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潇湘神·零陵作

五代 / 王士禧

"翠幕卷回廊,银灯开后堂。风惊拥砌叶,月冷满庭霜。
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
今向万里令人怜。念兹斗酒成暌间,停舟叹君日将晏。
"苦雨滴兰砌,秋风生葛衣。潢污三径绝,砧杵四邻稀。
"崦里桃花逢女冠,林间杏叶落仙坛。
孤城一柱观,落日九江流。使者虽光彩,青枫远自愁。"
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
独馀慕侣情,金石无休歇。"
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。"
路傍谁识郑公子,谷口应知汉逸人。儿女相悲探井臼,
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"


潇湘神·零陵作拼音解释:

.cui mu juan hui lang .yin deng kai hou tang .feng jing yong qi ye .yue leng man ting shuang .
.ye ri huang huang bai .chun liu min min qing .zhu pu sui di you .cun jing zhu men cheng .
jin xiang wan li ling ren lian .nian zi dou jiu cheng kui jian .ting zhou tan jun ri jiang yan .
.ku yu di lan qi .qiu feng sheng ge yi .huang wu san jing jue .zhen chu si lin xi .
.yan li tao hua feng nv guan .lin jian xing ye luo xian tan .
gu cheng yi zhu guan .luo ri jiu jiang liu .shi zhe sui guang cai .qing feng yuan zi chou ..
ling di cao zhong lai .cang ran qing lun shi .zhao shu yin shang dian .fen she dong tian yi .
du yu mu lv qing .jin shi wu xiu xie ..
zi mian hong tao zi diao zhai .an de zhuang shi ti tian gang .zai ping shui tu xi ben mang ..
lu bang shui shi zheng gong zi .gu kou ying zhi han yi ren .er nv xiang bei tan jing jiu .
juan lian tai dian jing .xia zhu yao miao xin .ji qu wu sheng li .gui lai wen ci shen ..

译文及注释

译文
螯(áo )
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不(bu)要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而(er)欣喜不禁。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他(ta)做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有(you)天下而自身成了帝王。假如文王因(yin)为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角(jiao)声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。

注释
探汤:把手伸向热水里。汤,热水,开水。(古时还特指沐浴时用的热水。)在文中的意思是天气很热。
②瑟瑟:形容寒风的声音。 
[13]闒(tà):小门。茸:小草。
⑵野径:村野小路。
(42)贾生:即贾谊(公元前200年前168年),洛阳(今河南洛阳东)人。西汉政论家、文学家。长沙王:指吴差,汉朝开国功臣吴芮的玄孙。太傅:君王的辅助官员。
⑥壶箭:古代的计时仪器。铜壶装水滴漏,壶中有箭标识时辰。
(38)希:少,与“稀”通。
⑨梅花:在此指《梅花落》的乐声。
⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址在今宁夏固原东南。候骑:负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关,此处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。

赏析

  起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏,诗人路过一座山村,远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声,可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托,生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题,作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨(na can)痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话(de hua),那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  次句接着写由于打猎之故,碎叶城城门大开,防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近,唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿,孤立无援,形势严峻,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵入,举足轻重,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表。
  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫(huang gong)被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”,是直接来写,“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她,是曲折来写。而归结到男子,又与第一章写(zhang xie)男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
  这首诗清新秀逸,像一幅色彩鲜明的风俗画,是送别诗中别开生面之作。

创作背景

  《《燕歌行》高适 古诗》虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。作者有感于幽州节度使张守珪与奚族作战打了败仗却谎报军情,作诗加以讽刺。

  

王士禧( 五代 )

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简 介

王士禧 山东新城人,字礼吉。王士禄弟,王士祜、王士禛兄,亦有才名。有《抡山集选》、《抡山诗馀》。

春闺思 / 娄倚幔

"几年深道要,一举过贤关。名与玄珠出,乡宜昼锦还。
"汉家无事乐时雍,羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路,
"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。
山馆长寂寂,闲云朝夕来。空庭复何有,落日照青苔。
"寿阳南渡口,敛笏见诸侯。五两楚云暮,千家淮水秋。
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
散漫愁巴峡,徘徊恋楚君。先王为立庙,春树几氛氲。"
"午辞空灵岑,夕得花石戍。岸疏开辟水,木杂今古树。


