首页 古诗词 好事近·湘舟有作

好事近·湘舟有作

金朝 / 李丕煜

因逢骇浪飘,几落无辜刑。巍巍登坛臣,独正天柱倾。
"万公长慢世,昨日又隳官。纵酒真彭泽,论诗得建安。
"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
"鹳鹤相唿绿野宽,鼎臣闲倚玉栏干。洪河拥沫流仍急,
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
"谢公见我多愁疾,为我开门对碧山。
莫是除书误姓名。蜗舍喜时春梦去,隼旟行处瘴江清。
方同沃洲去,不自武陵迷。仿佛心疑处,高峰是会稽。"
曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。
霅谿湾里钓渔翁,舴艋为家西复东。江上雪,浦边风,
帝居在蓬莱,肃肃钟漏清。将军领羽林,持戟巡宫城。
却马川原静,闻鸡水土平。薰弦歌舜德,和鼎致尧名。


好事近·湘舟有作拼音解释:

yin feng hai lang piao .ji luo wu gu xing .wei wei deng tan chen .du zheng tian zhu qing .
.wan gong chang man shi .zuo ri you hui guan .zong jiu zhen peng ze .lun shi de jian an .
.cang zhou lao yi nian .lao qu yi qin chuan .chu chu feng zhu cui .jia jia ting guan xian .
.guan he xiang hu lv ye kuan .ding chen xian yi yu lan gan .hong he yong mo liu reng ji .
zhi hua shan ju shi yi wei dian .che heng shan zhen yun yi wei hua .xing bu jin .
fei jing mei tai hou .huang tian lu jing wei .wei yu jin shan se .xiang dui si yi yi ..
.xie gong jian wo duo chou ji .wei wo kai men dui bi shan .
mo shi chu shu wu xing ming .wo she xi shi chun meng qu .sun yu xing chu zhang jiang qing .
fang tong wo zhou qu .bu zi wu ling mi .fang fo xin yi chu .gao feng shi hui ji ..
cao xi di liu zu .ta dui yu san nian .yi ren zi he fang .chang shou qu yao quan .
zha xi wan li diao yu weng .ze meng wei jia xi fu dong .jiang shang xue .pu bian feng .
di ju zai peng lai .su su zhong lou qing .jiang jun ling yu lin .chi ji xun gong cheng .
que ma chuan yuan jing .wen ji shui tu ping .xun xian ge shun de .he ding zhi yao ming .

译文及注释

译文
昨日州衙前忽然(ran)擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
这是为什么啊,此前我有家却归去不(bu)得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
  这个意义,我将把它向世上(shang)讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清(qing)香不在花蕊,也不在花萼(e),而是从骨子里(li)飘荡出来的,清香透彻。
到早晨蜜(mi)蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。

注释
2、庐江:汉代郡名,郡城在今安徽潜山一带。
③“纵浮槎(chá)”三句:张华《博物志》记载,天河与海可通,每年八月有浮槎,来往从不失期。有人矢志要上天宫,带了许多吃食浮槎而往,航行十数天竟到达了天河。此人看到牛郎在河边饮牛,织女却在很遥远的天宫中。浮槎:指往来于海上和天河之间的木筏。此三句系对张华上述记载的隐括,借喻词人与其夫的被迫分离之事。
⑶蔡家亲:也作“霍家亲”。晋羊祜为蔡邕外孙,这里借指两家是表亲。
⑸归来:回过来。丹青手:指画师毛延寿。
①元家履信宅:是元稹的妻子韦丛的在东都洛阳的住宅。据韩愈《监察御史元君妻京兆韦氏墓志铭》云:“选婿得今御史河南元稹。祺时始以选校书秘书省中”,元稹授校书郎后不久便娶韦夏卿之女韦丛为妻。十月,岳父韦夏卿授东都留守,赴洛阳上任,由于韦丛是”谢公最小偏怜女”,割舍不下,于是元稹、韦丛夫妇一同侍从韦夏卿赴洛阳。元氏在洛阳没有住宅,元稹夫妇就住在东都履信坊韦宅。
②轻雷,喻车声。司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声像君之车音。”

