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观书有感二首·其一

两汉 / 罗聘

寂寥闻蜀魄,清绝怨湘弦。岐路在何处,西行心渺然。"
朝会初元盛,蓬瀛旧侣稀。瑶函真迹在,妖魅敢扬威。"
逢秋不拟同张翰,为忆鲈鱼却叹嗟。"
"冯翊南边宿雾开,行人一步一裴回。
鹤入青霄岂易寻。六尺羁魂迷定止,两行愁血谢知音。
"十万全师出,遥知正忆君。一心如瑞麦,长作两岐分。
欲问包山神,来赊少岩壑。"
野步难寻寺,闲吟少在城。树藏幽洞黑,花照远村明。
嵩云将雨去,汝水背城流。应念依门客,蒿莱满径秋。"
渔情随锤网,猎兴起鸣髇.好梦经年说,名方着处抄。
竞抵元化首,争扼真宰咽。或作制诰薮,或为宫体渊。
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟,箸拨红丝鲙正肥。
声名何要出,吟咏亦堪休。自许红尘外,云溪好漱流。"
常闻清凉酎,可养希夷性。盗饮以为名,得非君子病。"
邺都兰菊有遗风。每怜罹乱书犹达,所恨云泥路不通。


观书有感二首·其一拼音解释:

ji liao wen shu po .qing jue yuan xiang xian .qi lu zai he chu .xi xing xin miao ran ..
chao hui chu yuan sheng .peng ying jiu lv xi .yao han zhen ji zai .yao mei gan yang wei ..
feng qiu bu ni tong zhang han .wei yi lu yu que tan jie ..
.feng yi nan bian su wu kai .xing ren yi bu yi pei hui .
he ru qing xiao qi yi xun .liu chi ji hun mi ding zhi .liang xing chou xue xie zhi yin .
.shi wan quan shi chu .yao zhi zheng yi jun .yi xin ru rui mai .chang zuo liang qi fen .
yu wen bao shan shen .lai she shao yan he ..
ye bu nan xun si .xian yin shao zai cheng .shu cang you dong hei .hua zhao yuan cun ming .
song yun jiang yu qu .ru shui bei cheng liu .ying nian yi men ke .hao lai man jing qiu ..
yu qing sui chui wang .lie xing qi ming xiao .hao meng jing nian shuo .ming fang zhuo chu chao .
jing di yuan hua shou .zheng e zhen zai yan .huo zuo zhi gao sou .huo wei gong ti yuan .
yi chuan feng yu qu ru fei .pan qing zi xian chun chu shu .zhu bo hong si kuai zheng fei .
sheng ming he yao chu .yin yong yi kan xiu .zi xu hong chen wai .yun xi hao shu liu ..
chang wen qing liang zhou .ke yang xi yi xing .dao yin yi wei ming .de fei jun zi bing ..
ye du lan ju you yi feng .mei lian li luan shu you da .suo hen yun ni lu bu tong .

译文及注释

译文
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
朽(xiǔ)
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安(an)眠。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙(meng)蒙,珍贵如油,滋润着草木,那(na)刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
半梳(shu)着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
青春能持(chi)续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。

注释
109. 富安天下:使天下富足安定。富安,使动用法。富,指食用充足;安,指政治安定。
40.窍:窟窿。
凄怆:祭祀时引起的感情。
(11)访:询问,征求意见。
⑴陈琳:汉末著名的建安七子之一,擅长章表书记。初为大将军何进主簿,曾向何进献计诛灭宦官,不被采纳;后避难冀州,袁绍让他典文章,曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后,归附曹操,操不计前嫌,予以重用,军国书檄,多出其手。陈琳墓:在今江苏邳县。
(6)肴:同“肴”,肴山在今河南省洛宁县西北。
(17)徽:琴徽,系弦的绳。《汉书·扬雄传》:“今夫弦者,高张急徽。”注:“徽,琴徽也。所以表发抚抑之处。”后世多指琴面十三个指示音节的标志为徽。此句谓试听弦外之音。
⑴点绛唇:词牌名。
⑺避暑离宫:在离宫避暑。离宫,皇帝在京城以外的宫室。
⑵驿骑:犹言“驿使”,传驿的信使。凌:冲冒。

