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北风行

两汉 / 陈迩冬

嘶马立未还,行舟路将转。江头暝色深,挥袖依稀见。"
自顾方濩落,安能相诘诛。隐忍心愤恨,翻为声喣愉。
凤飞终不返,剑化会相从。无复临长乐,空闻报晓钟。
古耳有未通,新词有潜韶。甘为酒伶摈,坐耻歌女娇。
幸同学省官,末路再得朋。东司绝教授,游宴以为恒。
寺秩虽贵家,浊醪良可哺。
"鼓声初动未闻鸡,羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱,
景当烟雾歇,心喜锦翎齐。宛转乌呈彩,婆娑凤欲栖。
如何此英英,亦为吊苍苍。甘为堕地尘,不为末世芳。
"邺下杀才子,苍茫冤气凝。枯杨映漳水,野火上西陵。
自爱新梅好,行寻一径斜。不教人扫石,恐损落来花。
谁为刺史一褒誉。刺史自上来,德风如草铺。衣冠兴废礼,


北风行拼音解释:

si ma li wei huan .xing zhou lu jiang zhuan .jiang tou ming se shen .hui xiu yi xi jian ..
zi gu fang huo luo .an neng xiang jie zhu .yin ren xin fen hen .fan wei sheng xu yu .
feng fei zhong bu fan .jian hua hui xiang cong .wu fu lin chang le .kong wen bao xiao zhong .
gu er you wei tong .xin ci you qian shao .gan wei jiu ling bin .zuo chi ge nv jiao .
xing tong xue sheng guan .mo lu zai de peng .dong si jue jiao shou .you yan yi wei heng .
si zhi sui gui jia .zhuo lao liang ke bu .
.gu sheng chu dong wei wen ji .lei ma jie zhong ta dong ni .zhu an you shi chong shi zhu .
jing dang yan wu xie .xin xi jin ling qi .wan zhuan wu cheng cai .po suo feng yu qi .
ru he ci ying ying .yi wei diao cang cang .gan wei duo di chen .bu wei mo shi fang .
.ye xia sha cai zi .cang mang yuan qi ning .ku yang ying zhang shui .ye huo shang xi ling .
zi ai xin mei hao .xing xun yi jing xie .bu jiao ren sao shi .kong sun luo lai hua .
shui wei ci shi yi bao yu .ci shi zi shang lai .de feng ru cao pu .yi guan xing fei li .

译文及注释

译文
孔子说(shuo):“学了(知识)然后按一定的时间复习(xi)它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方(fang)来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问(wen),三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑(huo),五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳(ge)膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年(nian)来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送(song)来海味山珍。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。

注释
5、为问两句:后汉窦宪为车骑将军,大破匈奴,遂登燕然山,命班固作铭,刻石而还。元戎:犹主将。返旆:犹班师。勒:刻。燕然:燕然山,即今蒙古人民共和国杭爱山。
13.风光:春光。共流转:在一起逗留的盘桓。
[16]容与:悠然安闲貌。阳林:地名。
倾盖如故:路遇贤士,停车而谈,初交却一见如故。盖,车上的帐顶,车停下时车盖就倾斜。
(27)是非之真:真正的是非。
③金钥:即金锁。指开宫门的锁钥声。
⑺垂拱:垂衣拱手,无为而治。指天下太平的景象。众流安:各条江河均平安,借指国泰民安,政治稳定。
桡乐:谓舟子行船之歌。挠:舟揖也。

