浪淘沙令·伊吕两衰翁
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段，钱圆谁把买花声。
笑说留连数日间，已是人间一千日。
若向吾唐作双瑞，便同祥凤与祥麟。"
高塔晴来独自登。林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。
"绣仆梅兼羽翼全，楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树，
出门回首马空嘶。关河自此为征垒，城阙于今陷战鼙。
"不将高盖竟烟尘，自向蓬茅认此身。
采石花空发，乌江水自流。夕阳谁共感，寒鹭立汀洲。"
出军青壁罅，话道白眉毫。远集歌谣客，州前泊几艘。"
"雨冻轻轻下，风干淅淅吹。喜胜花发处，惊似客来时。
浪淘沙令·伊吕两衰翁拼音解释:
luo di yi dian shao ji zheng .dan wo bu yin shu xiu duan .qian yuan shui ba mai hua sheng .
xiao shuo liu lian shu ri jian .yi shi ren jian yi qian ri .
ruo xiang wu tang zuo shuang rui .bian tong xiang feng yu xiang lin ..
gao ta qing lai du zi deng .lin xia ting jing qiu yuan lu .jiang bian sao ye xi yang seng .
.xiu pu mei jian yu yi quan .chu ji fei rui mo zheng xian .ti gui ming yue luo bian shu .
chu men hui shou ma kong si .guan he zi ci wei zheng lei .cheng que yu jin xian zhan pi .
.bu jiang gao gai jing yan chen .zi xiang peng mao ren ci shen .
cai shi hua kong fa .wu jiang shui zi liu .xi yang shui gong gan .han lu li ting zhou ..
chu jun qing bi xia .hua dao bai mei hao .yuan ji ge yao ke .zhou qian bo ji sou ..
.yu dong qing qing xia .feng gan xi xi chui .xi sheng hua fa chu .jing si ke lai shi .
译文及注释
译文
门前有客人从(cong)远方万里而来，问我是哪里人。我提起衣服去寻访，果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动，挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方，但从北边迁徙到了南方吴越，今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束，他还在不断迁徙，这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙，究竟哪里才是自己的定所呢？
春天已到长门宫，春草青青，梅花才绽开，一点点，未开匀。
筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！
像吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又像伊(yi)尹做梦，他乘船经过日边。
桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
（汉）顺帝初年，（张衡）又两次转任，又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里。
周代王朝共公治民，厉王君主为何发怒？
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民，都把他当作神祭祀。宣尉使安君，顺应苗民的请求，把祠庙的房屋重新修整，同时请我做一篇记。我说(shuo)：“是拆毁它呢，还是重新修整它呢？”宣慰使说：“是重新修整它。”我说：“重新修整它，是什么道理呢？”宣尉使说：“这座祠庙的创建，大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民，从我的父(fu)亲、祖父，一直追溯到曾祖父、高祖父以前，都是尊敬信奉，并诚心祭祀，不敢荒废呢。”
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上，经过一番雨洗的秋景，分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵，关山江河一片冷清萧条，落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落，一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水，不声不响地向东流淌。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
南方不可以栖止。
汉王今天掌秦印理所当然，为保护他，我断膝挖肠也心甘。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武，效法汉将伐匈奴，没能够封山纪功狼(lang)居胥，却要仓皇向南逃，时时回头向北顾。我登上山亭(ting)望江北，还记得四十三年前的旧事一幕幕：烽火连天鏖(áo)战苦，扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾？拓跋焘(tào)祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。谁能派人来探问：廉颇将军虽年老，还能吃饭吗？
青色的烟云，遮住了月影，从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时，多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远，论路近唯有月宫仙境。
修长的眉毛宛如柳叶，艳丽的面容好似盛开的桃花。
注释
⑹乡梦：思乡之梦。唐宋之问《别之望后独宿蓝田山庄》诗：“愁至愿甘寝，其如乡梦何？”
⑷落木：指秋天飘落的树叶。萧萧：模拟草木飘落的声音。
45.古之人不余欺也：古人（称这山为“石钟山”）没有欺骗我啊！不余欺，就是“不欺余”。
20.荪壁：用荪草饰壁。荪（sūn）：一种香草。紫：紫贝。坛：中庭。
（5）儵忽：同“倏忽”，一会儿。
赏析
如用一“蔼”字，表现月光深暗，创造氛围。
“惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期”相思无果默然离开，潜离也好，暗别也罢，一转身就是天隔一方，也就永不再相见。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在(zheng zai)大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
全诗整体上，前四句主要是以触景生情为主，描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观，生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图，妙笔生辉，令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，抒写六朝豪华落尽的悲凉，委婉深沉，沧桑之感油然而生，今昔对比，尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨，六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢，再也一去不复回。
颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神，“满月临弓影，连星入剑(ru jian)端”，本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月，剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说，反而写成，“满月”是临摹弓的影，“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻，生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字，而敌人的望风披靡由此可见一斑。
这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟，也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一，正是这首诗的一个突出特点，也是它耐人寻味的重要原因。
“游蜂野蝶休相顾，本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人，品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转，好像世人趋于势利。梅花则不然，它超尘拔俗，拒绝蜂蝶相扰，因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下，物我俱泯，尘虑顿消，置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失，心情得到暂时的解脱。
这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点，借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动，反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮，但并不低沉，以侠骨柔情为壮士之声，这仍然是盛唐气象的回响。
这样的一首古诗，因其内容感情距当代读者的生活过于遥远，在接受过程中要产生审美快感，是比较困难的，但通过上文的分析，当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原，那么，欣赏这一武舞，观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状，感受一下其武烈精神，应是一大艺术享受。
第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋，两岸青山，霜林尽染，满目红叶丹枫，映衬着一江碧绿的秋水，显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调，实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美，越显出欢聚的可恋，别离的难堪，大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说：“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何！”借美好的春色反衬别离之悲，与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（《姜斋诗话》）的艺术辩证法。
由前述背景可知，张翰的归乡既有放达情性的一面，又有惧祸避乱的一面，他“恨难禁兮仰天悲”，恐怕更多的还是出于后一方面考虑，时人谓其“知几”，到宋初王贽过吴江还写诗道：“吴江秋水灌平湖，水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事，归来未必为莼鲈。”（《中吴纪闻》）但是，唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为，“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词，正如近人王文濡所言：“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊，同斯意致。”（《古诗评注读本》）宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”（纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”）、鲈乡亭，往来题咏甚多，张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多，其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士，张翰其事、其诗正好表达了他们的心声(xin sheng)。
这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息，却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口，其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽，其爪间有蹼而无后趾，生性只能浮水，奔走于沼泽草地，不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上，犹如让农民抛弃务农的本业常年从事(cong shi)徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法，正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了，回家的日子遥遥无期，大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑，这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映，所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉，甚至呼天抢地，表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火，随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出，掀翻统治阶级的宝座。
“虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》：“昔有舜作五弦之琴，以歌南风”。《集解》引王肃说：“南风，养育民之诗也。”其辞曰：“可能解吾民之愠兮。”
第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受，心灵的快感，使他忽发奇想，恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处，舒适、愉快；诗人移作搔心头痒处，酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻，是诗人兴到之笔，妙在信手拈来，兴味盎然。
“惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期”相思无果默然离开，潜离也好，暗别也罢，一转身就是天隔一方，也就永不再相见。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在(zheng zai)大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
全诗整体上，前四句主要是以触景生情为主，描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观，生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图，妙笔生辉，令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，抒写六朝豪华落尽的悲凉，委婉深沉，沧桑之感油然而生，今昔对比，尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨，六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢，再也一去不复回。
颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神，“满月临弓影，连星入剑(ru jian)端”，本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月，剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说，反而写成，“满月”是临摹弓的影，“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻，生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字，而敌人的望风披靡由此可见一斑。
这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟，也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一，正是这首诗的一个突出特点，也是它耐人寻味的重要原因。
“游蜂野蝶休相顾，本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人，品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转，好像世人趋于势利。梅花则不然，它超尘拔俗，拒绝蜂蝶相扰，因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下，物我俱泯，尘虑顿消，置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失，心情得到暂时的解脱。
这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点，借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动，反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮，但并不低沉，以侠骨柔情为壮士之声，这仍然是盛唐气象的回响。
这样的一首古诗，因其内容感情距当代读者的生活过于遥远，在接受过程中要产生审美快感，是比较困难的，但通过上文的分析，当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原，那么，欣赏这一武舞，观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状，感受一下其武烈精神，应是一大艺术享受。
第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋，两岸青山，霜林尽染，满目红叶丹枫，映衬着一江碧绿的秋水，显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调，实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美，越显出欢聚的可恋，别离的难堪，大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说：“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何！”借美好的春色反衬别离之悲，与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（《姜斋诗话》）的艺术辩证法。
由前述背景可知，张翰的归乡既有放达情性的一面，又有惧祸避乱的一面，他“恨难禁兮仰天悲”，恐怕更多的还是出于后一方面考虑，时人谓其“知几”，到宋初王贽过吴江还写诗道：“吴江秋水灌平湖，水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事，归来未必为莼鲈。”（《中吴纪闻》）但是，唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为，“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词，正如近人王文濡所言：“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊，同斯意致。”（《古诗评注读本》）宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”（纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”）、鲈乡亭，往来题咏甚多，张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多，其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士，张翰其事、其诗正好表达了他们的心声(xin sheng)。
这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息，却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口，其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽，其爪间有蹼而无后趾，生性只能浮水，奔走于沼泽草地，不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上，犹如让农民抛弃务农的本业常年从事(cong shi)徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法，正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了，回家的日子遥遥无期，大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑，这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映，所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉，甚至呼天抢地，表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火，随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出，掀翻统治阶级的宝座。
“虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》：“昔有舜作五弦之琴，以歌南风”。《集解》引王肃说：“南风，养育民之诗也。”其辞曰：“可能解吾民之愠兮。”
第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受，心灵的快感，使他忽发奇想，恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处，舒适、愉快；诗人移作搔心头痒处，酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻，是诗人兴到之笔，妙在信手拈来，兴味盎然。
创作背景
该首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律，最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时，由楚入吴，在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。
郑真( 五代 )
收录诗词 (7479) 首
简 介
郑真 浙江鄞县人，字千之。洪武四年举人。官广信教授。治经学长于《春秋》。与兄郑驹、弟郑凤并以文学擅名。尝取诸家格言，着为集传集说集论。有《荥阳外史集》等。
悲陈陶
年来泣泪知多少，重叠成痕在绣衣。"
"洛阳寒食苦多风，扫荡春华一半空。
即看龙虎西归去，便佐羲轩活万方。"
猿渴应须见，鹰饥只待唿。银河正清浅，霓节过来无。"
何况别来词转丽，不愁明代少知音。"
陋巷无权客不来。解报可能医病雀，重燃谁肯照寒灰。
今来无计相从去，归日汀洲乞画屏。"
"陈宫内宴明朝日，玉树新妆逞娇逸。三阁霞明天上开，
九歌·少司命
茂苑廊千步，昭阳扇九轮。阳城迷处笑，京兆画时嚬。
出门回首马空嘶。关河自此为征垒，城阙于今陷战鼙。
"别来春又春，相忆喜相亲。与我为同志，如君能几人。
"自从乱后别京关，一入烟萝十五年。重出故山生白发，
夜观入枯树，野眠逢断碑。邻房母泪下，相课别离词。"
"因乱事空王，孤心亦不伤。梵僧为骨肉，柏寺作家乡。
"高士想江湖，湖闲庭植芦。清风时有至，绿竹兴何殊。
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落，空桑不放夜风回。
四月二十三日晚同太冲表之公实野步
"渑池城郭半遗基，无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿，
穆卜缄縢秘，金根辙迹遥。北军那夺印，东海漫难桥。
"天遣多情不自持，多情兼与病相宜。蜂偷野蜜初尝处，
卫玠官高难久立，莫辞双卷水精帘。"
"每忆家山即涕零，定须归老旧云扃。银河水到人间浊，
敷溪秋雪岸，树谷夕阳钟。尽入新吟境，归朝兴莫慵。"
似敲疏磬褭清音。风灯有影随笼转，腊雪无声逐夜深。
"千卷长书万首诗，朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我，
国风·召南·野有死麕
旨趣陶山相，诗篇沈隐侯。小斋江色里，篱柱系渔舟。"
"碧坞烟霞昼未开，游人到处尽裴回。
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别，驾在东州更可伤。
"电尾烧黑云，雨脚飞银线。急点溅池心，微烟昏水面。
何事龙韬献捷稀。旅梦远依湘水阔，离魂空伴越禽飞。
周郎若见红儿貌，料得无心念小乔。
"常时岂不别，此别异常情。南国初闻雁，中原未息兵。
等鹊前篱畔，听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶，隈树捉鸣蝉。
塞上曲送元美
烛焰风销尽，兰条露湿空。又须从此别，江上正秋鸿。"
九华山叟惊凡骨，同到蓬莱岂偶然。"
平地塔千尺，半空灯一笼。祝尧谈几句，旋泻海涛东。"
到处即闭户，逢君方展眉。（《纪事》云为此句最有诗称）
"北阙同云掩晓霞，东风春雪满山家。
良田本芜秽，着地成弃物。人生行不修，何门可容膝。
夜槽压酒银船满。细丝摇柳凝晓空，吴王台榭春梦中。
殷勤莫碍星槎路，从看天津弄杼回。"
霜叶飞·重九
筇携过竹寺，琴典在花村。饥拾山松子，谁知贾傅孙。"
骨竟埋青冢，魂应怨画人。不堪逢旧宅，寥落对江滨。"
雨馀松子落，风过朮苗香。尽日无炎暑，眠君青石床。"
"僻居门巷静，竟日坐阶墀。鹊喜虽传信，蛩吟不见诗。
迟客登高阁，题诗绕翠岩。家藏何所宝，清韵满琅函。"
正是清和好时节，不堪离恨剑门西。"
"巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落，
"高阁水风清，开门日送迎。帆张独鸟起，乐奏大鱼惊。
浣溪沙·谁念西风独自凉
"趋名逐利身，终日走风尘。还到水边宅，却为山下人。
三年风月几篇诗。山高雁断音书绝，谷背莺寒变化迟。
"韦曲樊川雨半晴，竹庄花院遍题名。画成烟景垂杨色，
"非为亲贤展绮筵，恒常宁敢恣游盘。绿搓杨柳绵初软，
见《纪事》）"
"庐阜东林寺，良游耻未曾。半生随计吏，一日对禅僧。
草履随船卖，绫梭隔水鸣。唯持古人意，千里赠君行。"
"贪铸金钱盗写符，何曾七国戒前车。长生不待炉中药，
陇头吟
长有龙蛇护洞门。泉石暮含朱槿昼，烟霞冬闭木绵温。
夜无多雨晓生尘，草色岚光日日新。蒙顶茶畦千点露，
"园密花藏易，楼深月到难。酒虚留客尽，灯暗远更残。
"石罅引根非土力，冒寒犹助岳莲光。
瘦马稀餐粟，羸童不识钱。如君清苦节，到处有人传。"
"已闻三世没军营，又见儿孙学战争。
白发未逢媒，对景且裴回。（丑妇）
府楼明蜀雪，关碛转胡雕。纵有烟尘动，应随上策销。"
酬刘和州戏赠
剑荒秋水一龙沈。新坟日落松声小，旧色春残草色深。
穰侯休忌关东客，张禄先生竟相秦。
可怜地僻无人赏，抛掷深山乱木中。"
须学前贤隐姓名。大国未知何日静，旧山犹可入云耕。
主人闻故旧，出迎时倒屣。惊迓叙间阔，屈指越寒暑。
天不歼尔族，与夫恶相济。地若默尔声，与夫妖为讳。
"上得孤城向晚春，眼前何事不伤神。遍看原上累累冢，
象版签书帙，蛮藤络酒瓢。公卿有知己，时得一相招。"
诏问山中何所有赋诗以答
"前年上将定妖氛，曾筑岩城驻大军。近日关防虽弛柝，
蝉翼轻轻结，花纹细细挑。舞时红袖举，纤影透龙绡。"
世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜，贺喜须斟卓氏杯。
不为已为儒弟子，好依门下学韬钤。"
昨日屯军还夜遁，满车空载洛神归。"
流莺百啭和残漏，犹把芳樽藉露莎。"
为报朱衣早邀客，莫教零落委苍苔。"
看待诗人无别物，半潭秋水一房山。"