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赵昌寒菊

清代 / 胡在恪

"金篆方圆一寸馀,可怜银艾未思渠。
"西戎不敢过天山,定远功成白马闲。
欲问生前躬祀日,几烦龙驾到泾州。"
松膏腻幽径,苹沫着孤岸。诸萝幄幕暗,众鸟陶匏乱。
不用临池更相笑,最无根蒂是浮名。"
歼伤蜑夷。制质守帅,披攘城池。弓弮不刓,甲缀不离。
蛟丝玉线难裁割,须借玉妃金剪刀。
纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸,竹映仙禽未胜高。
"重到云居独悄然,隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法,
"橐籥冰霜万古闻,拍灰松地见馀坟。
"陆海波涛渐渐深,一回归梦抵千金。路傍草色休多事,
城露桑榆尽,时平老幼稀。书从战后得,读彻血盈衣。"
应见使君论世旧,扫门重得向曹家。"


赵昌寒菊拼音解释:

.jin zhuan fang yuan yi cun yu .ke lian yin ai wei si qu .
.xi rong bu gan guo tian shan .ding yuan gong cheng bai ma xian .
yu wen sheng qian gong si ri .ji fan long jia dao jing zhou ..
song gao ni you jing .ping mo zhuo gu an .zhu luo wo mu an .zhong niao tao pao luan .
bu yong lin chi geng xiang xiao .zui wu gen di shi fu ming ..
jian shang dan yi .zhi zhi shou shuai .pi rang cheng chi .gong juan bu wan .jia zhui bu li .
jiao si yu xian nan cai ge .xu jie yu fei jin jian dao .
xian hua you qian chi shuang pao .yan pi guai shi nan tong yi .zhu ying xian qin wei sheng gao .
.zhong dao yun ju du qiao ran .ge chuang kui ying shang yi chan .bu feng ye lao lai ting fa .
.tuo yue bing shuang wan gu wen .pai hui song di jian yu fen .
.lu hai bo tao jian jian shen .yi hui gui meng di qian jin .lu bang cao se xiu duo shi .
cheng lu sang yu jin .shi ping lao you xi .shu cong zhan hou de .du che xue ying yi ..
ying jian shi jun lun shi jiu .sao men zhong de xiang cao jia ..

译文及注释

译文
南北形成狭长地势,长出地方有几(ji)何?
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海(hai)迷迷茫茫。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独(du)自坐到(dao)天黄昏,悄悄庭院(yuan)无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争(zheng)不停。
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
闲时观看石(shi)镜使心神清净,
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!

注释
⑵寄迹:寄托踪迹,即暂时居住。
93.辛:辣。行:用。
通:通达。

④请缨:将士自告奋勇请命杀敌,语本《汉书.终军传》:“军自请愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”

