首页 古诗词 临江仙·秦楼不见吹箫女

临江仙·秦楼不见吹箫女

两汉 / 顾熙

钓篷和雨看,樵斧带霜闻。莫惜寻常到,清风不负人。"
少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
谁知此日凭轩处,一笔工夫胜七襄。"
经过洛水几多人,唯有陈王见罗袜。"
灯照楼中雨,书求海上峰。诗家无骤显,一一古人踪。"
旅葬新坟小,遗孤远俗轻。犹疑随计晚,昨夜草虫鸣。
砂城经雨坏,虏骑入秋狂。亲咏关山月,归吟鬓的霜。"
明日翠华春殿下,不知何语可闻天。"
自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。"
"燕雁一来后,人人尽到关。如何冲腊雪,独自过商山。
"我受羁栖惯,客情方细知。好看前路事,不比在家时。


临江仙·秦楼不见吹箫女拼音解释:

diao peng he yu kan .qiao fu dai shuang wen .mo xi xun chang dao .qing feng bu fu ren ..
shao zhuang jing qin ku .shuai nian shi lang you .shui lian bu gui shou .ta chu que feng hou .
.bi luo yun shou jin .tian ya xue ji shi .cao kai dang jing di .shu zhe dai chao zhi .
shui zhi ci ri ping xuan chu .yi bi gong fu sheng qi xiang ..
jing guo luo shui ji duo ren .wei you chen wang jian luo wa ..
deng zhao lou zhong yu .shu qiu hai shang feng .shi jia wu zhou xian .yi yi gu ren zong ..
lv zang xin fen xiao .yi gu yuan su qing .you yi sui ji wan .zuo ye cao chong ming .
sha cheng jing yu huai .lu qi ru qiu kuang .qin yong guan shan yue .gui yin bin de shuang ..
ming ri cui hua chun dian xia .bu zhi he yu ke wen tian ..
zi shi ren jian yi zhou sui .he fang tian shang zhi huang hun ..
.yan yan yi lai hou .ren ren jin dao guan .ru he chong la xue .du zi guo shang shan .
.wo shou ji qi guan .ke qing fang xi zhi .hao kan qian lu shi .bu bi zai jia shi .

译文及注释

译文
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的(de)芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
  我私下(xia)里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭(ping)借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不(bu)只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混(hun)乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
你不深入(ru)了解我的忠心,反而听信谗(chan)言对我发怒。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。

  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”

注释
⑫痴小:指痴情而年少的少女。
7. 翼然:四角翘起,像鸟张开翅膀的样子。
①罗袜:丝织的袜子。   
25.“然方山子”二句:苏轼《陈公弼传》:陈希亮(公弼)“当荫补子弟,辄先其族人,卒不及其子糙。”世有勋阀:世代有功勋,属世袭门阀。
(21)俶(chù):厚貌,一说建造。
4.鹘(hú):鸷鸟名。即隼(sǔn)。
52、陟降:陟是上升,降是下降。古籍里“陟降”一词往往只用偏义,或谓上升或谓下降。这里是降临的意思。
豪俊交游:豪杰来往。

