首页 古诗词 祭石曼卿文

祭石曼卿文

五代 / 释遇臻

直道由来黜,浮名岂敢要。三湘与百越,雨散又云摇。
苔藓印我面,雨露皴我皮。此故不嫌我,突兀蒙相知。
鲐皮识仁惠,丱角知腼耻。县省司刑官,户乏诟租吏。
身殁惧人见,夜埋山谷傍。求道慕灵异,不如守寻常。
王济本尚味,石崇方斗奢。雕盘多不识,绮席乃增华。
依旧挂穹碧。光彩未苏来,惨澹一片白。奈何万里光,
公卿偶慰荐,乡曲缪推择。居安白社贫,志傲玄纁辟。
闲卧逐凉处,远愁生静中。林西微月色,思与宁家同。"
我鳞不盈寸,我羽不盈尺。一木有馀阴,一泉有馀泽。
何处深春好,春深唱第家。名传一纸榜,兴管九衢花。
玉楼宝架中天居,缄奇秘异万卷馀。水精编帙绿钿轴,


祭石曼卿文拼音解释:

zhi dao you lai chu .fu ming qi gan yao .san xiang yu bai yue .yu san you yun yao .
tai xian yin wo mian .yu lu cun wo pi .ci gu bu xian wo .tu wu meng xiang zhi .
tai pi shi ren hui .guan jiao zhi mian chi .xian sheng si xing guan .hu fa gou zu li .
shen mo ju ren jian .ye mai shan gu bang .qiu dao mu ling yi .bu ru shou xun chang .
wang ji ben shang wei .shi chong fang dou she .diao pan duo bu shi .qi xi nai zeng hua .
yi jiu gua qiong bi .guang cai wei su lai .can dan yi pian bai .nai he wan li guang .
gong qing ou wei jian .xiang qu miu tui ze .ju an bai she pin .zhi ao xuan xun bi .
xian wo zhu liang chu .yuan chou sheng jing zhong .lin xi wei yue se .si yu ning jia tong ..
wo lin bu ying cun .wo yu bu ying chi .yi mu you yu yin .yi quan you yu ze .
he chu shen chun hao .chun shen chang di jia .ming chuan yi zhi bang .xing guan jiu qu hua .
yu lou bao jia zhong tian ju .jian qi mi yi wan juan yu .shui jing bian zhi lv dian zhou .

译文及注释

译文
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往(wang)事说尽。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
为何桀在呜条(tiao)受罚,黎民百姓欢欣异常?
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清(qing)晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千(qian)少女的欢愉之声。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
  请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审(shen)理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
你千年一清呀,必有圣人出世。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。

注释
(37)磵:通“涧”。
⑿神策军:中唐时期皇帝的禁卫军之一。
⑻尺刀:短刀。
橦(chōng):冲刺。
(27)内:同“纳”。
46、文:指周文王。
26.孤鸾:象征独居。鸾,传说中凤凰一类的神鸟。
王漕:王希吕,时任转运副使之职,负责一路漕运等工作,故称之为漕。

赏析

  尾联“无心与物竞,鹰隼莫相猜”,这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”,意思是说,我没有心思和精力与外物竞争,实际上表明了诗人尽心工作,为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”,这里,诗人表面写的“猛禽”,实则是诗人在告诫李林甫之流,我无心与你争权夺利,不必猜忌,更不必中伤(也许哪天我要退隐了)。那时候,朝廷大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,不得不退让,但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说:“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”可见,诗人张九龄在面对强敌对手时,清醒与明智,也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人,含蓄蕴藉。
  头两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,交代作者访友不遇,园门紧闭,无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣,说大概是园主人爱惜园内的青苔,怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹,所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家,故意说成主人有意拒客,这是为了给下面的诗句(shi ju)作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想,才引出后两句更新奇的想象:虽然主人自私地紧闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明,构思奇特,“春色”和“红杏”都被拟人化,不仅景中含情,而且景中寓理,能引起读者许多联想,受到哲理的启示:“春色”是关锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。
  第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。
  然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。
  此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大(si da)致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。
  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平景象。
  周昉是约早于杜牧一个世纪(shi ji),活跃在盛唐、中唐之际的画家,善画仕女,精描细绘,层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰,都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中(hai zhong)几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  大庾岭在今江西大庾,岭上多生梅花,又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线,因有十月北雁南归至此,不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时,怀乡的忧伤涌上心头,悲切之音脱口而出:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”意谓:阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回,而我呢,却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》),非但不能滞留,还要翻山越岭,到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期,而我呢,何时才能重来大庾岭,再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人,诗人用的是比兴手法。两两相形,沉郁、幽怨,人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照,把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟(mao ji)!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦(fu yi)自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的(ren de)意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

释遇臻( 五代 )

收录诗词 (9448)
简 介

释遇臻 释遇臻,俗姓杨,越州(今浙江绍兴)人。居婺州齐云山。太宗至道中卒。事见《景德传灯录》卷二六。

聚星堂雪 / 濮阳艳卉

玉漏三星曙,铜街五马逢。犀株防胆怯,银液镇心忪。
南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。
碧云起,心悠哉,境深转苦坐自摧。金梯珠履声一断,
"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,
远风霭兰气,微露清桐阴。方袭缁衣庆,永奉南薰吟。"
养龟同不食,留药任生尘。要问西王母,仙中第几人。"
因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
"南北风烟即异方,连峰危栈倚苍苍。


樵夫毁山神 / 单于秀丽

"榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。
"软湿青黄状可猜,欲烹还唤木盘回。
羽翼不自有,相追力难任。唯凭方寸灵,独夜万里寻。
苟伸击壤情,机事息秋豪。海雾多蓊郁,越风饶腥臊。
"籍通金马门,家在铜驼陌。省闼昼无尘,宫树朝凝碧。
谁向西园游,空归北堂卧。佳期信难得,永夕无可奈。
"天外巴子国,山头白帝城。波清蜀栜尽,云散楚台倾。
君乃昆仑渠,籍乃岭头泷。譬如蚁蛭微,讵可陵崆uu.