赏析

  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处,不进一步描写悲剧的结局,余韵深长,发人深省。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  其二
结尾⒈以疑问句结尾语气比较强烈,内容与开头的“三江看潮,实无潮看”形成对比,不仅表达了作者对《白洋潮》张岱 古诗的壮美的赞叹之情,而且给读者留下了广阔的想象空间,引人探索原因。⒉《白洋潮》张岱 古诗中作者多次从观潮者的角度来描写,这样写的作用是什么?这样写的作用是从侧面衬托出《白洋潮》张岱 古诗的声势和力量,使人如闻其声,如见其行。3.本文与周密的《观潮》都是写浙江之潮,他们在写作内容方面有何不同?本文只记叙了作者在白洋村海塘观潮全过程,但是并没有对“海军演习”和“吴儿弄潮”进行描写。
  这首五言绝句,意境明丽悠远,格调清新。全诗对仗工整,但又自然流畅,毫不雕琢;描摹景物清丽工致,浑然无迹,是杜集中别具风格的篇章。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙(you xian),表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  这首诗共分四个部分。第一个四句组(“王子析道论,微言破秋毫。还归布山隐,兴入天云高。”)以“毫”、“高”为韵,是全诗的起首,“王子析道论,微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上;“还归布山隐,兴入天云高。”叙事说友人要归布山了;第二个四句(“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。我心亦怀归,屡梦松上月。”)改以“歇”、“月”为韵,是承接前一组诗,“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍,希望友人能多待几天;“我心亦怀归,屡梦松上月。”说王山人要走,我也很想走,向往那种隐居生活;第三个四句(“傲然遂独往,长啸开岩扉。林壑久已芜,石道生蔷薇。”)又改以“扉”、“薇”为韵,是诗意起了转折,诗人想象王山人回到布山的情景,言语间满是向往;最后一个二句(“愿言弄笙鹤,岁晚来相依。”)和上一组诗一样,也以“依”为韵,“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗,我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句,从述说友人要走到自己也想跟友人一样,诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
  然而理想与现实是矛盾着的,因而诗中描写得愈和乐,就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事,而意蕴深远。句句祥和,字字清泪。首联“无邻”,幽静中透视着诗人的孤独;“世网”里显出诗人的惶恐与无奈,明是羡慕别人,暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”,一“延”一“值”,民风淳朴,反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”,写的是幽清的景物,咏的却是诗人的九折愁肠;“依”与“间”,雅静(ya jing)里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙,是写实,更是写意,语意双关。从写实看,上路偏偏被鹅儿们戏弄,诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义,有了渊博的知识解。懂得了道义,反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲,自己却过着“囚拘圜土”的生活,这是怎样的不公?联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮;又幽栗乎鬼责”的语意,自然美景忽然化作诗人的诉说,不平的呐喊,抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
  该文以对话为主,其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况,仅以“蒙乃始就学”一句加以概括,至于他读了哪些书,又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话,只用一句“与蒙论议”来交代,两人谈论的是什么话题,吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上,孙权的刻意劝学终使吕蒙就学,他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹,吕蒙又紧承其叹发出“士别三日,即更刮目相待”的自信之语,上下文衔接自然,前因后果(hou guo),井然有序。
  尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的告慰。
  第二层(第三段),写表演一家人由醒复睡的情形,以及宾客的情绪变化。
  于是,诗歌自然而然地转写思乡述旧之情,抒写其抱负与不幸。公元784年(德宗兴元元年),柳宗元曾随父亲移居夏口(今湖北武昌),“羁贯”句指的应该就是这次南迁,这时柳宗元12岁。可历来求仕都只在经济文化相对发达的中原地区,柳宗元也在16岁那年回到了他出生、成长的长安。当然,诗人追求的不是功名利禄,而是“利安元元”的政治理想。他21岁中进士,因父丧耽误了几年,至26岁始任集贤殿正字,此后春风得意,一路青云,33岁时被提升为礼部员外郎,与王叔文、刘禹锡等人大刀阔斧革新政治,兴利除弊。那是他一生最得意的时期。诗人满怀留恋地描写了他在长安的故居:故居就在沣水边上,那里有肥沃的田地、宽敞的台阁馆舍、碧波荡漾的池塘。如此美好的故居不能不令囚居蛮夷之地的柳宗元思念,更何况那是他施展才华,实现理想和抱负的地方。诗人虽然是以自嘲的口吻说自己曾迷恋仕途官场,落得贻笑山林的尴尬,说自己太微薄无用,把官场升迁的琐事看得过重,但这自嘲里包含的是万般无奈与满腔忧愤,是“出师未捷身先死,长使英雄泪沾巾”的叹惋。实际上,志大才高的柳宗元就是被贬到永州后,也一直没有熄灭他的理想之火,这在他羁永期间的许多诗文中都可以找到明证。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  《千家诗》的旧本原注说:“花正开而芳姿艳丽于连理枝头,如少年夫妇燕婉和谐也,花开而遇嫉妒之风雨相催,百花摇落如夫妇不幸,中道分离乖阻也,安得青帝常主四时,使连理花常开并蒂,而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说,她对“连理枝”的态度,前后是大不一样的。
  这首诗语言浅近,感情深挚,诗人能把个人小事置于从政大事之下,体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体,但有些诗句却清丽而又对仗工稳,情深而又不独溺于己情,表现了诗人娴熟的写作技巧。
  “巧妇嫁了拙夫,真是人间最大的不公平,人人见了都要跺脚,盖深惜之也。像《断肠诗词》的作者朱淑贞女士,以一代才女,竟嫁了个不识之无的庄稼汉,死后她的丈夫把她的诗稿词草,一把火烧掉,其愚如猪,虽把他碎尸万段,不能消心头之恨,跟那种男人同床共枕,简直是奇耻大辱……”

创作背景

  贺铸妻赵氏,为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏,勤劳贤惠,贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景,夫妻俩的感情很深。

  

胡在恪( 清代 )

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简 介

胡在恪 胡在恪,号念蒿,江陵人。顺治乙未进士,历官江西盐道。有《真懒园集》。

景帝令二千石修职诏 / 顾奎光

鸲鹆初惊舞袖齐。坐对玉山空甸线,细听金石怕低迷。
犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳,壁间空带旧茶烟。
今日举觞君莫问,生涯牢落鬓萧疏。"
尝闻朝客多相□,记得□□数句诗。"
白榆行自比,青桂影相依。唯有偷光客,追游欲忘归。"
"一拓纤痕更不收,翠微苍藓几经秋。谁陈帝子和番策,
"若说精通事艺长,词人争及孝廉郎。秋萤短焰难盈案,
还淳反朴已难期,依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立,


戏赠杜甫 / 彭世潮

灵和殿下巴江柳,十二旒前舞翠条。
落帆敲石火,宿岛汲瓶泉。永向扶桑老,知无再少年。"
宠鹤空无卫,占乌未见gm.香还须是桂,青会出于蓝。
只今犹有疏野调,但绕莓苔风雨畦。"
"归心常共知,归路不相随。彼此无依倚,东西又别离。
香炉烟霭虎溪月,终棹铁船寻惠休。"
晓鼓愁方乱,春山睡正酣。不任啼鸟思,乡社欲桑蚕。"
戏日鱼呈腹,翘滩鹭并肩。棋寻盘石净,酒傍野花妍。