赏析

  第二章诗意与第一章相似,在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出,却又不是尽情宣泄而后快,比拟中有双关,呼告中有托讽,虽是直言却用曲笔,以弦外之音感动读者,使议论中多了一点诗味。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  从表面看来,原文是说水瓶(shui ping)朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
  第三首:作者接待一位老年隐士的来访,这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生,生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 :“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。
  “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  第一首诗写边地气候,是这组诗展开的大背景。这首诗的特点,就在于把感慨行役中路途的艰难和边塞的寒冷结合在一起,加以形象的(xiang de)描写,使之生动感人。首联是写自己独自行走了很久,在漫长的征途中去时十分艰难,此时回来也十分艰难。“去”,指前往清夷军送兵;“转”,即回,返入居庸关。这一联先从行役写起,“匹马”表明孤独;“行将久”,暗示路途遥远、人困马乏。“难”,不仅指山路的坎坷崎岖,也包含边地冰雪严寒之苦,为中间二联写边塞寒冷,作了巧妙的过渡。中间两联,突出表现居庸关一带的寒冷气候。颔联是说自己原来不知道边塞和内地的气候差别如此之大,此时只惊讶客子衣服的单薄。这一联妙在写“寒”字而不说穿。诗人送兵去时是秋天,边塞还不太寒冷,还显不出与内地在气候上的明显区别,而冬日回还,北风凛冽,积雪满地,才发觉到寒不可挡。说:“不知”,实为已经深知(shen zhi),吞吐含茹(han ru),措语婉曲。写人对气候的感觉,字面上没有“寒”字,而读来已觉寒气逼人,真是“不寒而栗”了。颈联是写因为气候寒冷,泉水流动的声音也显得悲苦,山上的树叶已经干落,十分空旷。颈联的意思十分曲折。上句正面点出“冷”字,但并非诗人直接感受,而是通过泉声的悲苦间接感觉的。连泉水也因寒冷而悲咽,人的寒苦也就不言而喻了。再看山上的树木,也抵挡不住寒威,叶子全部干落了。通过树木的感觉,曲折地传达出人的感觉。这两句都是透过一层,从听觉和视觉两个方面,将瘆人的酷寒,通过水和树,表现得十分曲折深入,给人以一波三折之感。同时,这两句也是对居庸关一带的实景描绘。居庸关坐落在险峻的峡谷之中,两边峰峦耸峙,一道溪水从关侧流过。诗人从精炼的字句中,展示了形象的画面,透出雄浑苍凉之感。在着力描写居庸关一带的严寒之后,作者抬首瞻望前路,从描写边塞从容地转到描写行役,再一次发出征路遥遥的慨叹。尾联的意思是:不要认为进入了居庸关,就走完了艰险、高寒的关塞,那前面云雾弥漫、冰雪覆盖,路途还遥遥无际呢!居庸关在昌平县西北,是长城要口之一,与紫荆、倒马合称“内三关”,从塞北过了居庸关,山势渐缓,即进入华北平原,气温也相应升高一点,但毕竟是在冬天,仍然寒冷。“云雪尚漫漫”一句,是对过关以后的景象和寒冷的描写,也蕴涵着征路漫长的意思。这一联与首联“匹马行将久,征途去转难”相呼应,全诗从写行役开始,继而描写边塞,最后又以写行役结束,形成一种回环的结构,给人一种谨严而浑然的美感。
  蓟中指蓟城,在今北京市大兴县西南。高适于公元752年(天宝十一年)春南返封丘,写下了这首诗。
  黄昏,是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下,身边放了一壶酒;那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧,面对这怡然自乐的村人,诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐,风尘仆仆,想到明天又得离开这里,踏上征途,欣羡之余,又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边,手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭,暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
  作者借用这两个典故,同样也有寓意。上句是说,自从汉高祖大封功臣以来(恰巧,唐代开国皇帝也叫“高祖”),贵族们就世代簪缨,富贵不绝,霸占着朝廷爵禄,好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。

创作背景

  这首诗写作的时间,据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”,即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国,时在东周初期,它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候,东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时,号令犹行于诸侯,故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后,则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代,这已难考证,只能确定创作在西周时代。

  

顾熙( 两汉 )

收录诗词 (2756)
简 介

顾熙 顾熙,字玉田,号春台,诸生,清无锡人。教书为生,存年七十五岁。

清平乐·凄凄切切 / 台慧雅

"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
"云阳县郭半郊垧,风雨萧条万古情。山带梁朝陵路断,
"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
但如公子能交结,朱亥侯嬴何代无。"
"不羡王公与贵人,唯将云鹤自相亲。
灞川南北真图画,更待残阳一望看。"
"鱼悬洁白振清风,禄散亲宾岁自穷。
"珪玷由来尚可磨,似簧终日复如何。成名成事皆因慎,


