首页 古诗词 鹧鸪天·元宵后独酌

鹧鸪天·元宵后独酌

清代 / 梁大柱

三夕同倾沆瀣杯。此日临风飘羽卫,他年嘉约指盐梅。
"今日阶前红芍药,几花欲老几花新。开时不解比色相,
"庐宫山下州,湓浦沙边宅。宅北倚高冈,迢迢数千尺。
斋后将何充供养,西轩泉石北窗风。"
度岭梅甘坼,潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草,冉冉着江枫。
"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,
夜长火消尽,岁暮雨凝结。寂寞满炉灰,飘零上阶雪。
"闲坊静曲同消日,泪草伤花不为春。
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。"
亲戚迎时到,班行见处陪。文工犹畏忌,朝士绝嫌猜。
"今日庐峰霞绕寺,昔时鸾殿凤回书。两封相去八年后,
暮钟远近声互动,暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去,
路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭,滟滪惊波稳泊舟。
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
他生莫忘今朝会,虚白亭中法乐时。"
似挂绯衫衣架上,朽株枯竹有何荣。"


鹧鸪天·元宵后独酌拼音解释:

san xi tong qing hang xie bei .ci ri lin feng piao yu wei .ta nian jia yue zhi yan mei .
.jin ri jie qian hong shao yao .ji hua yu lao ji hua xin .kai shi bu jie bi se xiang .
.lu gong shan xia zhou .pen pu sha bian zhai .zhai bei yi gao gang .tiao tiao shu qian chi .
zhai hou jiang he chong gong yang .xi xuan quan shi bei chuang feng ..
du ling mei gan che .qian quan mai an hong .you you pu sai cao .ran ran zhuo jiang feng .
.zeng wei bai she ji you zi .jin zuo zhu men zui bao shen .shi wan hu zhou you jue gui .
ye chang huo xiao jin .sui mu yu ning jie .ji mo man lu hui .piao ling shang jie xue .
.xian fang jing qu tong xiao ri .lei cao shang hua bu wei chun .
xun xi dong si man er qi .suo jie jian zhong yi zhen yuan .xiang sheng xi si he zu yan ..
qin qi ying shi dao .ban xing jian chu pei .wen gong you wei ji .chao shi jue xian cai .
.jin ri lu feng xia rao si .xi shi luan dian feng hui shu .liang feng xiang qu ba nian hou .
mu zhong yuan jin sheng hu dong .ming niao gao xia fei zhui sui .jiu han jiang gui wei neng qu .
lu jing san xia xiang huan chou .xiao xiang zhang wu jia can fan .yan yu jing bo wen bo zhou .
bu jiang fu gui ai gao qing .zhu men chu qu zan ying cong .jiang zhang gui lai ge chui ying .
ta sheng mo wang jin chao hui .xu bai ting zhong fa le shi ..
si gua fei shan yi jia shang .xiu zhu ku zhu you he rong ..

译文及注释

译文
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
周公的精义孔子(zi)(zi)的思想教导投入钻研中。
  名都盛产艳丽的美(mei)女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
千对(dui)农人在耕地,
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好(hao)象在荡涤天地向东流去。
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将(jiang)处处伴随着你的悲苦愁颜。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。

注释
17.趯然:超然的样子。远举,原指高飞,这里比喻退隐。贾谊《吊屈 原赋》:“见细德之险徵兮,遥曾击而去之。”正是远举的意思。
3、会:终当。
庐山社:指晋庐山东林寺高僧慧远创建的白莲社,有不少名士参加,但陶渊明迟迟不入。
②弟子:指李十二娘。
野:田野。

赏析

  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣,便整顿兵马,上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时,苏峻叛乱(pan luan),京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主,领兵直抵石头城下,斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事,同指一人,本来极易流于堆垛重沓,但由于作者在运用时各有意义上的侧重(分别切上表与进军),角度又不相同(一切已然之事,一切未然之事),再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应,这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”,却并未付诸行动的情况,而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满,既有所希望(xi wang)、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”,而说“宜次”,正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促,也隐含着轻微的批评和谴责。
意象(xiang)的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。
  “日本晁卿辞帝都”,帝都即唐代京都长安,诗用赋的手法,一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况:唐玄宗亲自题诗相送,好友们也纷纷赠诗,表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠,抒发了惜别之情。
  首二句写暮春景象,诗语无片言只字言及暮春,远比明言还要强烈。因为四种物色的形象是那样鲜明,有力地打人人们的感官,留下不可磨灭的印象。可以看出:那育雏的春莺就栖止在浓枝密叶之中,那欲绝的游丝也正伴着黄蜂飘然飞去。动静相问,层次分明,交织成一幅浑融的圆面,见出诗人运笔状物之妙。
  这是一首妻子思念丈夫的诗歌,和《周南·卷耳》一样,也有想象的意境。全诗三章,每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景,第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
  诗的头句“山外青山楼外楼” ,诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河,起伏连绵的青山,楼阁接着一个,这是多么美好的自然。从诗歌创作来说,诗人描写山河的美好,表现出的是一种乐景。接着写到:“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境,触景伤情。这样美好的大好山河,却被金人占有。诗句中一个“休”字,不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛,更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中,“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里,诗人运用反问手法,不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情,也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
  李贺在这首诗里,通过梦游月宫,描写天上仙境,以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中,你来我往,过着一种宁静的生活。而俯视人间,时间是那样短促,空间是那样渺小,寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨,表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富,构思奇妙,用比新颖,体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
  这首咏雪诗,紧扣诗题中的“春日"、“山中"描绘,点明了时间地点与环境状况,形成了一幅别具特色的山村春雪景图。
  此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志,以及失败后遭到迫害摧残的悲愤;渴望有朝一日能冲出樊笼,展翅高飞,实现其宏伟抱负。
  前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”,“坐不归”,表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究,如用“坐未归”,只反(zhi fan)映客观现象,没有回去;“坐不归”,则突出了诗人的主观意愿,不想回去,可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
  其四
  如同历史上多数暴君一样,武则天的政权基本上没有输给任何政治势力,只是由于时间的自然法则而终结。于是,一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题,始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现,此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是,现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族所建立的王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的,是爱国主义的表现。
  颔联承“去国离家”,上句抒写对京洛风光的眷恋,下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”,即洛水之滨,这里指唐东都洛阳。风光,即风物。武则天执政时期,诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都,洛阳的风物之盛,自然是诗人亲历目睹过的。如今,诗人站在大庾岭上,行将踏上瘴气弥漫的南国之地,不免产生生死难卜,今非昔比的感慨和帐惘。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感(mei gan),又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  想是庾楼坐落在一座城市边(可能是江城,未作考证),从这里大概可以看到全城景貌,包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初,城市阴处的雪还未化尽;后一句亦再一次揭示时间是清晨,人们一天的工作还未开始,衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
  整首诗庄中含谐,直中有曲。表现了东坡其人其诗特有的风格。读之使人击节可叹,极易受感染。
  在平定安史之乱的战争中,唐军于邺城兵败之后,朝廷为防止叛军重新向西进扰,在洛阳一带到处征丁,连老翁老妇也(fu ye)不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
  这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗(第五、六句)不对偶,但是随着诗人开始描写风景,各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写,落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力,当杜甫在安禄山叛乱后,回忆唐朝失去的繁盛时,常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。

创作背景

  诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

  

梁大柱( 清代 )

收录诗词 (2161)
简 介

梁大柱 大柱字中砥,其先湘州人,徙居镇江。入句曲山为道士。

秋晚登古城 / 富明安

方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。
"怜君马瘦衣裘薄,许到江东访鄙夫。
江海诚难满,盘筵莫忘施。纵乖斟酌意,犹得对光仪。"
"钱唐山水接苏台,两地褰帷愧不才。政事素无争学得,
掩泪别乡里,飘飖将远行。茫茫绿野中,春尽孤客情。
"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。
晨无朝谒劳,夜无直宿勤。不知两掖客,何似扁舟人。
塞上风雨思,城中兄弟情。北随鹓立位,南送雁来声。


减字木兰花·回风落景 / 徐大镛

良人顾妾心死别,小女唿爷血垂泪。十中有一得更衣,
前有水心亭,动荡架涟漪。后有开阖堂,寒温变天时。
古称国之宝,谷米与贤才。今看君王眼,视之如尘灰。
碧窗戛瑶瑟,朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐,风燕双双飞。
今日勤王意,一半为山来。"
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。
客来伤寂寞,我念遗烦鄙。心迹两相忘,谁能验行止。"
"鸟鸣庭树上,日照屋檐时。老去慵转极,寒来起尤迟。