满朝欢·花隔铜壶 / 梁丘利强

"台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。乱后故人双别泪,
夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
信矣草创时,泰阶速贤良。一言顿遭逢,片善蒙恩光。
咄彼工拙间,恨非指踪徒。犹怀老氏训,感叹此欢娱。"
普天无川梁,欲济愿水缩。因悲中林士,未脱众鱼腹。
官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。
诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。
胜事宛然怀抱里,顷来新得谢公诗。"


酬程延秋夜即事见赠 / 麦木

草堂自此无颜色。"
虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。
戎狄方构患,休牛殊未遑。三秦千仓空,战卒如饿狼。
竹露点衣巾,湖烟湿扃钥。主人苍玉佩,后骑黄金络。
南使宜天马,由来万匹强。浮云连阵没,秋草遍山长。
"江上人家桃树枝,春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引,
鹅费羲之墨,貂馀季子裘。长怀报明主,卧病复高秋。"
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"


口号 / 胥乙亥

淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
采菱寒刺上,蹋藕野泥中。素楫分曹往,金盘小径通。
况乃今朝更祓除。"
宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。"
愿言葛仙翁,终年炼玉液。"
"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
百丈清江十月天,寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏,


塞上曲送元美 / 端木丽丽

防身动如律,竭力机杼中。虽无姑舅事,敢昧织作功。
"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,
冀公柱石姿,论道邦国活。斯人亦何幸,公镇逾岁月。"
唿婢取酒壶,续儿诵文选。晚交严明府,矧此数相见。"
新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
"方冬合沓玄阴塞,昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过,
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
赋诗犹落笔,献寿更称觞。不见江东弟,高歌泪数行。"


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 郯亦凡

"洛阳宫中花柳春,洛阳道上无行人。皮裘毡帐不相识,
"清商欲尽奏,奏苦血沾衣。他日伤心极,征人白骨归。
巫峡长云雨,秦城近斗杓。冯唐毛发白,归兴日萧萧。"
薤挽疑笳曲,松风思翟衣。扬名将宠赠,泉路满光辉。"
"古寺东峰上,登临兴有馀。同观白简使,新报赤囊书。
诸舅剖符近,开缄书札光。频繁命屡及,磊落字百行。
多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。
"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。


题西太一宫壁二首 / 单于洋辰

"少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服,
"青山澹无姿,白露谁能数。片片水上云,萧萧沙中雨。
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。
暗滴花茎露,斜晖月过城。那知横吹笛,江外作边声。"
丈夫生儿有如此二雏者,名位岂肯卑微休。"
"丹墀列士主恩同,厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里,
"小山为郡城,随水能萦纡。亭亭最高处,今是西南隅。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!


香菱咏月·其二 / 碧鲁永峰

无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
呀坑瞥眼过,飞橹本无蒂。得失瞬息间,致远宜恐泥。
才略纵横年且妙。无人不重乐毅贤,何敌能当鲁连啸。
帐下亲兵皆少年,锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘,
我虽消渴甚,敢忘帝力勤。尚思未朽骨,复睹耕桑民。
"红粉当三五,青娥艳一双。绮罗回锦陌,弦管入花江。
春风落日谁相见,青翰舟中有鄂君。"
岩高暧华阳,飞熘何潺潺。洞深迷远近,但觉多洄渊。


杕杜 / 台欣果

"往往虽相见,飘飘愧此身。不关轻绂冕,俱是避风尘。
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"
"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,
元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
"天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度,
威凤高其翔,长鲸吞九洲。地轴为之翻,百川皆乱流。
秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"
金玉吾不须,轩冕吾不爱。且欲坐湖畔,石鱼长相对。"


海棠 / 却笑春

虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
野树歌还倚,秋砧醒却闻。欢娱两冥漠,西北有孤云。
雄姿未受伏枥恩,勐气犹思战场利。腕促蹄高如踣铁,
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
"谢公为楚郡,坐客是瑶林。文府重门奥,儒源积浪深。
风波杳未极,几处逢相识。富贵人皆变,谁能念贫贱。