赏析

  这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青《子衿》佚名 古诗”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:“纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?”第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分,字里行间直陈直叙,除了对亡友的沉痛悼念之外,对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切,悲愤交加,寓情与景,寄意遥深。
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走(mian zou)廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际(shi ji)上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  “吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞,只虚提一笔,着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人,往往意识不到这一点。轻歌曼舞,朱颜微酡,享乐还正处在高潮之中,却忽然意外地发现,西边的山峰已经吞没了半轮红日,暮色就要降临了。“未”字“欲”字,紧相呼应,微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象,又和第二句中的“乌栖时”一样,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而时已暮的描写,带上了为乐难久的不祥暗示。
  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”
  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!
  诗的后两句换用第二人称语气,以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里(shi li)地,故说“远”。远迎凯旋的将士,本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来,才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”,却是接受欢迎一方的语气,完全抛开客气常套,却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀,故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”,虽辞不同而意近。然前者语涉幽默(mo),轻松风趣,切合喜庆环境中的实际情况,读来倍觉有味。而后者拘于常理,反而难把这样的意境表达充分。
  此外,《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法,如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”,形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色;而“仰飞纤缴,俯钓长流。触矢而毙,贪饵吞钩”,既反映了作者畅游山林,悠闲自得的心情,又颇含自戒之意。
  这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天(qiu tian),则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开后人无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五(wei wu)十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。

创作背景

  这首诗作于元和十二年(817),当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时,也表达了作者贬官远方的抑郁心情。

  

罗聘( 两汉 )

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简 介

罗聘 (1733—1799)清安徽歙县人,字遁夫,号两峰,别号花之寺僧、金牛山人、衣云道人、蓼州渔父。金农弟子。淹雅工诗,画无不工。多摹佛像,尤喜画鬼。有《鬼趣图》,为时所称。嘉庆时居扬州,以布衣终。为“扬州八怪”之一。

野望 / 许家惺

"岸落残红锦雉飞,渡江船上夕阳微。
"羲皇有玄酒,滋味何太薄。玉液是浇漓,金沙乃糟粕。
谁知白屋士,念此翻欸欸."
离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。"
自有池荷作扇摇,不关风动爱芭蕉。
终南最佳处,禅诵出青霄。群木澄幽寂,疏烟泛泬寥。
"豹皮茵下百馀钱,刘堕闲沽尽醉眠。
子细思量成底事,露凝风摆作尘埃。"


双双燕·咏燕 / 殷琮

星临剑阁动,花落锦江流。鼓吹青林下,时闻祭武侯。"
粤吾少有志,敢蹑前贤路。苟得同其时,愿为执鞭竖。"
千门万户喧歌吹,富贵人间只此声。
"当暑忆归林,陶家借柳阴。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
便浮天汉泊星渚,回首笑君承露盘。"
"丹桂无心彼此谙,二年疏懒共江潭。愁知酒醆终难舍,
平生南北逐蓬飘,待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇,
碧瓦彤轩月殿开,九天花落瑞风来。


满江红·东武会流杯亭 / 张光朝

入洛霜霰苦,离家兰菊衰。焚舟不回顾,薄暮又何之。"
自知终古清香在,更出梅妆弄晚霞。"
江南江北多离别,忍报年年两地愁。"
一片异香天上来。晓露精神妖欲动,暮烟情态恨成堆。
闲凭山叟占,晚有溪禽嫪。华屋莫相非,各随吾所好。"
落叶欹眠后,孤砧倚望间。此情偏耐醉,难遣酒罍闲。"
背壁残灯不及萤,重挑却向灯前坐。"
促坐疑辟咡,衔杯强朵颐。恣情窥窈窕,曾恃好风姿。


望岳 / 钱士升

"半生南走复西驰,愁过杨朱罢泣岐。远梦亦羞归海徼,
目瞪如有待,魂断空无语。云雨竟不生,留情在何处。"
佳树盘珊枕草堂,此中随分亦闲忙。平铺风簟寻琴谱,
空忆去年春雨后,燕泥时污太玄经。"
石林空寂历,云肆肯哓譊.松桂何妨蠹,龟龙亦任嘲。
"东望陈留日欲曛,每因刀笔想夫君。
"咬咬嘎嘎水禽声,露洗松阴满院清。溪畔印沙多鹤迹,
月皎微吟后,钟鸣不寐间。如教累簪组,此兴岂相关。"