赏析

  “坐看云起时”,是心情悠闲到极点的(de)表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写(xie),诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来(chu lai)了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看,这二句诗是诗中有画,天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出:“‘行到水穷处,坐看云起时’及‘白云回望合,青霭入看无’之类,以其句法,皆所画也。”
  “朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路途情况。早上与周人辞别,晚上在郑州寄宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真,刻画心理极深,生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。
  此词写于重阳节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩摇葓,霜讯南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶,柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃,意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
  末句“梨花满地不开门”,它既直承上句,是“春欲晚”的补充和引伸;也遥应第二句,对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”,要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人,所待之宾就是这句所写之花。这里,以宾陪主,使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”,来陪衬“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的词中人,所采用的手法与这首诗是相同的。
  “春风无限潇湘意”一句,的确会使读者感到“无限意”,但究竟是什么“意”,却迷离朦胧,说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点,也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界(jie)。然而这也并不是“羚羊挂角,无迹可求”。如果细玩全诗,其主要之点,还是可以说清的。“潇湘”一带,乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来,那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是,结句中的“欲采苹花”,是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。”由此可见,“春风无限潇湘意”,主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点,又是像水和乳那样融合一起的。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》,是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作(yuan zuo)“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果,有多方面的原因,但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程,而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样,不仅使我们清楚地看到,正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中,更清楚地看到了相关人物的固有个性。
  为落花缝锦囊,为落花埋香冢;还要悲哭,还要作诗。这种前无古人,后无来者的“荒唐”举动,唯有痴情如宝黛者方能理解,也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说:“伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?”“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,从此绝句中可以看出,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说,明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类,还可由推测而知的话;那么,写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。
  5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上,表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示,朝野的一片反对之声,也挡不住皇上的一意孤行。
  下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法,“蜎蜎者蠋,烝在桑野”通过桑虫的生活不堪,来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿,亦在车下”就是军人风餐露宿,枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现,叙事与抒情融为一体,天衣无缝。
  “花心愁欲断,春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界,说花儿似乎也有情感,也有愁。因为牡丹花与春天同在,在美好的春天里,牡丹花娇嫩妩媚,姿容娟秀,清香万里,占尽了春情。然而,春天不能永驻,谁也无法挽留,这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去,它就会调零衰败,渐渐枯萎。因此,人们只知道欣赏春色,欣赏牡丹花的鲜艳,而不知道它的一片愁心。
  如何把无形的别情直观可感地写出来,这首诗的构思有三点值得称道的地方:
  诗的起句开门见山: “中庭多杂树,偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树, “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫,梅,指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木,而诗人最赞赏的是梅花,观点十分鲜明。 ·
  这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
  陈尧咨学问不小,官职做得也很大,而且是文武双全,不愿屈居人下,可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输,因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒,只得”笑而遣之”,没有责备”犯上”的小百姓,对于”用刑惨急,数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”,既是有所领悟,也是自我解嘲,自是”传神之笔”。
  这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景,痛定思痛,感慨万千。当年是“麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷悯生还,亲故伤老丑。涕泪授拾遗,流离主恩厚”,本以为从此可以效忠王室、裨补国政,谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍,天子疏远,从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深,却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情,更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

陈迩冬( 两汉 )

收录诗词 (1711)
简 介

陈迩冬 陈迩冬,着名学者,诗人,古典文学评论家,广西桂林人,民革成员。原名锺瑶,号蕴庵,笔名:沈东,广西桂林人。1937年毕业于广西大学文法学院,后加入中华全国文艺界抗敌协会,主编多种杂志或副刊,同时从事文学创作,先后出版短篇小说集《九纹龙》、新诗集《最初的失败》、历史剧《战台湾》、叙事诗《黑旗》与传记《李秀成传》等作品。

小雅·出车 / 谏乙亥

郡楼何处望,陇笛此时听。右掖连台座,重门限禁扃。
摵摵井梧疏更殒。高士例须怜曲蘖,丈夫终莫生畦畛。
穷贱无闲暇,疾痛多嗜欲。我思携手人,逍遥任心腹。"
自知清静好,不要问时豪。就石安琴枕,穿松压酒槽。
二湖豁南浸,九派驶东流。襟带三千里,尽在岳阳楼。
篙工磓玉星,一路随迸萤。朔冻哀彻底,獠馋咏潜鯹.
乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。惟百辟谷,
道上正无尘,人家有花卉。高僧有拄杖,愿得数觏止。"


蚊对 / 朱金

日出洲渚静,澄明皛无垠。浮晖翻高禽,沉景照文鳞。
夜觉纱灯刻数长。树上早蝉才发响,庭中百草已无光。
续功臣嗣,拔贤任耇.孩养无告,仁滂施厚。皇帝神圣,
何处深春好,春深贵胄家。迎唿偏熟客,拣选最多花。
得闲无所作,贵欲辞视听。深居疑避仇,默卧如当暝。
"水已清,清中不易当其精。精华极,何宜更复加磨拭。
顷曾为盗者,百箭中心攒。竞将儿女泪,滴沥助辛酸。
巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿,平地放着高如昆仑山。


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 令狐水

永怀同年友,追想出谷晨。三十二君子,齐飞凌烟旻.
朱紫相合,不别分兮。迷乱声色,信谗言兮。炎炎之虐,
连延三十日,晨坐达五更。我友二三子,宦游在西京。
驿马损筋骨,贵人滋齿牙。顾予藜藿士,持此重咨嗟。"
襄阳风景由来好,重与江山作主人。"
红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,
养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露,使名异瑞世俗夸。
希夷惇薄俗,密勿献良筹。神医不言术,人瘼曾暗瘳。


祭十二郎文 / 费辛未

犹知化工意,当春不生蝉。免教争叫噪,沸渭桃花前。"
"漠漠复霭霭,半晴将半阴。春来自何处,无迹日以深。
湖波连天日相腾,蛮俗生梗瘴疠烝.江氛岭祲昏若凝,
何处堪惆怅,情亲不得亲。兴宁楼上月,辜负酒家春。
防虞集邻里,巡警劳昼夜。遗烬一星然,连延祸相嫁。
院中仙女修香火,不许闲人入看花。"
袅袅堪离赠,依依独望频。王孙如可赏,攀折在芳辰。"
"银珰谒者引蜺旌,霞帔仙官到赤城。白鹤迎来天乐动,


水调歌头·中秋 / 浑绪杰

"何处山不幽,此中情又别。一僧敲一磬,七子吟秋月。
今日作君城下土。"
清铎中天籁,哀鸣下界秋。境闲知道胜,心远见名浮。
"海天杀气薄,蛮军步伍嚣。林红叶尽变,原黑草初烧。
云台公业家声在,征诏何时出建章。"
乃知愚妇人,妒忌阴毒心。唯救眼底事,不思日月深。
幸逢仁惠意,重此藩篱护。犹有半心存,时将承雨露。"
昏旦递明媚,烟岚分委积。香蔓垂绿潭,暴龙照孤碛。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 濮癸

仰视何青青,上不见纤穿。朝暮无日时,我且八九旋。
所闻昔已多,所得今过前。如何又须别,使我抱悁悁。
"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。
马嘶白日暮,剑鸣秋气来。我心浩无际,河上空徘徊。
宜僚南市住,未省食人恩。临难忽相感,解纷宁用言。
"昔忝南宫郎,往来东观频。尝披燕公传,耸若窥三辰。
"曲江山水闻来久,恐不知名访倍难。
"借问池台主,多居要路津。千金买绝境,永日属闲人。


善哉行·伤古曲无知音 / 巫马翠柏

强留费日月,密席罗婵娟。昨者至林邑,使君数开筵。
"楚山争蔽亏,日月无全辉。楚路饶回惑,旅人有迷归。
"州远雄无益,年高健亦衰。兴情逢酒在,筋力上楼知。
"圣言贵忠恕,至道重观身。法在何所恨,色相斯为仁。
上怜民无食,征赋半已休。有司恤经费,未免烦征求。
水浊谁能辨真龙。"
"冷气入疮痛,夜来痛如何。疮从公怒生,岂以私恨多。
"明丽碧天霞,丰茸紫绶花。香闻荀令宅,艳入孝王家。


倦寻芳慢·露晞向晚 / 轩辕岩涩

春风淡荡景悠悠,莺啭高枝燕入楼。
阿买不识字,颇知书八分。诗成使之写,亦足张吾军。
有地多生桂,无时不养蚕。听歌疑似曲,风俗自相谙。"
时节过繁华,阴阴千万家。巢禽命子戏,园果坠枝斜。
幻世方同悟,深居愿继踪。孤云与禅诵,到后在何峰。"
我可俘为囚,我可刃为兵。我心终不死,金石贯以诚。
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
"我有水竹庄,甚近嵩之巅。是君归休处,可以终天年。


江城子·示表侄刘国华 / 谷梁永生

宦途事非远,拙者取自疏。终然恋皇邑,誓以结吾庐。
采采清东曲,明眸艳珪玉。青巾艑上郎,上下看不足。
眦血下沾襟,天高问无期。却寻故乡路,孤影空相随。
讵必太山根,本自仙坛种。谁令植幽壤,复此依闲冗。
病生秋风簟,泪堕月明衣。无愁坐寂寞,重使奏清徽。"
瓦砾暂拂拭,光掩连城珍。唇吻恣谈铄,黄金同灰尘。
"历历天上星,沉沉水中萍。幸当清秋夜,流影及微形。
"上山采樵选枯树,深处樵多出辛苦。秋来野火烧栎林,


次韵陆佥宪元日春晴 / 娅莲

昨闻凯歌旋,饮至酒如淮。无战陋丹水,垂仁轻藁街。
朝为春日欢,夕为秋日悲。泪下无尺寸,纷纷天雨丝。
"花,花。落早,开赊。对酒客,兴诗家。能回游骑,
多才自劳苦,无用只因循。辞免期匪远,行行及山春。"
草木有微情,挑抉示九州。虫鼠诚微物,不堪苦诛求。
葱茏含晚景,洁白凝秋晖。夜深度银汉,漠漠仙人衣。"
日早欲参禅,竟无相识缘。道场今独到,惆怅影堂前。
遂来长安里,时卦转习坎。老懒无斗心,久不事铅椠。