赏析

  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列(xi lie)问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此(yin ci),这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章,内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写,可分两大部分,前后各两章,分别成一层意思。
  诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”,表现了旅况的穷困;“壮志逐年衰”,表现了心意的灰懒。对偶不求工稳,流畅自然,意似顺流而下,这正是所谓“上下相须,自然成对”(《文心雕龙·丽辞》)。
  全诗笔致冷隽,构思深曲,耐人寻味,在对当时不合理社会现象的揭示中,流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言,通过叙述与假设的形式,通过暗含的对比,表现了深刻的思想内容,是这首诗的显著特点。
  淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说:“心烦纡郁、低徊情深,风骚之变格也”又说:“五噫四愁,如何拟得?后人拟者,画西施之貌耳。”
  二、狱中瘟疫流行,死者相枕藉。
  开头二句写诗人在黄昏日落之时,满怀惆怅地遥望乡关,首先跃入眼帘的是仰视所见(suo jian)的景物:“孤云与归鸟,千里片时间。”晚云孤飞于天际,归鸟投宿于林间,凭着它们有形和无形的羽翼,虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照,写出云、鸟的自由无碍和飞行之速;但是,这绝不是纯客观的景物描写,而是诗人“怅望”所见,而且这种景物又是触发诗人情思的契(de qi)机和媒介:“念我何留滞,辞家久未还。”原来,诗人久客异地,他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此,颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发,不言惆怅而满纸生愁,不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨,写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗句,千载之下,令人钦佩不已。
  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  “难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史(an shi)之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流(yu liu)泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。

创作背景

  此诗作于唐代宗广德二年(764年)六月,新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。做这么个参谋,每天天刚亮就得上班,直到夜晚才能下班。杜甫家住成都城外的浣花溪,下班后来不及回家,只好长期住在府内。这首诗,就写于这一年的秋天。所谓“《宿府》杜甫 古诗”,就是留宿幕府的意思。因为别人都回家了,所以他常常是“独宿”。

  

李丕煜( 金朝 )

收录诗词 (6811)
简 介

李丕煜 李丕煜,直隶滦州人。清岁贡。康熙五十六年(1717)由南平知县转调凤山知县。重修县署学官,颇有作为。

今日歌 / 芒凝珍

孤思琴先觉,驰晖水竞流。明朝不相见,清祀在圜丘。"
夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
柳塘春水慢,花坞夕阳迟。欲识怀君意,明朝访楫师。"
夜色潜然火,秋期独往槎。慰安皆喻旨,忠信自无瑕。
剑履归长夜,笳箫咽暮云。还经誓师处,薤露不堪闻。"
"还携堂印向并州,将相兼权是武侯。时难独当天下事,
"凉州四边沙皓皓,汉家无人开旧道。边头州县尽胡兵,
蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。


满庭芳·樵 / 仁山寒

"月,月。暂盈,还缺。上虚空,生溟渤。散彩无际,
闲庭草色能留马,当路杨花不避人。(张为《主客图》)
"曾共刘咨议,同时事道林。与君相掩泪,来客岂知心。
外人应怪难辞别,总是山中自取来。"
贡文齐受宠,献礼两承欢。鞍马并汾地,争迎陆与潘。"
"一从持钵别,更未到人间。好静居贫寺,遗名弃近山。
相期偕老宜家处,鹤发鱼轩更可怜。"
瑞霭朝朝犹望幸,天教赤县有诗人。"


清河作诗 / 乜安波

蛛丝结构聊荫息,蚁垤崔嵬不可陟。"
□□□□□□□,岂能偏遣老风尘。"
选纳无昼夜,捣声昏继晨。众工何枯栌,俯视弥伤神。
云构中央起,烟波四面通。乍疑游汗漫,稍似入崆峒。
仙酝尝分玉斝浓,御闲更辍金羁骏。元正前殿朝君臣,
良会应殊刘阮郎。内子闲吟倚瑶瑟,玩此沈沈销永日。
振仪自西眷,东夏复分釐。国典唯平法,伊人方在斯。
"新短方裙叠作棱,听钟洗钵绕青蝇。