独不见 / 许宏

鹤群长扰三珠树,不借人间一只骑。"
龙跃虬蟠旋作潭,绕红溅绿下东南。
乃知子猷心,不与常人共。"
道客巾屦样,上清朝礼仪。明发作此事,岂复甘趋驰。"
"使者衔中旨,崎岖万里行。人心犹未革,天意似难明。
天然不与凡禽类,傍砌听吟性自驯。"
共看衰老近,转觉宦名虚。遥想清溪畔,幽人得自如。"
此去不缘名利去,若逢逋客莫相嘲。"


淮阳感怀 / 周濆

举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟,离群脱侣孤如仙。
一任喧阗绕四邻,闲忙皆是自由身。
"刖足岂一生,良工隔千里。故山彭泽上,归梦向汾水。
"长安近甸巡游遍,洛阳寻有黄龙见。千乘万骑如雷转,
诗中有虑犹须戒,莫向诗中着不平。
"所孕和气深,时抽玉苕短。轻烟渐结华,嫩蕊初成管。
自怜眼暗难求药,莫恨花繁便有风。
"鸿雁哀哀背朔方,馀霞倒影画潇湘。长汀细草愁春浪,


拟古九首 / 庄令舆

"一树寒林外,何人此地栽。春光先自暖,阳艳暗相催。
材似人形不可寻。品第已闻升碧简,携持应合重黄金。
终将宠辱轻轩冕,高卧五云为客星。"
何如今日家天下,阊阖门临万国开。"
洞虚悬熘滴,径狭长松围。只恐相寻日,人间旧识稀。"
"一箦松花细有声,旋将渠碗撇寒清。秦吴只恐篘来近,
分野星多蹇,连山卦少亨。衣裾徒博大,文籍漫纵横。
茗脆不禁炙,酒肥或难倾。扫除就藤下,移榻寻虚明。


浣溪沙·一向年光有限身 / 朱沄

"石勒童年有战机,洛阳长啸倚门时。
"不知天隐在何乡,且欲烟霞迹暂双。鹤庙未能齐月驭,
"天涯长恋亲,阙下独伤春。拟住还求己,须归不为身。
"笑破人间事,吾徒莫自欺。解吟僧亦俗,爱舞鹤终卑。
省得壶中见天地,壶中天地不曾秋。
济水一入河,便与清流乖。闻君欲自持,勿使吾道低。"
采女平明受事回,暗交丹契锦囊开。
喜气全归教化中。落地遗金终日在,经年滞狱当时空。


论诗三十首·其三 / 黄元夫

不然快作燕市饮,笑抚肉枅眠酒垆。"
所以吾唐风,直将三代甄。被此文物盛,由乎声诗宣。
朝客秋来不朝日,曲江西岸去寻君。"
应如天竺难陀寺,一对狻猊相枕眠。"
"织恨凝愁映鸟飞,半旬飘洒掩韶晖。山容洗得如烟瘦,
日下骋琅玕,空中无罗绮。但见势腾凌,将为长如此。
登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦,泪竭缘嗟骨相贫。
有钱唯欲买湖光。醉来浑忘移花处,病起空闻焙药香。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 李正封

日薄梳兼懒,根危镊恐频。青铜不自见,只拟老他人。"
天高气味爽,野迥襟怀旷。感物动牢愁,愤时频肮脏。
"朝作青云士,暮为玄夜人。风灯无定度,露薤亦逡巡。
"闲寻尧氏山,遂入深深坞。种荈已成园,栽葭宁记亩。
自喜幽栖僻,唯惭道义亏。身闲偏好古,句冷不求奇。
梦魂犹傍越溪莲。空将海月为京信,尚使樵风送酒船。
"五更窗下簇妆台,已怕堂前阿母催。
朝来洞口围棋了,赌得青龙直几钱。