金陵图 / 谢观

短才获用长才弃。我随鹓鹭入烟云,谬上丹墀为近臣。
"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。
冬负南荣日,支体甚温柔。夏卧北窗风,枕席如凉秋。
但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"
爱君水阁宜闲咏,每有诗成许去无。"
勿追赤松游,勿拍洪崖肩。商山有遗老,可以奉周旋。"
狐媚言语巧,鸟妖声音恶。凭此为巢穴,往来互栖托。
真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商,盘木天鸡误时节。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 包节

冬修方丈室,春种桔槔园。千万人间事,从兹不复言。"
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。"
"松下轩廊竹下房,暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷,
随年减欢笑,逐日添衰疾。且遣花下歌,送此杯中物。"
佳人不在此,恨望阶前立。忽厌夏景长,今春行已及。
已困连飞盏,犹催未倒缸。饮荒情烂熳,风棹乐峥摐。
亲情书札相安慰,多道萧何作判司。
"独上乐游园,四望天日曛。东北何霭霭,宫阙入烟云。


秋日登吴公台上寺远眺 / 谢凤

凭莺传语报李六,倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人,
"闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。
寂寞挑灯坐,沉吟蹋月行。年衰自无趣,不是厌承明。"
"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。
借问新旧主,谁乐谁辛苦。请君大带上,把笔书此语。
雨潇潇兮鹃咽咽,倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠,
抱枕无言语,空房独悄然。谁知尽日卧,非病亦非眠。
"密竹有清阴,旷怀无尘滓。况乃秋日光,玲珑晓窗里。


潇湘夜雨·灯词 / 张梦喈

江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
终为崔常侍,意色苦依依。一夕三改变,梦心不惊疑。
观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,
堤形弯熨斗,峰势踊香炉。幢盖迎三洞,烟霞贮一壶。
仙中有大仙,首出梦幻群。慈光一照烛,奥法相絪缊。
我思五丁力,拔入九重城。当君正殿栽,花叶生光晶。
花时不到有花院,意在寻僧不在花。"
缘边饱喂十万众,何不齐驱一时发。年年但捉两三人,


江城子·江景 / 程尚濂

"高处望潇湘,花时万井香。雨馀怜日嫩,岁闺觉春长。
青芜与红蓼,岁岁秋相似。去岁此悲秋,今秋复来此。"
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期。
风柳结柔援,露梅飘暗香。雪含樱绽蕊,珠蹙桃缀房。
散员足庇身,薄俸可资家。省分辄自愧,岂为不遇耶。
渔艇宜孤棹,楼船称万艘。量材分用处,终不学滔滔。"
形影暗相问,心默对以言。骨肉能几人,各在天一端。


勾践灭吴 / 商则

"南家桃树深红色,日照露光看不得。树小花狂风易吹,
莫入红尘去,令人心力劳。相争两蜗角,所得一牛毛。
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘,
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘,松偃霜中尽冷看。
玉盆金栈非不珍,虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉,
犹应更有前途在,知向人间何处行。"
"戚里夸为贤驸马,儒家认作好诗人。
用力不足多,得禽自无数。畏君听未详,听客有明喻。


都人士 / 何仁山

"郁郁眉多敛,默默口寡言。岂是愿如此,举目谁与欢。
尘缨世网重重缚,回顾方知出得难。"
万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。
纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"
巴人类猿狖,矍铄满山野。敢望见交亲,喜逢似人者。"
"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,
"病眠夜少梦,闲立秋多思。寂寞馀雨晴,萧条早寒至。
好去商山紫芝伴,珊瑚鞭动马头高。"


卜算子·燕子不曾来 / 陈子范

望远音书绝,临川意绪长。殷勤眼前水,千里到河阳。
何处春深好,春深渔父家。松湾随棹月,桃浦落船花。
皇天可得道无知。一园水竹今为主,百卷文章更付谁。
不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。
华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
感逝因看水,伤离为见花。李三埋地底,元九谪天涯。
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
至丽物难掩,遽选入君门。独美众所嫉,终弃出塞垣。