望庐山瀑布 / 令狐兴怀

抗殿疏元首,高高接上元。节当南至日,星是北辰天。 宝戟罗仙仗,金炉引瑞烟。霏微双阙丽,溶曳九州连。 拂曙祥光满,分晴晓色鲜。一阳今在历,生植愿陶甄。
"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。
韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土,
"何事到容州,临池照白头。兴随年已往,愁与水长流。
"清晨策羸车,嘲唽闻村鸡。行将骑吏亲,日与情爱暌。
都内今朝似方外,仍传丽曲寄云台。"
苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。我土旷兮,我居阗兮,
金波露洗净于昼,寂寞不堪深夜情。


萚兮 / 朋丑

"秋宵月色胜春宵,万里天涯静寂寥。
"江边日暮不胜愁,送客沾衣江上楼。
金貂主人汉三老,构此穷年下朝早。心规目制不暂疲,
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。
"汉家采使不求声,自慰文章道欲行。毛遂登门虽异赏,
麟阁终当画元老。温室沈沈漏刻移,退朝宾侣每相随。
酒报新丰景,琴迎抵峡斜。多闻滞游客,不似在天涯。"


馆娃宫怀古 / 庆娅清

"头白禅师何处还,独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社,
粉开红艳塞溪花。野泉闻洗亲王马,古柳曾停贵主车。
文禽并飞。婉彼君子,怅然有违。对酒不饮,横琴不挥。
"伯英草圣称绝伦,后来学者无其人。白眉年少未弱冠,
清谈远指谢临川。滩经水濑逢新雪,路过渔潭宿暝烟。
"曾共刘咨议,同时事道林。与君方掩泪,来客是知心。
"郊庙祗严祀,斋庄觌上玄。别开金虎观,不离紫微天。
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省,别酌无辞醉百杯。


塞鸿秋·春情 / 轩辕依波

"客路商山外,离筵小暑前。高文常独步,折桂及龆年。
"迥若千仞峰,孤危不盈尺。早晚他山来,犹带烟雨迹。
岩花点寒熘,石磴扫春云。清净诸天近,喧尘下界分。
小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
"素壁画飞泉,从云落树颠。练垂疑叶响,云并觉枝偏。
"映日纱窗深且闲,含桃红日石榴殷。银瓶绠转桐花井,
"休师竹林北,空可两三间。虽爱独居好,终来相伴闲。


苏幕遮·送春 / 止安青

一直银河天上来。荆楚岁时知染翰,湘吴醇酎忆衔杯。
"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。
玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。
"中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,
"春明门外作卑官,病友经年不得看。
前后征人惟系马。日夜风吹满陇头,还随陇水东西流。
汉魏文章盛,尧汤雨露霃。密辞投水石,精义出沙金。
"鹤唳蒹葭晓,中流见楚城。浪清风乍息,山白月犹明。


浣溪沙·身向云山那畔行 / 公西书萱

"君向古营州,边风战地愁。草青缦别路,柳亚拂孤楼。
二十韵新诗,远寄寻山俦。清泠玉涧泣,冷切石磬愁。
卧向白云晴未尽,任他黄鸟醉芳春。"
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
"寺前山远古陂宽,寺里人稀春草寒。
忍怀贱妾平生曲,独上襄阳旧酒楼。"
玉洞桂香满,雪坛松影疏。沈思瞩仙侣,纾组正军书。
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。


折桂令·赠罗真真 / 荆嫣钰

闻说重门方隐相,古槐高柳夏阴清。"
都门送旌节,符竹领诸侯。汉沔分戎寄,黎元减圣忧。
"寻危兼采药,渡水又登山。独与高僧去,逍遥落日间。
"忆长安,腊月时,温泉彩仗新移。瑞气遥迎凤辇,
抗殿疏元首,高高接上元。节当南至日,星是北辰天。 宝戟罗仙仗,金炉引瑞烟。霏微双阙丽,溶曳九州连。 拂曙祥光满,分晴晓色鲜。一阳今在历,生植愿陶甄。
渐知欢澹薄,转觉老殷勤。去矣尽如此,此辞悲未陈。"
"上阳花木不曾秋,洛水穿宫处处流。画阁红楼宫女笑,
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。