蟾宫曲·雪 / 邝孤曼

影透衣香润,光凝歌黛愁。斜辉犹可玩,移宴上西楼。"
屈原离骚二十五,不肯餔啜糟与醨.惜哉此子巧言语,
此诚患不至,诚至道亦亨。微哉满山鸟,叫噪何足听。"
梅芳已流管,柳色未藏鸦。相劝罢吟雪,相从愁饮霞。
贾赋愁单阏,邹书怯大梁。炯心那自是,昭世懒佯狂。
行人悠悠朝与暮,千年万年色如故。"
乃知仙人未贤圣,护短凭愚邀我敬。我能屈曲自世间,
侍儿掩泣收银甲,鹦鹉不言愁玉笼。博山炉中香自灭,


渡黄河 / 舜建弼

风霜徒自保,桃李讵相亲。寄谢幽栖友,辛勤不为身。"
"封开白云起,汉帝坐斋宫。望在泥金上,疑生秘玉中。
"天欲雨,有东风,南谿白鼍鸣窟中。六月人家井无水,
出栏抽五六,当户罗三四。高标陵秋严,贞色夺春媚。
纤鳞时蔽石,转吹或生澜。愿假涓微效,来濡拙笔端。"
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。"
独自奋异骨,将骑白角翔。再三劝莫行,寒气有刀枪。
"天皇开四极,便有东西道。万古阅行人,行人几人老。


承宫樵薪苦学 / 台香巧

先生受屈未曾语,忽此来告良有以。嗟我身为赤县令,
承明欲谒先相报,愿拂朝衣逐晓珂。"
幽径独行步,白头长懒梳。更怜晴日色,渐渐暖贫居。"
偶到匡山曾住处,几行衰泪落烟霞。"
"乞雨女郎魂,炰羞洁且繁。庙开鼯鼠叫,神降越巫言。
面无吝色容,心无诈忧惕。君子大道人,朝夕恒的的。"
如今试遣隈墙问,已道世人那得知。
妇人出门随乱兵,夫死眼前不敢哭。九州诸侯自顾土,


题苏武牧羊图 / 寸方

碧嶂几千绕,清泉万馀流。莫穷合沓步,孰尽派别游。
岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主,云阙天池共翔舞。
吏隐情兼遂,儒玄道两全。八关斋适罢,三雅兴尤偏。
兰膏已尽股半折,雕文刻样无年月。虽离井底入匣中,
欲说春心无所似。"
哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。
将犬升天路,披云赴月宫。武皇曾驻跸,亲问主人翁。"
青山老去未离身。常思从省连归马,乍觉同班少旧人。


减字木兰花·冬至 / 碧敦牂

或奋鬣愉愉。或如莺掷梭,或如蛇衔珠。四散渐不见,
"九陌逢君又别离,行云别鹤本无期。
"一瓶颜色似甘泉,闲向新栽小竹前。
手手把惊魄,脚脚踏坠魂。却流至旧手,傍掣犹欲奔。
泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。
枫杞榰酒瓮,鹤虱落琴床。强效忘机者,斯人尚未忘。"
冏冏抱瑚琏,飞飞联鹡鸰.鱼鬣欲脱背,虬光先照硎。
"村店月西出,山林鹎鵊声。旅灯彻夜席,束囊事晨征。


橘颂 / 公羊艳敏

"春潭足芳树,水清不如素。幽人爱华景,一一空山暮。
"衔命南来会郡堂,却思朝里接班行。才雄犹是山城守,
汤饼赐都尉,寒冰颁上才。龙髯不可望,玉座生尘埃。"
澹动光还碎,婵娟影不沉。远时生岸曲,空处落波心。
风莲坠故萼,露菊含晚英。恨为一夕客,愁听晨鸡鸣。"
"久辞龙阙拥红旗,喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣,
歊阳讶垂冰,白日惊雷雨。笙簧潭际起,鹳鹤云间舞。
"幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。


魏王堤 / 微生培灿

以蛙磔死。"
连年收科第,若摘颔底髭。回首卿相位,通途无他岐。
"白笏朱衫年少时,久登班列会朝仪。贮财不省关身用,
一挥出荥阳,惠彼嗤嗤氓。隼旟辞灞水,居者皆涕零。
放拨灯前谢改名。但是好花皆易落,从来尤物不长生。
"可怜五马风流地,暂辍金貂侍从才。阁上掩书刘向去,
黄鹄能忍饥,两翅久不擘。苍苍云海路,岁晚将无获。
"雨中愁不出,阴黑尽连宵。屋湿唯添漏,泥深未放朝。


咏归堂隐鳞洞 / 司寇振岭

"萧乎萧乎,忆萧者嵩山之卢。卢扬州,萧歙州。
曾无子舆事,空赋子桑诗。"
"才多不肯浪容身,老大诗章转更新。
"越山有鸟翔寥廓,嗉中天绶光若若。越人偶见而奇之,
今日知音一留听,是君心事不平时。"
"草玄门户少尘埃,丞相并州寄马来。初自塞垣衔苜蓿,
到日更行清静化,春田应不见蓬蒿。"
"少陵最高处,旷望极秋空。君山喷清源,脉散秦川中。