赋得蝉 / 乌慕晴

不为感恩酬未得,五湖闲作钓鱼师。"
独作书生疑不稳,软弓轻剑也随身。"
欲将张翰秋江雨,画作屏风寄鲍昭。"
"江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像,
惜别远相送,却成惆怅多。独归回首处,争那暮山何。
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
争奈趋时不见机。诗思趁云从岳涌,乡心随雁绕湖飞。
不知几首南行曲,留与巴儿万古传。


浪淘沙·把酒祝东风 / 旅平筠

谢公难避苍生意,自古风流必上台。"
"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
出城人迹少,向暮鸟声哀。未遇应关命,侯门处处开。"
鹭窥池面弄萍鱼。抛山野客横琴醉,种药家僮踏雪锄。
"省得前年别,苹洲旅馆中。乱离身不定,彼此信难通。
"已闻三世没军营,又见儿孙学战争。
野径通荒苑,高槐映远衢。独吟人不问,清冷自呜呜。"
"宦途最重是文衡,天与愚夫着盛名。


九歌·云中君 / 祭巡

独倚阑干正惆怅,海棠花里鹧鸪啼。"
惆怅浮生不知处,明朝依旧出沧浪。"
莫怪天涯栖不稳,托身须是万年枝。"
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
若使红儿风帽戴,直使瑶池会上看。
唯有终南寂无事,寒光不入帝乡尘。"
两桨咿哑过花坞。正值连宵酒未醒,不宜此际兼微雨。
三年离水石,一旦隐樵渔。为问青云上,何人识卷舒。


明妃曲二首 / 愈昭阳

"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
"偏信由来惑是非,一言邪佞脱危机。
破鼻须闻冷酒香。时态懒随人上下,花心甘被蝶分张。
野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"
芳草缘流水,残花向夕阳。怀亲暂归去,非是钓沧浪。"
总是动人乡思处,更堪容易上高楼。"
密旨不教江令醉,丽华微笑认皇慈。"
褒姒冢前烽火起,不知泉下破颜无。"


落梅风·人初静 / 壤驷红娟

"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
"琴堂连少室,故事即仙踪。树老风声壮,山高腊候浓。
"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,
"帝尧城里日衔杯,每倚嵇康到玉颓。桂苑五更听榜后,
今年渐向熟,庶几民不流。书生自无田,与众同喜忧。
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"
"破暗长明世代深,烟和香气两沈沈。不知初点人何在,
满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"


记游定惠院 / 张简曼冬

"寂寥门户寡相亲,日日频来只有君。正喜琴尊长作伴,
半夜灯前十年事,一时和雨到心头。"
愁眠不稳孤灯尽,坐听嘉陵江水声。"
急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。"
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
枯树槎。乌梢蛇,墨老鸦。"
"良匠用材为塔了,神光寺更得高名。风云会处千寻出,


清商怨·庭花香信尚浅 / 诗沛白

百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
羞涩佯牵伴,娇饶欲泥人。偷儿难捉搦,慎莫共比邻。
无因永夜闻清啸,禁路人归月自沈。"
功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,
惊鸿瞥过游龙去,漫恼陈王一事无。"
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
"远俗只凭淫祀切,多年平子固悠悠。
羡君官重多吟兴,醉带南陂落照还。"


踏莎行·元夕 / 长孙统维

"久怀声籍甚,千里致双鱼。宦路终推毂,亲帏且着书。
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳,心火因君特地然。
异华何必更重台。难留旋逐惊飙去,暂见如随急电来。
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
暖下春汀照影飞。华屋捻弦弹鼓舞,绮窗含笔澹毛衣。
洗竹浇莎足公事,一来赢写一联诗。"
从道长陵小市东,巧将花貌占春风。
闲伴白云收桂子,每寻流水劚桐孙。犹凭律吕传心曲,


栖禅暮归书所见二首 / 公良伟

陵迁谷变如须问,控鹤山人字子乔。"
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
一泓深去碧涵天。烟迷叶乱寻难见,月好风清听不眠。
"庭树新阴叶未成,玉阶人静一蝉声。
庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"
梅雨满江春草歇,一声声在荔枝枝。"
借问主人能住久,后来好事有谁同。"