蝃蝀 / 金鸿佺

如今老去愁无限,抱向闲窗却怕明。"
年年岭上春无主,露泣花愁断客魂。"
自从鲁国潸然后,不是奸人即妇人。"
蜀琴初上七丝弦。鸳鸯交颈期千岁,琴瑟谐和愿百年。
"片玉一尘轻,粒粟山丘重。唐虞贵民食,只是勤播种。
如闻恭俭语,謇謇事夕惕。可拍伊牧肩,功名被金石。
"凤麟胶尽夜如何,共叹先生剑解多。几度吊来唯白鹤,
"入境当春务,农蚕事正殷。逢溪难饮马,度岭更劳人。


古剑篇 / 宝剑篇 / 甘瑾

送君若浪水,叠叠愁思起。梦魂如月明,相送秋江里。
清猿时带角声来。六朝明月唯诗在,三楚空山有雁回。
若把重门谕玄寂,何妨善闭却无关。"
玉关初别远嘶风。花明锦襜垂杨下,露湿朱缨细草中。
舟楫先行泽国春。遥想万家开户外,近闻群盗窜诸邻。
东游借得琴高鲤,骑入蓬莱清浅中。"
似展龙鳞在一床。高价不唯标越绝,冷纹疑似卧潇湘。
"野客愁来日,山房木落中。微风生夜半,积雨向秋终。


杭州开元寺牡丹 / 陈察

病来悬着脆缗丝,独喜高情为我持。数幅尚凝烟雨态,
寂历秋怀动,萧条夏思残。久贫空酒库,多病束鱼竿。
奈何有名氏,未列金闺籍。翻惭丱顶童,得奉真如策。
自嗟落魄无成事,明日春风又一年。"
远阴微翳万家楼。青罗舞袖纷纷转,红脸啼珠旋旋收。
半夜下霜岸,北风吹荻花。自惊归梦断,不得到天涯。"
只恐异时开霁后,玉轮依旧养蟾蜍。"
"燕归巢后即离群,吟倚东风恨日曛。一别一年方见我,


四字令·拟花间 / 德宣

须是蓬瀛长买得,一家同占作家山。"
病久无人着意看,玉华衫色欲凋残。饮惊白露泉花冷,
"风细酒初醒,凭栏别有情。蝉稀秋树瘦,雨尽晚云轻。
步入天门相真宰。开口长为爵禄筌,回眸便是公卿罪。
宝袜香綦碎晓尘,乱兵谁惜似花人。
南华落笔似荒唐,若肯经纶亦不狂。
闲听景阳钟尽后,两莺飞上万年枝。"
只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。"


尉迟杯·离恨 / 郭奕

"辽阳在何处,妾欲随君去。义合齐死生,本不夸机杼。
相逢便倚蒹葭泊,更唱菱歌擘蟹螯。
可得教他水妃见,两重元是一重心。"
"曾是江波垂钓人,自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水,
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动,不堪闲夜雨声频。
溪上月沈人罢舂。远别只愁添雪鬓,此生何计隐云峰。
伊予不战不耕人,敢怨烝黎无糁粒。不然受性圆如规,
忽忆高僧坐夏堂,厌泉声闹笑云忙。山重海澹怀中印,


古剑篇 / 宝剑篇 / 杨华

堑黑初沉月,河明欲认潮。孤村人尚梦,无处暂停桡。"
家遥楚国寄,帆对汉山飞。知己盈华省,看君再发机。"
香街人散白杨风。长绳系日虽难绊,辨口谈天不易穷。
有时池上遮残日,承得霜林几个蝉。"
晚木蝉相应,凉天雁并飞。殷勤记岩石,只恐再来稀。"
天必授贤哲,为时攻翦除。轲雄骨已朽,百代徒趑趄。
"巡礼诸方遍,湘南频有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
零落偏依桂,霏微不掩兰。阴林披雾縠,小沼破冰盘。


小重山·柳暗花明春事深 / 张杞

转觉功宜倍,兼令住更坚。都忘春暂醉,少省夜曾眠。
"朝过春关辞北阙,暮参戎幕向南巴。
君能把赠闲吟客,遍写江南物象酬。"
"常言爱嵩山,别妾向东京。朝来见人说,却知在石城。
吁嗟华风衰,何尝不由是。"
驭鹤门前薜荔封。红旆正怜棠影茂,彩衣偏带桂香浓。
流芳能几日,惆怅又闻蝉。行在多新贵,幽栖独长年。
不缘伯乐称奇骨,几与驽骀价一齐。"


竹枝词·山桃红花满上头 / 陈权巽

早晚却还宗炳社,夜深风雪对禅床。"
怀溪云,漠漠闲笼鸥鹭群。有时日暮碧将合,
"风清地古带前朝,遗事纷纷未寂寥。三泖凉波鱼蕝动,
唯有碧天无一事,日还西下月还明。"
渡口风寒浴浪稀。翡翠莫夸饶彩饰,鸊鹈须羡好毛衣。
昔有叶道士,位当升灵官。欲笺紫微志,唯食虹影丹。
但言贫者拙,不言富者贪。谁知苦寒女,力尽为桑蚕。"
"为愁烟岸老尘嚣,扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍,