首页 古诗词 小雅·大田

小雅·大田

明代 / 商挺

"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."


小雅·大田拼音解释:

.ming se qi yan ge .chen bao ji li you .kuang zi feng yu ye .xiao tiao wu ye qiu .
.yu shao jiu zou yin you zai .zhi shi ba tong zi qi yi .
shang ci wu yi ke .ru he meng xue shuang ..
hu zhou si ma he xu wen .jin su ru lai shi hou shen ..
jiu lai xiao fu ge .xing han le shi duo .shui ying nong yue se .qing guang nai chou he .
zao hua wei nong se .xin jiu yu sheng bo .cong ci wei xing le .xian chou nai wo he ..
ying feng ju si xue .ying qi gong ru xia .jin xiao er shen nv .bing zai yi xian jia ..
dang shi ruo fang huan xi chu .chi cun zhong hua wei ke qin ..
jiu guan qiu han ye meng chang .shui lian shu ying ru hui tang .huan qing lv er tuo yu ting .
dao ye ru chi se .shi er zhou lv li .he ran cheng da huan .yu dao ben wu ge .
xing hai yi xiao san .xin xiang du ning ji .zhen qi zi qing xu .fei guan hao song shi .
hui cao zheng ke zhai .yu zhang you wei fen .zong shi hu qian li .shi wo xin fen yun ..
ye hua zhuang mian shi .shan cao niu xie qi .ling luo can yun pian .feng chui gua zhu xi ..

译文及注释

译文
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大(da)师学艺。后来年纪(ji)大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐(le)的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能(neng)和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如(ru)果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪(xu),那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
有什么办法可以把我的身(shen)子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
不管风吹浪打却依然存在。
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日(ri)久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。

注释
⑷登临:登山临水或登高临下,泛指游览山水。
古帘:陈旧的帷帘。
⑩“裂眥”句:裂眥,愤怒得胀破眼眶。汝,指金国。
中心:内心里
(2)峨峨:高高的样子。

赏析

  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  这首诗的语言浅近,著色素淡,但取材巧妙。民谣说:“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是很动人的。这首诗并不明言爱情,就此而言可以说是“无郎无姊”,但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情,却风度绝妙。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知(jie zhi)之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治(tong zhi)者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  不过,怨终归是怨,命如草芥,生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力,他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人,而是一群战争的工具而已。所以,怨的结局仍然是“有栈之车,行彼周道”。
  此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣,第三章进一步转入素色蔽膝,自上而下,一路写来,诗人所遇君子全身素裹,洁白的装束,素朴的品德,令人见之肃然起敬。
  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。
  李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是那样地桀(di jie)骜不驯。可是,对一个普通的山村妇女却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是(du shi)当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  “他乡生白发,旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义:一是形容乱离中家国之愁的深广,一是说时间的漫长,从战乱开始到结束,前后历时九年。“旧国”指故乡,“见青山”是说假如友人回到故乡,田园庐舍肯定是一片废墟,所见也惟有青山如故。从这句起,以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”,一般在第三联转折,此诗却在第二联完成“承”、“转”,章法上别具一格。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了(tian liao)一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭(yin xi)。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。
  颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

商挺( 明代 )

收录诗词 (6311)
简 介

商挺 商挺(1209—1288) 元散曲家。字孟卿,一作梦卿,号左山老人。曹州济阴(今山东曹县)人。年二十四,北走与元好问、杨矣游。东平严忠济辟为经历,出判曹州。蒙古宪宗三年(1253)入侍忽必烈于潜邪,遣为京兆宣抚司郎中,就迁副使。至元元年(1264)入京拜参知政事。六年同签枢密院事,八年升副使。九年出为安西王相。十六年生事罢。二十年复枢密副使,以疾免。卒后赠太师鲁国公,溢文定。有诗千余篇,惜多散佚。《元诗选》癸集存其诗四首。《全元散曲》从《阳春白雪》辑其小令十九首,多写恋情及四季风景。

赋得江边柳 / 王道亨

孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。
持此足为乐,何烦笙与竽。"
沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。
"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。
往年仗一剑,由是佐二庭。于焉久从戎,兼复解论兵。


点绛唇·红杏飘香 / 游似

落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"
二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。


浣溪沙·端午 / 李流芳

"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,


曲江对雨 / 谢元光

"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。


荆州歌 / 臧子常

"谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。
中酒朝眠日色高,弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘,
委艳妆苔砌,分华借槿篱。低昂匀灼烁,浓淡叠参差。
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。


论诗三十首·十三 / 金文刚

公堂众君子,言笑思与觌。"
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。
无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"
此是开元太平曲,莫教偏作别离声。"
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。
"垂老无端用意乖,谁知道侣厌清斋。


照镜见白发 / 欧芬

朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
"宋玉东家女,常怀物外多。自从图渤海,谁为觅湘娥。
"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。


朝天子·西湖 / 孙理

有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
穷年方绝输,邻援皆携贰。使者哭其庭,救兵终不至。
乡路眇天外,归期如梦中。遥凭长房术,为缩天山东。"
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。


东城送运判马察院 / 童槐

"罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。昔时流水至今流,
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
坐听凉飙举,华月稍披云。漠漠山犹隐,滟滟川始分。
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。


点绛唇·伤感 / 赵时清

"郡僻人事少,云山常眼前。偶从池上醉,便向舟中眠。
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
广筵列众宾,送爵无停迂。攀饯诚怆恨,贺荣且欢娱。
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"
还期在岁晏,何以慰吾怀。"
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。