,
玉槛昆仑侧,金枢地轴东。上真朝北斗,元始咏南风。
皇欢未使恩波极,日暮楼船更起风。"


海人谣拼音解释:

ying yi jin xiu bei .guang duan yu men qian .ji shu xie zhong fu .shi kan hong yan tian ..
.chen jiao xin xi jin .si yi bu qi sheng .he xing guang hua dan .liu ren gui shang jing .
.dong jiao zan zhuan ying chun zhang .shang yuan chu fei xing qing bei .feng she jiao bing qian pian duan .
song ma si can ri .xin ying luo wan qiu .bu zhi hao li shu .kong jian long yun chou ..
bei liu zi nan xie .qun feng hui zhong he .chi bo ru dian teng .ji shi si lei luo .
.long tou shui .qian gu bu kan wen .sheng gui su shu guo .si bie li jiang jun .
yi chao qi bi yan .shi nian cao mao ji .qi yao huang he shi .xu le yan shan shi .
shao nian mo yuan you .yuan you duo bu gui ..
miao man yan bo kuo .can cha lin an yao .ri chen dan qi lian .tian chang bai yun xiao .
.qian tang an shang chun ru zhi .miao miao han chao dai qing se .huai nan you ke ma lian si .
jia di qu che ru .liang xiao bing zhu you .ren zhui zhu lin hui .jiu xian ju hua qiu .
zan ci gong nian fang .yuan jun jie luo ru .yi zui tong kuang chuang .wen jun zheng xin gua .
yu jian kun lun ce .jin shu di zhou dong .shang zhen chao bei dou .yuan shi yong nan feng .
huang huan wei shi en bo ji .ri mu lou chuan geng qi feng ..

译文及注释

译文
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至(zhi)亲骨肉。
分清先后施政行善。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗(qi)挂在石头城头。
  皇帝看(kan)到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当(dang)地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代(dai)的镐京。这就好像犬马也会留恋自(zi)己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临(lin)天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?

注释
5.明哲:聪明睿智(的人)。
5.之:
①风尘:古代称妓女为堕落风尘。
鳞,代鱼。
⑴空桑林:桑林因秋来落叶而变得空旷、稀疏。
⑷余温:温暖不尽的意思。
(17)之:代词,代诸葛亮。

赏析

  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地(luo di)网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两(liao liang)个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”涛作三章都是口语,到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词,显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度,使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。
  开头这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花与其他花卉对比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良缘。这样,在诗人的笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐(de yin)忧:“此荷此叶常相映,翠减红衰愁杀人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离,实际的意思是期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠,红花衰落,那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻;但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以,这是诗人在向情人表白心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫,唐代亦称蓬莱宫,因宫后蓬莱池得名,是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子,此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物(jing wu)描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。
  此篇之所以有不同的解释,分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽,认为此诗是描写春蒐之礼的,人们驱除害兽,但又(dan you)猎不尽杀,推仁政及于禽兽,但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说,“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽,它不食活物,只食死物,有着慈悲心怀;还有人说,诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽,而是管鸟兽的官职,指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿,将“虞”释为司兽之官,今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文,解“驺”为饲养牲畜的人,解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人,将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。

创作背景

  此诗是杜甫在唐肃宗至德元载(756年)冬陷居长安时所作。杜甫在写这首诗之前不久,泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与安禄山叛军展开大战,大败,死伤几万人。长安失陷时,诗人逃到半路就被叛军抓住,解回长安。诗人也设法隐蔽自己,得以保存气节;但是痛苦的心情,艰难的生活,仍然折磨着诗人。

  

邹升恒( 南北朝 )

收录诗词 (6341)
简 介

邹升恒 字泰和,江南无锡人。康熙戊戍进士,官至侍讲学士。着有《借柳轩诗》。

展喜犒师 / 夹谷修然

欲知帝女薰天贵,金柯玉柱夜成行。"
镇国山基毁,中天柱石颓。将军空有颂,刺史独留碑。
文武皆王事,输心不为名。"
风高大夫树,露下将军药。待闻出塞还,丹青上麟阁。"
"珂马朝归连万石,槊门洞启亲迎客。北堂珍重琥珀酒,
雁似衔红叶,鲸疑喷海潮。翠山来彻底,白日去回标。
"香阁起崔嵬,高高沙版开。攀跻千仞上,纷诡万形来。
"寒山上半空,临眺尽寰中。是日巡游处,晴光远近同。


打马赋 / 帅雅蕊

"高名出汉阴,禅阁跨香岑。众山既围绕,长川复回临。
至言题睿札,殊渥洒仙翰。诏饯三台降,朝荣万国欢。
"漠漠佳城幽,苍苍松槚暮。鲁幕飘欲卷,宛驷悲还顾。
吾亦江乡子,思归梦寐深。闻君去水宿,结思渺云林。
唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,
天杯承露酌,仙管杂风流。今日陪欢豫,皇恩不可酬。"
纵横愁系越,坎壈倦游秦。出笼穷短翮,委辙涸枯鳞。
德泽盛轩游,哀矜深禹恤。申歌地庐骇,献寿衢尊溢。


