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病马

宋代 / 李寅仲

"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
休说卜圭峰,开门对林壑。"
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
号唿复号唿,画师图得无。"


病马拼音解释:

.shi nian lao fu ji .jing lun hua zhong chao .liu shui zhi xiang jin .he feng xi bie yao .
zhong tao zhong li .ji ren zhi e .chou en bao yi .hu ji zhi man .cheng ren zhi mei .
xi zhu bei qiong mo .dong fen yi gu xiang .lv hun sheng jiao luan .wu meng dao xian yang ..
jing dui chun gu quan .qing pi yang lin xue .jing qing jue shen wang .dao sheng zhi ji mie .
xiu shuo bo gui feng .kai men dui lin he ..
ping jun qie ting ai yin hao .hui dai qing yun dao lu ping ..
.wang yuan zhao yan hou .chan fei fang dao yu .zhi yan si wen ya .he yi ji yong xu .
.jiang yi pi fu lu ying ying .dan ran yan zhi yi duo qing .
yi zhi yue gui he yan xiu .wan shu jiang tao dai yu hong .
shun xian he ya xun feng chui .wen wang wu wang xian geng bei .
shuai liu chan yin pang zhuo he .zheng dang can ri jiao sheng he .
jin ri xiang feng jiang hai pan .yi bei cun jiu quan jun xiu .
lai wang ba qian xiao ban ri .yi qian gui lu bu zeng mi .
duan shao can yun zai wei li .gu fu huang tian tu cheng xue .gan da huang mao zhi jing qi .
bai lu mian ku ye .qing quan sa cui nang .ji yan yi wei jue .xu dao xue xi pang ..
zhi dao deng chao wan .fen you ji wu duo .zhi jin xin ding jun .you yong ku ru ge ..
hao hu fu hao hu .hua shi tu de wu ..

译文及注释

译文
阴阳混合之气吹着绿(lv)色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入(ru)金樽(zun),直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷(juan)恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
头发遮宽额,两耳似白玉。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园(yuan)也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
秋色连天,平原万里。

注释
  18 “遗金一饼”,一块丢失的金子
⑽烂嚼(jiáo)红茸(róng):烂嚼,细嚼。嚼,用牙齿磨碎食物。红茸,吕本二主词、吴讷《唐宋名贤百家词》本《尊前集》中均作“红绒”。即红绒,刺绣用的红色丝线。
霞外:天外。
(65)周郎:指三国时吴国名将周瑜,因娶美女小乔为妻而更加著名。这里借喻吴三桂。
34几(jī):几乎,差点儿.
〔26〕董生,董仲舒(前179—前104年),西汉哲学家,汉景帝、汉武帝时的大儒。明明,意同“皇皇”,匆急慌忙的样子。化民,感化老百姓。困乏,穷困。这两句话引自董仲舒《对贤良策》三,原文是:“夫皇皇求财利,常恐乏匮者,庶人之意也。皇皇求仁义,常恐不能化民者,大夫之意也。”

赏析

  诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华,不以花叶之美炫俗,英采自然外露,使世人惊异,愿意不辞剪伐,陈力于庙堂,但没有人能把它送去。古柏心苦,却不免为蝼蚁所伤;柏叶余香,乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
  这第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切(de qie)身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
  春秋时期至此,齐桓公已成霸业,但楚成王独树一帜,宋襄公虽说气力不济,也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力!西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下,国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义,最后导致秦晋韩原大战,他也当了俘虏。
  这就是温庭筠。如果说杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是一幅色彩对比非常鲜明的油画,它以逼真见长,然而也就见画而止。那么温庭筠的这个结尾,就是一幅更饶讽刺意味的漫画。让月亮对着朱门宴散的情景而瞠目相向,这极其富于艺术的讽剌趣味。如此清新幽默,则不是“宫体”所限制得了的。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄(luo po)失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
  这是一首著名的抒情小诗,抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看,是流露着对故乡的怀念之情,大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实,在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
  下面诗人继续描摹江上景色:“漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。海门深不见,浦树远含滋。”细雨湿帆,帆湿而重;飞鸟入雨,振翅不速。虽是写景,但“迟”、“重”二字用意精深。下面的“深”和“远”又着意渲染了一种迷蒙暗淡的景色。四句诗,形成了一幅富有情意的画面。从景物状态看,有动,有静;动中有静,静中有动:帆来鸟去为动,但帆重犹不能进,鸟迟似不振翅,这又显出相对的静来;海门、浦树为静,但海门似有波涛奔流,浦树可见水雾缭绕,这又显出相对的动来。从画(cong hua)面设置看,帆行江上,鸟飞空中,显其广阔;海门深,浦树远,显其邃邈。整个画面富有立体感,而且无不笼罩在烟雨薄暮之中,无不染上离愁别绪。
  曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后(fu hou),就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉(gu ji)士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  更有说者,“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大,从前者推出后者,顺理成章;而且,从讲书法到讲道德,从讲怀念书法家到追慕先德,都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”;本文之作,又是作者应“教授王君”的请求;王的目的又是“勉其学者”。所以,重点是一个“勉”字。于是,从学习书法到道德风节,自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”,拘于一般题义,只讲书法,倒反死于题下,甚至远离作记本意了。所以,这第二层意思,就一般作法来说,是“题外”;就本文来说,实在还在“题中”。

创作背景

  唐宣宗大中五年(851年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。

  

李寅仲( 宋代 )

收录诗词 (1619)
简 介

李寅仲 李寅仲(?~?),字君亮,四川广汉人。南宋孝宗淳熙五年(1178)戊戌科姚颖榜进士第三人。该科进士417 人。李寅仲曾任宝谟阁直学士。南宋孝宗淳熙十六年(1189)李寅仲任秘书郎,绍熙元年(1190)为着作佐郎,知眉州。嘉泰二年(1202)以国子司业兼修国史,又任国子祭酒。历工、礼部侍郎兼同修国史。实录院同修撰。李寅仲事迹不详。

长恨歌 / 瞿晔春

知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。


虞美人·风回小院庭芜绿 / 郦轩秀

近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"


古朗月行(节选) / 仲孙庚午

生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 第五凌硕

"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"


武帝求茂才异等诏 / 图门爱巧

一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
传时须在干坤力,便透三清入紫微。


相逢行二首 / 荣雅云

春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。


永遇乐·探梅次时斋韵 / 碧鲁永穗

刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。


马嵬坡 / 微生正利

今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。


祝英台近·剪鲛绡 / 公叔振永

会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"


东方未明 / 东郭尔蝶

分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。