满庭芳·落日旌旗 / 范姜雁凡

借问今朝八龙驾,何如昔日望仙池。"
天路何其远,人间此会稀。空歌日云幕,霜月渐微微。"
"湘东行人长叹息,十年离家归未得。弊裘羸马苦难行,
"外馆逾河右,行营指路岐。和亲悲远嫁,忍爱泣将离。
岁尽仍为客,春还尚未归。明年征骑返,歌舞及芳菲。"
潮没具区薮,潦深云梦田。朝随北风去,暮逐南风还。
渭水咸阳不复都。"
国香兰已歇,里树橘犹新。不见吴中隐,空馀江海滨。"


与东方左史虬修竹篇 / 单于明远

"圣图夷九折,神化掩三分。缄愁赴蜀道,题拙奉虞薰。
一奉恩荣同镐宴,空知率舞听薰弦。"
萝茑犹垂绿帔巾。鹊入巢中言改岁,燕衔书上道宜新。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
野心长寂寞,山径本幽回。步步攀藤上,朝朝负药来。
"朝日敛红烟,垂竿向绿川。人疑天上坐,鱼似镜中悬。
迈德惟家宝,生才谅国珍。高文缀翡翠,茂学掩麒麟。
试将有漏躯,聊作无生观。了然究诸品,弥觉静者安。"


捣练子令·深院静 / 永恒火舞

翻将故剑作平平。离前吉梦成兰兆,别后啼痕上竹生。
既诠众妙理,聊畅远游情。纵心驰贝阙,怡神想玉京。
多谢周身防,常恐横议侵。岂匪鹓鸿列,惕如泉壑临。
周原乌相冢,越岭雁随车。冥漠辞昭代,空怜赋子虚。
"雨滴梧桐秋夜长,愁心和雨到昭阳。
"芳尊徒自满,别恨转难胜。客似游江岸,人疑上灞陵。
游人莫道栽无益,桃李清阴却不如。
"下阶欲离别,相对映兰丛。含辞未及吐,泪落兰丛中。


鹊桥仙·待月 / 牟采春

"边地无芳树,莺声忽听新。间关如有意,愁绝若怀人。
"天将下三宫,星门召五戎。坐谋资庙略,飞檄伫文雄。
去去勿重陈,归来茹芝朮."
天藻缘情两曜合,山卮献寿万年馀。"
花粘甲乙床前帐。三千玉貌休自夸,十二金钗独相向。
途遥日向夕,时晚鬓将秋。滔滔俯东逝,耿耿泣西浮。
"我留安豹隐,君去学鹏抟。岐路分襟易,风云促膝难。
已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"


陟岵 / 才沛凝

"北阙垂旒暇,南宫听履回。天临翔凤转,恩向跃龙开。
兴化俟群辟,择贤守列藩。得人此为盛,咨岳今复存。
伯阳道德何涕唾,仲尼礼乐徒卑栖。"
"飒沓睢阳涘,浮游汉水隈。钱飞出井见,鹤引入琴哀。
"句芒人面乘两龙,道是春神卫九重。彩胜年年逢七日,
"日落桑榆下,寒生松柏中。冥冥多苦雾,切切有悲风。
"朔风吹叶雁门秋,万里烟尘昏戍楼。
冬至冰霜俱怨别,春来花鸟若为情。"


游黄檗山 / 士剑波

蛾眉自有主,年少莫踟蹰。"
"养蒙分四渎,习坎奠三荆。徙帝留馀地,封王表旧城。
宏阜自郁盘,高标复回薄。势入柴桑渚,阴开彭蠡壑。
绮阁香销华厩空,忍将行雨换追风。休怜柳叶双眉翠,
循庭喜三入,对渚忆双游。紫绂名初拜,黄缣迹尚留。
小妇教鹦鹉,头边唤醉醒。犬娇眠玉簟,鹰掣撼金铃。
左掖知天近,南窗见月临。树摇金掌露,庭徙玉楼阴。
云螭非易匹,月驷本难俦。(咏马,见《海录碎事》)


咏怀古迹五首·其二 / 司寇文彬

连手窥潘掾,分头看洛神。重城自不掩,出向小平津。"
"勐将关西意气多,能骑骏马弄雕戈。
侍宴既过三爵,喧哗窃恐非仪。"
城狐尾独束,山鬼面参覃。(《诗式》)
子先唿其巅,宫女世不老。下有府君庙,历载传洒扫。
因声寄意三花树,少室岩前几过香。"
东顾望汉京,南山云雾里。
"我欲图世乐,斯乐难可常。位大招讥嫌,禄极生祸殃。


山下泉 / 肥壬

"济北甄神贶,河西濯锦文。声应天池雨,影触岱宗云。
江涛如素盖,海气似朱楼。吴趋自有乐,还似镜中游。"
城邑高楼近,星辰北斗遥。无因生羽翼,轻举托还飙。"
且歌玄云曲,御酒舞薰风。勿使青衿子,嗟尔白头翁。"
画野功初立,绥边事云集。朝服践狼居,凯歌旋马邑。
"佳人眠洞房,回首见垂杨。寒尽鸳鸯被,春生玳瑁床。
动植希皇豫,高深奉睿情。陪游七圣列,望幸百神迎。
云覆连行在,风回助扫除。木行城邑望,皋落土田疏。